N. F. XIX. Nr. 20 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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jeder Richtung studierte und die Verwandtschaft 

 mit Aloe, Iris u. dgl erkannte. 



Von dem oben zitierten Christophorus 

 a Costa herausgegeben von Clusius, 1 ) horen 

 wir Interessantes iiber die Frucht dieses Baumes 

 und ihre Aussaat. ,,Vor einigen Tagen," heifit 

 es, 2 ) ,,brachte der Bischof von Carthago aus der 

 Neuen Welt die Frucht des sog. Drachenbaums. 

 Sie ist bewundernswert; denn wenn man die Haul 

 abzieht, erscheint sofort der kleine Drache (often- 

 bar der Embryo), mit solcher Kunst von der Natur 

 geschaffen, dafi man glauben mochte, er sei von 

 irgendeinem Kiinstler aus Marmor gebildet worden, 

 mit langem Halse, offenem Munde, das Riickgrat 

 mit Stacheln besetzt, mit langem Schvvanz und 

 Fiifien." Von dieser Frucht hat ohne Zweifel der 

 Baum seinen Namen erhalten und der Saft, der 

 beim Einschnitt aus ihm fliefit usw. 



Dann berichtet Clusius in der Anmer- 

 kung, daB man in der Gartnerei von Jo. de Boisot 

 in Briissel FYiichte vom Drachenbaum, die der 

 k. Gartner in Madrid Fr. de Hollebecque ge- 

 sendet hatte, anbaute. Die Pflanzen trugen aber 

 nur Blatter, ahnlich denen der Iris, und gingen 

 im darauffolgenden Winter ein. 



Einen friiheren Bericht iiber den kanarischen 

 Drachenbaum bringt, wie schon Clusius (a. a. 

 O. S. 14) hervorhebt, der Venetianer Aloisius 

 Cadamustus 3 ) (de Cada Mosto), der von 1432 

 bis 1511 lebte und in den Jahren 1455/56 die 

 kanarischen Inseln und die Westkuste von 

 Afrika bereiste. Er sah auf Madeira weite 

 Zuckerrohrplantagen, Getreidefelder, Weingarten 

 und Waldungen, und als eigenartige Pflanzen jener 

 Inseln bezeichnet er die Farberflechte und den 

 Drachenbaum. 



,,Auf der Insel Porto Santo,') gibt es das 

 Drachenblut, d. i. der Saft eines Baumes; zu ge- 

 vvisser Zeit verwundet man die Baume mit einem 

 Messer; dann lassen sie im folgenden Jahre aus 

 den Wundstellen ein Harz ausschwitzen, das, in 

 Kesseln gekocht und zersetzt, blutig wird, das sog. 

 Drachenblut. Der Baum bringt im Marz eine 



') Aromatum et Medic, in Orientals India nascent, lib. 

 Car. Clusii opera 2. edit. (Antverpiae 1593) p. 367 368. 



2 ) Attulit ante paucos dies ex novi orbis continenti, Epis- 

 copus Carthaginiensis iructum arboris, ex qua manat lacryma 

 ilia quam Sanguinem Draconis vocant. 



Est autem hie fructus admirandus : nam sublata qua in 

 tegitur pelle, illico dracunculus apparet, tanto artificio a na- 

 tura fabricatus, ut a peritissimo aliquo artifice e marmore 

 sculptus videatur, collo oblongo, ore hiante, spina aculeis 

 horrida, cauda oblonga et pedibus conspicuis (L. c. p. 367 

 bis 368. 



3 ) Vgl. Rackl, Die Reisen des Venetianers Aloise da 

 Ca da Mosto an der Westkuste Afrikas. Niirnberg 1898. 



4 ) ,,In insula Portus Sancti (una haec est ex Canariis) est 

 Sanguis Draconis, qui lacryma est arboris: nam stato anni 

 tempore arbores ferro sauciant ; quae ubi sunt incisae, anno 

 sequente gummi emittant per incisiones, quod ahenis decoc- 

 tum et defecatum, sanguis eificitur quern appellant Draconis. 

 Eius arbor producit fructum Cerasi instar mense Martio, gustu 

 eximium, colons Veneti" (d. h. des venetianischen Meeres). 

