$30 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. XIX. Nr. 34 



seins und sich in dieselbe Versenken ist Sache 

 der Intuition. Bei ihr stehen wir nur einem ein- 

 z i g e n Gegenstande, eben dem angeschauten ge- 

 geniiber. Zum Erkennen gehoren dagegen stets 

 zwei Glieder, die zu einander in Beziehung ge- 

 setzt werden : etwas, das erkannt wird und das- 

 jenige, als was es erkannt wird. Es wird das eine auf 

 das andere zuriickgefiihrt und mit ihm identifiziert. 

 Es kann das eine Teilidentifikation sein, wie in 

 dem Erkenntnisurteil: der Lichtstrahl besteht in 

 einer Wellenbewegung. Die Eigenschaften und 

 Gesetze der Lichtausbreitung werden hier identi- 

 fiziert mit den Eigenschaften und Gesetzen der 

 Fortpflanzung der Wellen. Doch sind nicht um- 

 gekehrt alle Wellen Lichtwellen. Eine voll- 

 standige Identifikation haben wir dagegen in dem 

 Erkenntnisurteil : ein Na-Lichtstrahl ist eine elek- 

 tromagnetische Welle von der Frequenz 509- io 12 . 

 Hier ist das Urteil umkehrbar. Man kann auch 

 sagen : eine elektromagnetische Welle von 509 IO 12 

 Frequenz ist ein Na-Lichtstrahl. 



Den naturwissenschaftlichen Monismus, in der 

 Form wie ihn Verworn vertritt, lehntSchlick 

 von seinem Standpunkt ab. Auch nach ihm ist das 

 Ziel, welchem alle Erkenntnis zustrebt, die Gewin- 

 nung eines Minimums von Erklarungsprinzipien. Bei 

 der Teilidentifikation wird ein Einzelnes oder Be- 

 sonderes einem allgemeinen Begriff zugeordnet oder 

 vielmehr untergeordnet. Indem letzterer wieder auf 

 einen noch allgemeineren Begriff zuriickgefuhrt 

 wird, schreitet die Erkenntnis von Stufe zu Stufe 

 weiter und wird so die Anzahl der Gegenstande, 

 die dem gleichen Erklarungsprinzip zugeordnet 

 werden, immer grofier und die Zahl der zur Er- 

 klarung der gesamten Gegenstande erforderlichen 

 Prinzipien immer kleiner. Wahrend friiher die 

 Gebiete der Mechanik, der Optik, der Warme 

 und der Elektrizitat getrennt nebeneinander 

 standen, jedes mit seinen eigenen GesetzmaBig- 

 keiten, kennt der moderne Physiker im Prinzip 

 nur noch die Mechanik und die Elektrodynamik 

 als besondere Teile seiner Disziplin. 



