Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. XIX. Nr. 5 



seiner neuschaffenden Tatigkeit, seiner Einbildungs- 

 kraft ein gut Teil von erworbener, fleifiig in seine 

 Gewalt gebrachter Tatigkeit. Bei dieser ist das 

 Bewufitsein mehr und mehr zuriickgetreten mit 

 dem Gedachtnisse an die Entstehung und an das 

 Einzelne. Nun sagt man wohl, das eigentliche 

 Talent oder besser das Genie brachte die Fahig- 

 keit mit sich wie etwas Angeborenes, was sich 

 im Leben erst entwickelte, aber darin nicht ent- 

 stande. Ich komme hiermit auf den Teil der 

 Betrachtung, der sich mit der Vererbung beschaf- 

 tigen mu8. 



Das Eichhornchen, wie iiberhaupt jedes Tier, 

 besonders auch das niedrig stehende (z. B. die 

 Seidenraupe) zeigt bei seinem Erwachen zum 

 lebendigen Bewufitsein, bei seiner Heranreife aus 

 dem Keim und Fotuszustande mitgegebene Eigen- 

 schaften. Wir konnen hier nicht behaupten, dafi 

 etwa das Gehirn im Laufe des Lebens durch 

 aufiere Erfahrung und Ubung diese mechanische 

 Beschaffenheit angenommen hatte. Wenn das 

 Gehirn eine pasende Beschaffenheit hat, so hat 

 sich diese entwickelt ohne dafi, oder obgleich oder 

 zusammen damit, daB auch schon auf das junge 

 Tier raumliche Erfahrungswirkungen stattfinden. 

 Aber wir diirfen es ja nicht iibersehen, dafi eine 

 grofie Ahnlichkeit vorhanden ist mit der mecha- 

 nischen Tatigkeit, die wir entschieden unter Ein- 

 flufi der Erfahrung, des Bewufitseins und des an- 

 fanglich lebhaften, dann erloschenden Gedachtnisses 

 erwerben. Wie gesagt, finden im Laufe des 

 Lebens durch Erfahrung und Weitergehen der 

 tibrigen, mehr bewuSten und gewollten Hand- 

 lungen Erwerbungen von Gewohnheiten, Sicher- 

 heiten, Leistungsfahigkeiten statt, die bald er- 

 scheinen wie mitgegeben. Dies sind wir zwar 

 geneigt einer hergestellten Gehirnbeschaffenheit 

 zuzuschreiben, doch kommen wir damit entschie- 

 den nicht aus, selbst wenn wir einem Parallelis- 

 mus des Seelischen und Raumlichen oder einem 

 Monismus mit irgendwelchen Annahmen huldigen 

 solhen. Schon das Ingangsetzen solcher Fahig- 

 keiten bedarf eines Anstofies, der aus jener Ge- 

 hirnbeschaffenheit nicht geniigend raumlich erklart 

 wird. Die Entstehung der Gehirnsbeschaffenheit 

 bedarf noch weiterer Annahmen. Wenn wir aber 

 gar beachten, wie ahnlich diese Vorkommnisse 

 des Lebens den angegebenen Eigenschaften wer- 

 den, so konnen wir noch viel weniger damit aus- 

 kommen einfach ein solches Organ als geniigende 

 Erklarung herzunehmen. Im Zustande des Kei- 

 mes, wobei doch die erbliche Ubertragung statt- 

 findet, ist jedenfalls ein so differenziertes Organ 

 nicht vorhanden. Schweigen wir auch von den 

 uns so unbekannten Vorgangen im aufierst Kleinen, 

 so konnen wir doch soviel sagen, dafi nicht ein- 

 fach die im Leben erfahrungsgemafi hergestellte 

 Beschaffenheit eines solchen Organes, wie sie ist, 

 bei der Zeugung iibertragen wird und immer 

 wieder iibertragen wird durch Generationen , auf 

 Jahrtausende und Millionen von Jahren hin. 