 Liber Navigationum Cadamusti Cap. 4 (nach Clusius a. a 

 O. S. 14). 



kirschenahnliche Frucht hervor mit ausgezetch- 

 netem Geschmack und grunlicher Farbe." 



Der Saft des Baumes, das Drachenblut, spielte, 

 wie gesagt, als Droge (fur Zahnweh) und als 

 Lackmittel in der Malerei in friiheren Zeiten eine 

 bedeutende Rolle. 1 ) 



Genannt wird als Verbrauchsstelle besonders 

 Niirnberg, von W e i n m a n n -) z. B. : ,,sonsten wird 

 das Drachenblut, sehr zu Malerei gebraucht, und 

 wird in Niirnberg, allwo gar schone und unver- 

 gleichliche Kiinste damit getrieben werden, jahr- 

 lich eine grofie Quantitat davon verthan; wie der 

 Niirbergische Materialist Marxius (S. 180, 181) be- 

 zeuget. Absonderlich braucht man denselben zu 

 der sog. Lack-Kunst, nicht weniger brauchen es 

 auch die Glas- Mahler, indem es dem Glas eine 

 schone blutrote Farbe giebet". 



3. Bilder. - Sehen wir uns nach alteren 

 Darstellungen dieser auffalligen tropischen Baume 

 um, so finden wir solche sogar in der Kunst, 

 und zwar in der deutschen Malerei um 1500, also 

 lange vor Clusius. Es handelt sich um Bilder 

 aus der Hand des Augsburger Malers Hans B u r g k - 

 mair, ferner Schongauers und Diirers. 



Wie ich an anderer Stelle 3 ) ausfuhrlicher dar- 

 gelegt, fiihrt uns H. Burgkmair (Johannesaltar, 

 Mtinchen, Alte Pinakothek Nr. 222) auf die Insel 

 Patmos in eine etwas phantastische siidliche Land- 

 schaft: im Hintergrunde dieschneebedeckten Alpen, 

 vorne drei Palmen und verschiedene andere Ge- 

 wachse, so Feigenstrauch, Oleaster? Quitte, Weifi- 

 dorn, Lorbeerseidelbast (?), Aloe - - ein buntes 

 Durcheinander von auslandischen und einheimischen 

 Pflanzen (s. Abb.). Ebenso verhalt es sich mit 

 der Tierwelt, in der besonders die Vogel vertreten 

 sind: Meisen, Distelfink, Gartenrotschwanz, Wiede- 

 hopf, Seidenschwanz, Perlhuhn, Papagei u. a. m. 



Die drei Baume, die uns vor allem interessieren, 

 sind links die Kokospalme, in der Mitte die 

 Dattelpalme (?) und rechts der Drachenbaum. 

 Die erstere zeigt deutlich gefiederte Blatter und 

 einige grofie, braune, dreikantige Friichte. Die 

 zweite Palme scheint mir weniger gelungen zu 

 sein. Am Drachenbaum sehen wir den glatten 

 Stamm, die charakteristischen wulstigen Aste und 

 die schwertformigen, spitzzulaufenden, langen, in 

 Buscheln stehenden Blatter. 



Das Werk entstand 1518 in Augsburg und 

 kam spater unter Kurftirst Maximilian I. von 

 Bayern in dessen beriihmte Kunstsammlung. Es 

 wurde im 17. Jahrhundert iibermalt und ist vor 

 einigen Jahren restauriert worden. 4 ) Einige Sachen, 



') Als Ersatz dafiir scheint fruher auch eine Euphorbia- 

 Art -verwendet worden zu sein, s. die Abb. im Herbarius von 

 Dinckmut Ulm (1487) unter ,,Trackenplut-sanguis draconis". 

 Auch eine Rumex-Art wurde als Drachenblut angesprochen. 



-) Thytanthoza Iconographia Regensburg 1/38. I. Bd. 



S. 13- 



3 ) S. Killerraann, H. Burgkmairs Johannisaltar in der 

 Munchener A. Pinakothek und die auf ihm dargestellte Natur. 

 Xatur und Kultur XI (1913 14) Mu'nchen, Vbller) S. 268 u. f. 



') ^ ' W- Graff, Die V\ iederherstellung des Johannes- 

 altars von Burgkmair in der Alien Pinakothek. Monatsh. f, 

 Kunstw. IV (1911) S. 442447. 



