N. F. XIX. Nr. 28 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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Biicherbesprechungen. 



Tischner, Dr. med. Rudolf, Uber Telepathic 

 und Hellsehen, Experimentell - theoretische 

 Untersuchungen. Mit 17 Abbildungen auf4Tafeln. 

 1258. Heft CVI von ,,Grenzfragen des Nerven- 

 und Seelenlebens". Wiesbaden 1919, Verlag von 

 J. F. Bergmann. 



Es ist allmahlich allerhochste Zeit geworden, 

 gerade naturwissenschaftlich interessierte und 

 denkende Kreise nachdrticklich darauf hinzuweisen, 

 dafi auch in Deutschland die Zeit voriiber zu sein 

 beginnt, in der man in dem sog. Okkultismus und 

 seinen Erscheinungen nur ein Gemisch von Aber- 

 glauben, Betrug, phantastisch-wertlosen Spekula- 

 tionen , bestenfalls von kritikloser Mifideutung 

 schlechter Beobachtungen im Sinne ruckstandig- 

 dualistischer, ja reaktionarer Denkungsweise finden 

 zu konnen wahnte. Wer Tischner's Schrift 

 aufmerksam durchliest - - und es diirfte niemand 

 reuen, dies zu tun - wird schnell merken, daB 

 alle diese, mehr oder weniger gedankenlos von 

 Mund zu Mund gehenden Behauptungen in ihrer 

 Allgemeinheit gegenstandslos geworden sind. 

 Ich sage geworden und ich sage in ihrer Allge- 

 meinheit; denn entschieden war auch die bessere 

 frtihere Literatur des Gebietes weniger kritisch, 

 z. B. der spiritistischen Hypothese gegeniiber, mit 

 der man seinerseit sehr schnell bei der Hand war, 

 wahrend man heute bestrebt ist, sie, solange es 

 irgend geht, auszuschalten. Und ebenso sicher 

 kann man auch heute noch in okkultistischen 

 Zeitschriften und Biichern manchen Beleg fur die 

 obige MiSbewertung finden. Das liegt in der 

 Natur des Gegenstandes und wird sicher noch 

 lange, vielleicht fur immer, neben der sich hier 

 zweifellos bildenden, wissenschaftlich durchaus 

 ernst zu nehmenden Literatur dieses Gebietes 

 herlaufen. 



Ich kann hier nur eine Obersicht des wesent- 

 lichen Inhalts von Tischner's Buch geben. 

 Eine Einfiihrung setzt sich mit einigen Fragen 

 der Nomenklatur auseinander, schaltet das sog. 

 ,,Muskellesen" aus dem Bereich der wirklichen 

 ..Telepathic" aus und erortert dann kurz und 

 treffend einen Teil der eigenartigen Schwierig- 

 keiten der Untersuchungen und Nachpriifungen auf 

 dem Gebiet, sowie die mannigfaltigen Vorurteile, 

 die dagegen bestehen , wie Betrug, unbewufite 

 Tauschung, falsche Deutung des Beobachteten. 

 Ihre Hohe erreichen diese Einwande, wenn sie 

 sich in aprioristische Formen kleiden : da die be- 

 haupteten Erscheinungen ,,den" Naturgesetzen teil- 

 weise widersprachen, konnten sie nicht wahr sein 

 und man brauche sie sich infolgedessen gar nicht 

 erst anzusehen. Ich weifi nicht, ob der ungewollte 

 Humor einer solchen Erklarung in unserer an- 

 geblich auf die Erfahrung soviel Wert legenden 

 Zeit allgemein einleuchtet; fur den Kenner des 

 Gebiets tut er es unbedingt. Solchen Auslassungen 

 stehen dann die Ausspriiche der Theosophen 

 gegeniiber: alle okkultistischen Erscheinungen ver- 



standen sich ganz von selbst, aber seien weder 

 wichtig, noch sei es wiinschenswert sie zu studieren. 

 So von entgegengesetzten Seiten bedrangt, kann 

 der besonnene und vorurteilsfreie Forscher sich 

 nur, ohne sich von rechts oder links bange machen 

 zu lassen, an die Tatsachen selber halten, was 

 auf die Dauer, wie sich auch hier zeigen wird, 

 jedenfalls nicht nur die wissenschaftlich richtige 

 Haltung, sondern auch die beste Politik ist. 



Ein weiterer Abschnitt beschaftigt sich mit 

 einigen neueren Arbeiten auf dem Gebiete und 

 der ihnen zuteil gewordenen Kritik. Wir wenden 

 uns gleich zu dem anschliefienden zweiten, experi- 

 mentellen Teil, als dem wichtigsten. 



Tischner bietet 105, in einem Nachtrag noch 7, 

 also gesamt 1 12 Versuche. Davon sind nur 4 tele- 

 pathischer Art, beschaftigen sich also mit der 

 Ubertragung von Vorstellungen ; alle hatten 

 sie ein positives Ergebnis. Die Hellsehversuche, 

 die an Zahl durchaus iiberwiegen, scheiden sich 

 in zwei Gruppen : das Lesen kleiner, zusammen- 

 gefalteter Zettel (69 Versuche) mit ein und der- 

 selben Versuchsperson, und sog. psychometrische 

 Versuche, bis auf 2 ebenfalls mit derselben Person 

 (nicht der der Zettelversuche) angestellt, im ganzen 

 35 Versuche. Dazu kommen noch 4 Hellsehver- 

 suche etwas abweichender Art. 



Eine Kritik dieser Versuche wiirde den zur 

 Veifiigung stehenden Raum liberschreiten. Auch 

 kann es uns hier durchaus geniigen, das Hellsehen 

 in einer sehr einfachen Form kennen zu lernen, 

 wozu sich die genannten 69 Zettelversuche vor- 

 ziiglich eignen. Mit geringen Abanderungen boten 

 sie stets dasselbe Bild : eine Anzahl nicht grofier 

 Zettelchen werden mit einzelnen Worten, einem 

 kurzen Satz oder einer Zahl beschrieben, mehrfach 

 gefaltet, gemischt, der hellsehenden Person eins 

 davon iibermittelt, alles unter den gebotenen Vor- 

 sichtsmaSregeln , iiber die man bei Tischner 

 selber das Nahere nachlesen mufi. Der Hellseher 

 nimmt den gefalteten Zettel in die Hand des aus- 

 gestreckten Armes und gibt nach sehr kurzer 

 Zeit -- schwankend zwischen wenigen Sekunden 

 und einigen Minuten - - den Inhalt des Zettels 

 in einer groBen Prozentzahl von Fallen richtig an. 

 Natiirlich kommen allerlei kleinere und groSere 

 Abweichungen von diesem Schema vor. Ich greife 

 einen der Versuche heraus: 41. Versuch. ,,Ganz 

 fremder Name -- sehr schon geschrieben, Zoroa 

 - nein - - Zarathust, nein - - Zarasto." Die Er- 

 offnung ergibt ,,Sarastro". Ich habe absichtlich 

 einen Versuch mit nicht absolut zutreffendem 

 Ergebnis gewahlt, um zu erwahnen, dafi derartige 

 kleine Abweichungen nicht selten waren, trotzdem 

 aber von Tischner als positive Ergebnisse be- 

 wertet werden, und zwar mit vollem Recht, da 

 die Frage, wo hier die Grenze sei, bei so geringen 

 Unterschieden gar nicht in Betracht kommt. Was 

 sich etwa zur Erklarung derartiger Abweichungen 

 sagen lafit, wiirde hier wieder zu weit fiihren. 



