N. F. XIX. Nr. 3 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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Gebiete, das dem Verf. ferner zu liegen scheint, 

 und die leicht durch ein paar Federstriche abge- 

 andert werden konnen, beeintrachtigen nicht die 

 Giite und Brauchbarkeit des Rolandschen 

 Buches , dessen Lektiire wir alien Lesern der 

 Naturwiss. Wochenschrift warmstens empfehlen 

 konnen. Wachter. 



Zell, Dr. Th. , Neue Tierbeobachtungen. 

 Kosmos 1919. 



Das Biichlein besteht aus einer Anzahl kleiner 

 Aufsatze, in denen sich der Verf. an naheliegende, 

 oft aber aufierst schwierig zu beantwortende 

 Fragen heranwagt. Leider lafit sich Zell dabei 

 so unwissenschaftliche und unhaltbare Gedanken- 

 gange und Schlufifolgerungen zuschulden kom- 

 men, dafi sie nicht mit Stillschweigen iibergangen 

 werden konnen. Wir verweilen gleich beim ersten 

 Aufsatz: ,,Die Friedensfarbe in der Tier- 

 welt". Zell kommt da besonders auf den sog. 

 ,,Spiegel", die bekannte weifie Stelle am hintersten 

 Korperteile der Hirsche und Rehe und seine Be- 

 deutung fiir andere Tiere, z. B. Hasen und wilde 

 Kaninchen, zu sprechen und meint, diese kamen 

 nach etwaiger Flucht wieder heran, wenn sie die 

 weifie Farbe der Hirsche und Rehe erblickten, denn 

 ,,Weifi ist eben die Friedensfarbe in der 

 Tierwelt oder wenigstens die Beteuerung, 

 dafi man friedliche Absichten hegte." 

 Zunachst - - was sagt Zell an anderer Stelle 

 seines Biichleins? (Seite 68): ,,Uberhaupt diirfen 

 wir die Tiere nicht vom Standpunkte menschlicher 

 Verhaltnisse aus betrachten." Man kann das wohl 

 kaum in hoherem Mafie tun als es Zell in dem 

 zweiten Teile des gespeirt gedruckten Satzes selbst 

 getan hat. Oder glaubt Zell wirklich, dafi Hirsche 

 und Rehe sich des Besitzes der ,,Friedensfarbe" 

 und ihrer friedfertigen Absichten bewufit sind ? 

 Denn das ist doch die Voraussetzung dafiir, dafi 

 letztere anderen Tieren gegeniiber ,,beteuert" (!) 

 werden konnen. Das sachlich Unhaltbare dabei 

 ist, dafi das Weifi nur bei ganz bestimmter Stellung 

 der Hirsche und Rehe von Hasen und Kaninchen 

 wahrgenommen werden kann, wenn.namlich jene 

 eine abgewandte Stellung einnehmen oder sich gar 

 entfernen; dann diirfte aber die ,,Beteuerung" 

 friedlicher Absichten auf seiten der letzteren sehr 

 uberfliissig sein. Wie stark der Glaube Zells 

 an die Bedeutung des Weifi ist, geht aus folgen- 

 den auf Seite 12 stehenden Worten hervor: ,,Viel- 

 leicht haben diese Rauber (wildernde Hunde und 

 Katzen), die mit Vorliebe zur Nachtzeit jagen, da- 

 durch einen Vorteil, dafi sie haufig weifie Stellen 

 haben. Ein Hase, der in der Nacht ein dunkles 

 Geschopf sieht, weifi, dafi er einen Feind vor 

 sich hat. Ein gescheckter Hund oder eine ge- 

 scheckte Katze konnen ihn also zu einer unbe- 

 griindeten Vertrauensseligkeit veranlassen." (I) 