Konnen wir hiernach wagen, uns das, was 



man Instinkt nennt, bei den Tieren etwas ahn- 

 licher und begreifhcher vorzustellen, als es bisher 

 gewohnlich geschieht? Die Ahnlichkeit mit den 

 im Leben erworbenen Fahigkeiten und dem Zu- 

 riicktreten des Bewufiten, dem Erloschen der ein- 

 zelnen Erinnerung ist sehr grofi. Kommt es uns 

 nicht oft vor, als hatten wir gewisse Fahigkeiten 

 aus einem anderen, friiheren Leben, die wir doch 

 uns wahrend des Lebens, etwa vor langer Zeit, 

 in friiher Jugend erworben haben ? Nicht selten 

 wachen im Alter Erinnerungen, aber auch gewisse 

 Fahigkeiten auf, die lange geruht haben. Wenn 

 wir iiberhaupt eine lange unterlassene Tatigkeit, 

 etwa das friiher erlernte Schlittschuhlaufen, nach 

 langer Zeit wieder versuchen, wird es uns zwar 

 zunachst schwerer, aber keineswegs so schwer, 

 a's miifiten wir es neu lernen, es bedarf, wenn 

 wir iiberhaupt noch Muskelkrafte genug besitzen, 

 nur der Uberwindung einer gewissen Ungeschick- 

 lichkeit, oder gar, wir sind sehr verwundert, dafi 

 wir das plotzlich wieder konnen. So konnen wir 

 auch verwundert sein, wenn bei einem heran- 

 wachsenden oder herangewachsenen Menschen ein 

 Talent eigener Art auftriit, obgleich, wie gewohn- 

 lich bei Kindern, zunachst ihre Leistungen nur 

 wie Nachahmurgen aussehen. Die grofien Dichter 

 usw. haben zuerst auch nur sehr nachahmend ge- 

 schaffen, aber es zeigen sich dann ihre besonderen 

 Fahigkeiten. Ein niedrig stehendes Tier scheint 

 genau mit Eintritt einer gewissen Entwicklung, 

 z. B. der Verpuppung, die Eigenschaften zu haben 

 und sofort mit grofler Sicherheit ausfuhren zu 

 konnen, welche ein hoheres 9der der Mensch nur 

 nach besonderer Miihe und Ubung im Leben er- 

 reichen kann. Dafiir konnen bekanntlich hohere 

 Wesen mannigfachere Tatigkeiten erlernen oder 

 ausiiben, sind mehr fahig wahrend des Lebens zu 

 lernen und miissen auch mehr lernen, Aufmerk- 

 samkeit, bewuStes Gedachtnis usw. anwenden, um 

 zu leisten. Aber freitich auch wir hoheren Wesen 

 griinden unsere Fahigkeiten sehr stark auf Ange- 

 borenes, was also herstammt aus Ubungen der 

 Eltern, Vorfahren bis zuriick zu den andersartigen 

 Wesen, aus denen sich unsere Art allmahlich ent- 

 wickelt hat. 



Diirfen wir wirklich den Tieren, etwa denen 

 niederer Stufe, einfach Intelligenz in dem Sinne 

 absprechen, in dem wir Erfahrungen benutzen und 

 daraus Fahigkeiten zeigen und Tatigkeiten aus- 

 iiben? Gibt es da iiberhaupt einen scharfen 

 Schnitt? Zeigt das Eichhornchen nicht auch oft 

 genug ganz deutliche Uberlegung? Da es nicht 

 sprechen kann, benutzt es seine Tone offenbar 

 sehr bald mit Absicht und gewisser Uberlegung 

 je nachdem, mit wem es gerade zu tun hat. Wenn 

 Besuch kommt, argert es sich meist iiber die 

 Storung. Als viele Personen im Zimmer waren, 

 und es gezeigt wurde, auch auf dem Boden herum- 

 laufen konnte, lief es oft auf die Schwelle der- 

 jenigen Tiir, die zum Nebenzimmer und von da 

 in mein Arbeitszimmer fiihrte, dann lief es wieder 

 zu mir. Als das nicht half, kletterte es an mir 