Schlick weist aber mit Recht darauf hin, 

 da8 damit der Erkenntnisprozefi noch nicht ab- 

 geschlossen ist. Die Erscheinungen sollen nicht 

 nur auf allgemeinere Erscheinungen zuriickgefuhrt 

 und damit erklart, sondern auch in der Stellung, 

 welche sie innerhalb des -Umkreises der allge- 

 meineren Erscheinungen einnehmen, eindeutig be- 

 stimmt werden. Es geschieht das durch eine Ver- 

 bindung von wenigstens zwei sich kreuzenden 

 Erklarungsprinzipien, aus der sich ein Identitats- 

 urteil ergibt. Wie durch zwei sich kreuzende 

 Langen- und Breitengrade ein ganz bestimmter 

 geographischer Ort festgelegt wird, so wird auch 

 in dem Identitatsurteil: ein Na Lichtstrahl ist eine 

 elektromagnetische Welle von der Frequenz 

 509- io 1 ' 2 durch die beiden Erklarungsprinzipien, 

 durch welche die Wellenbewegung nach ihrer 

 Qualitat als elektromagnetische Wellenbewe- 

 gung ; nach ihrer Quantitatals Wellenbewegung 

 von der FiT<]iicn7 509-10'- bestimmt wird, ein 



Bezirk innerhalb der allgemeineren Erscheinungen 

 abgegrenzt, in welchem nichts als das Na-Licht 

 Platz hat. Die letzte Aufgabe der Wissenschaft 

 ist daher eine doppelte; sie soil einerseits ein 

 Minimum von Erklarungsprinzipien auffinden, in 

 welchen alle Erscheinungen aufgehen, andererseits 

 mit Hilfe dieser geringen Anzahl von Erklarungs- 

 prinzipien jede einzelne Erscheinung in der Welt 

 vollstandig bestimmen. Daraus folgert Schlick 

 mit Recht, daB die Zuruckftihrung der Erklarungs- 

 prinzipien auf ein einziges nicht nur noch nicht 

 erreicht, sondern iiberhaupt nicht moglich ist. 

 Die Bestimmung des Individuellen und Besonderen 

 erfordert stets wenigstens zwei Erklarungsprin- 

 zipien. Dies Resultat stimmt mit der Auffassung 

 Kants im allgemeinen tiberein und wird auch 

 in neuerer Zeit von Physikern wie Poincare und 

 besonders V o 1 k m a n n in Konigsberg vertreten. 



Im iibrigen bestimmt Schlick das Ziel der 

 fortschreitenden wissenschaftlichen Erkenntnis vom 

 Standpunkt des Physikers aus. Die Beziehungen, 

 welche jene zwischen zwei Gegenstanden festzu- 

 stellen hat, sind nach ihm nur die ursachlichen 

 (S. 52). Genauer ausgedriickt, miifite darum das 

 Urteil : das Licht ist eine magneto-elektrische 

 Welle eigentlich lauten, die Ursache der Er- 

 leuchtung ist eine magneto-elektrische Welle. Als 

 Ursachen der betreffenden Erscheinungen finden 

 wir aber stets Gesetze, die wieder auf allge- 

 meineren Gesetzen beruhen. So sind nach 

 Schlick auch die letzten Erklarungsprinzipien, 

 zu denen wir kommen, Fundamentalgesetze. Von 

 ihnen kb'nnen wir umgekehrt, wenn wir bei dem 

 Aufbau des wissenschaftlichen Systems richtig 

 verfahren sind, die einzelnen Tatsachen auf deduk- 

 tivem Wege ableiten. Die Physiker konnen mit 

 Hilfe der Max wellschen Grundgleichungen dem 

 gesamten Gebiete der elektrischen und magneti- 

 schen Erscheinungen passende Urteile zuordnen. 

 Dasselbe kann auf dem Gebiete der mechanischen 

 Vorgange mit Hilfe von wenigen Bewegungsge- 

 setzen geschehen. Jeder Masche unseres Urteils- 

 netzes, die wir auf deduktivem Wege erzeugt 

 haben, entspricht so je eine Tatsache der Wirk- 

 lichkeit, jedes Glied unseres deduktiven Urteils- 

 systems ist einem wirklichen Tatbestand eindeutig 

 eingeordnet. 



Diesem Erkenntnisbegriff Sch licks gegen- 

 iiber mufi jedoch hervorgehoben werden, dafi er, so 

 richtig er das physikalische Erkennen charakteri- 

 siert, der Erkenntnis, zu welcher der Historiker 

 auf seinem Gebiete gelangt, nicht gerecht wird. 

 Auf diesem handelt es sich vor allem um die 

 Wirkungen von Personlichkeiten, die allgemeinen 

 Gesetzen, wie sie der Physiker findet, nicht unter- 

 geordnet werden konnen, und die in der hibtori- 

 schen Wissenschaft auch nicht einmal nach dem 

 allgemeinen Charakter, den sie mit anderen teilen, 

 sondern gerade in ihrer Individualitat und Ein- 

 maligkeit dargestellt werden sollen (Rickert). 

 Es ist das ebensowenig ein Mangel der Geschichts- 

 wissenschaft, wie es ein Mangel der Physik ist, 



