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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. XIX. Nr. 6 



selbst Religion, nicht als Wissensstoff, sondern, 

 durch eine biologische Art der Behandlung, um 

 des hoheren personlichkeitsbildenden Erziehungs- 

 zweckes gelehrt wissen ; was zwar kein neuer 

 Wunsch, aber gewifi wieder einmal hervor- 

 hebenswert 1st, sei es wegen der Betonung des 

 Wissens in den Lehrplanen, sei es wegen der 

 aufierhalb der Schule herrschenden, oft zu sehr 

 n u r aufs Praktische gerichteten Ansichten. Die 

 Philosophic - - wird bei dieser Gelegenheit er- 

 wahnt - - konne nur dann zwischen Natur- und 

 Geisteswissenschaften vermitteln, wenn sie mil der 

 mechanischen Auffassung des Lebens gebrochen 

 habe. 



Von der iiberaus schwierigen, neuerdings ofter 

 denn je aufgeworfenen Frage, ob und inwieweit 

 iiberhaupt die Kenntnis des Biologischen den 

 Menschen zum Hoheren fiihren konne, ist der Ver- 

 fasser nicht angekrankelt. Ich dachte, man muQ 

 ihm zugeben, dafi er manche Naturlehren vortreff- 

 lich anwendet und andererseits an der richtigen 

 Stelle halt macht; letzteres z. B. da, wo er die 

 Ethik und den kategorischen Imperativ als natur- 

 wissenschaftlich ,,begriindet" hinstellt, aber auf 

 ihren Inhalt nicht naher eingeht, oder wo er - 

 ganz am Schlusse -- auf die Ableitung von ein- 

 zelnen Moralvorschriften verzichtet, Religiositat 

 aber als Angelegenheit des Einzelnen hinstellt, auf 

 die verzichten konne, wem sie nicht liegt. 



Man kann dem Buche nur wiinschen, daS es 

 seinen Leserkreis findet. Konnte auch nicht ver- 

 schwiegen werden, dafi es etwas in die Breite 

 geht, so ist es doch fur heutige Verhaltnisse nicht 

 kostspielig und wird viele Anregungen dem Freund 

 der Naturwissenschaften sowie jedermann bieten. 

 Vom Verfasser aber mochte man hoffen, dafi er 

 inzwischen nicht verabsaume, auch im Blatterwald 

 noch recht oft fiir diese oder jene von seinen 

 vielen guten Ideen einzutreten. 



V. Franz, Jena. 



Ilberg, G., Geis teskrankheiten, II. Auflage, 

 Leipzig und Berlin 1918, B. G. Teubner, 151. Bd. 

 der Sammlung ,,Aus Natur und Geisteswelt". 



Liegt das Bediirfnis vor, gebildete Laien iiber 

 das Wesen der Geisteskrankheiten zu unterrichten? 

 Der Verf. denkt im besonderen an Lehrer und 

 Erzieher, Richter und Verwaltungsbeamte, Geist- 

 liche, Offiziere, Gefangnisbeamte usw., Leute, 

 ,,denen schon fiir ihren Beruf einige Kenntnis von 

 den Geisteskrankheiten unentbehrlich sein miifite". 

 ,,Aber auch Gelehrte, Kiinstler und Gebildete 

 jeden Standes sollten sich der grofien Bedeutung 

 der Psychiatric nicht entziehen". Verf. denkt da- 

 zu an die Psychiatric im Dienste der Rassen- 

 hygiene, ferner an ihre soziale Bedeutung. Man 

 wird sich den Argumenten nicht verschlieSen 

 konnen und darum obige Frage im allgemeinen 

 bejahen. Ist es darum notig, wie Verf. es tut, so- 

 zusagen ein kurzgefafites Lehrbuch der ganzen 

 Psychiatric zu geben ? Diese FYage aber vermag 

 ich nicht ohne weiteres zu bejahen. Die Darstel- 



lung der einzelnen Krankheiten ist zwar ausge- 

 zeichnet und wird von vielen mit dem grofiten 

 Interesse gelesen werden, und selbst Studierende 

 der Medizin und Arzte werden viel daraus schop- 

 fen konnen ; aber der Laie wird kaum darin lernen, 

 was er brauchte. Er wird selbst versucht werden, 

 spezielle Diagnosen zu stellen, mancher an sich 

 selbst, er wird Gespenster dort sehen, wo sie 

 nicht sind, kurzum, er wird zu einem oberflach- 

 lichen Herumtappen verfiihrt werden. Er soil 

 offenbar lernen, einen Blick fiir abnorme Geistes- 

 zustande, bzw. ein Verstandnis dafiir zu gewinnen, 

 um den Arzt, wo es nottut, so schnell wie mog- 

 lich heranzuziehen. Um diesen Zweck zu erfiillen, 

 ware m. E. eine weit ausfuhrlichere Darstellung der 

 allgemeinen auf Kosten der speziellen Psychiatric 

 am Platze, sodann eine genauere Darstellung gerade 

 der Zwischenstufen und derjenigen Kapitel, die 

 oben angedeutet wurden. Wenn ich mir als Nicht- 

 psychiater ein derartiges sachliches Urteil erlaube, 

 so mag das verwunderlich erscheinen. Aber das 

 Buch ist ja gerade fur Nichtfachleute geschrieben. 

 Ich mufi andererseits gestehen, dafi ich das Buch 

 mit dem grofiten Genufi gelesen und meine ver- 

 blafiten Kenntnisse der Geisteskrankheiten darin 

 nicht unwesentlich rehabilitiert habe. Und so 

 darf ich auch hoffen, dafi trotz meiner Einwen- 

 dungen recht viele Leser Nutzen daraus ziehen. 

 Hiibschmann (Leipzig). 



Schumburg, W. , Die Tuberkulose, ihr 

 Wesen, ihre Verbreitung, Ursache, 

 Verhiitung und Heilung. III. Auflage. 

 Leipzig und Berlin 1919, B. G. Teubner. 47. Bd. 

 der Sammlung ,,Aus Natur und Geisteswelt". 



Uber das Wesen der Tuberkulose und ihre 

 Bedeutung als Volkskrankheit sollte jeder Ge- 

 bildete Bescheid wissen. Wer es noch nicht tut, 

 schaffe sich dieses Biichlein an und lese es genau 

 durch. Er findet alles Wissenswerte in klarer 

 Form darin. Das Biichlein ist schon zu gut ein- 

 gefiihrt, als dafi man noch notig hatte, seine Vor- 

 ziige von.neuem zu betonen. Die Gesamtanlage 

 und Ausfiihrung ist mustergiiltig. Und doch ist 

 der Kritiker gezwungen, an dieser Neuauflage 

 einen Anstofi zu nehmen. Warum wurden die 

 Statistiken der letzten Jahre nicht gebracht f Der 

 Krieg und die Blockade haben uns, was die 

 Tuberkulosekrankheit betrifft , auf eine derartig 

 abschiissige Bahn gebracht, dafi der Optimismus 

 des Verfassers zunachst ganz bedeutend gedampft 

 werden mufi. Das mogen sich die Leser des 

 Biichleins immerhin merken. Vielleicht ist der 

 Verfasser und der Verlag imstande, einen dahin 

 gehenden Nachtrag zu dieser dritten Auflage zu 

 liefern; die vierte Auflage wiirde die Aufklarung 

 zu spat bringen. Hiibschmann (Leipzig). 



Trommer, E., Hypnotismus und Suggestion. 

 III. Auflage. Leipzig und Berlin 1919, B. G. 

 Teubner. 199. Bd. der Sammlung ,,Aus Natur 

 und Geisteswelt". 