 Ganz unfafibar aber wird die Sache, wenn Zell 

 auf Seite 13 noch einmal zusammenfassend be- 

 merkt: ,,Friede und Freundschaft werden also in 

 der Tierwelt durch weifie Farben ausgedriickt" 



und dann fortfahrt: ,,Vielleicht ist das nicht ohne 

 EinfluB darauf gewesen, dafi der Mensch bei den 

 Parlamentaren die weifie Farbe als Abzeichen ge- 

 braucht." (? 1) Mich wundert, dafi Zell nicht 

 auch noch meint, dafi wir Menschen wahrschein- 

 lich nur durch Erkenntnis der Bedeutung des 

 Spiegels bei Hirschen und Rehen dazu gekommen 

 sind, Weifi zum Symbol der Unschuld zu wahlen. 

 - Es ist wohl nicht notig, naher auf die mehr 

 oder weniger fantastischen Ausfiihrungen Zells 

 einzugehen. Derartiges sollte man einem so grofien 

 und nach gediegener Belehrung verlangenden 

 Leserkreise, wie es der des Kosmos ist, nicht 

 bieten. 



Und nun noch ein paar Worte zum Aufsatz: 

 ,,Warum hat der afrikanische Elefan t so 

 grofie Ohren?" Zell schreibt da auf Seite 46 : 

 ,,Bekanntlich geschieht das ,,Wittern" .... durch 

 kiinstliche Bewegung der Luft, damit die Duft- 

 molekule mit der Riechschleimhaut in Beriihrung 

 kommen. Alle witternden Tiere miissen deshalb 

 ,,schnuffeln". Bei einem Tiere, das in der Ebene 

 lebt, 1 ) wo die Luft haufig regungslos ist, wird es 

 naturgemafi von grofiem Vorteil sein , wenn die 

 kiinstliche Bewegung der Luft in irgendeiner Weise 

 vergroSert wird. Was kann da fiir den afrikani- 

 schen Elefanten naher liegen, als zu diesem Zwecke 

 seine Ohren zu benutzen? Sind sie nicht geborene 

 Facherf Die Ohren wurden bei dieser Benutzung 

 immer grofier, so dafi sie heute als richtige Segel 

 erscheinen." Es sei dazu kurz folgendes bemerkt : 

 Erstens diirfte die Luft in den Ebenen Afrikas 

 kaum haufiger regungslos sein als in den Waldern 

 Indiens. Zweitens tate der afrikanische Elefant 

 wohl besser, wenn er, um zu wittern, den langen 

 Riissel nach den verschiedensten Richtungen be- 

 wegte statt sich auf die Mitwirkung der Ohren 

 zu verlassen, die noch dazu gerade beim Elefanten 

 von dem Eingang zur Riechstelle sehr weit ent- 

 fernt sind und daher mit ihrer Bewegung wohl 

 nur eine geringe Wirkung hervorbringen konnen. 

 Drittens erscheint mir die Bemerkung ,,die Ohren 

 wurden bei dieser Benutzung immer grofier" zum 

 mindesten sehr gewagt. Aber es kommt noch 

 anders: Zell fahrt in seinen Betrachtungen fort: 

 ,,Fiir ein Waldtier haben so grofie Ohren keinen 

 Zweck, denn einmal ist der Wind im Walde nie- 

 mals so regelmafiig wie in der Ebene, da er sich 

 vielfach bricht." Ich meine, dafi unter solchen 

 Umstanden die helfenden Organe erst recht ein- 

 greifen miifiten, um die Duftmolekiile zur Riech- 

 stelle hinzuwedeln und dafi infolgedessen der 

 indische Elefant noch grofie re Ohren haben 

 miifite als der afrikanische. Und nun folgt bei 

 Zell der schier unglaubliche Satz : ,,Sodann aber 

 fehlt fiir die Tatigkeit solcher Ohren im Walde 

 der dazu notige Raum." (1 !) 



Damit mag es genug sein der Beispiele fiir 



') Ein solches ist nach Zell der afrikanische Elefant, 

 wahrend der indische als Waldtier bezeichnet wird. (Anm. 

 des Verfassers.) 



