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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. XIX. Nr. 42 



werden, wie wenn Nicolai den Pfotenwischreflex 

 des Hundes immer mil der Kriegsbegeisterung 

 der Menschen assoziiert; das sind nicht weiter 

 diskutable Kmpfindungsbedingungen, gegen die 

 jede Einsicht machtlos ist -- auch er kann sich 

 wie zurStrassen hier nicht helfen, der Biologic 

 eine komische Seite abzugewinnen - - und die 

 daher keine Hinweise auf das Thema enthalten. 

 Wir wollen aber versuchen, einige der heran- 

 gezogenen Analogien naher zu betrachten, nicht 

 um eine Kritik des Nicolaischen Buches an 

 dieser Stelle einzuflechten, sondern nur um an 

 diesem gerade vorliegendem Beispiele die Elemente 

 des Aufbaues soldier Ableitungen zu analyMeren, 

 die ja in vielen modernen Werken fiber biolo- 

 gische Zusammenhange der Kunst, Ethik oder 

 irgendwelche Gesellschaftsformen des mensch- 

 lichen Lebens haufig genug wiederkehren und die 

 Alleinherrschaft des Entwicklungsgedankens in 

 einem Umfange proklamieren, uber den man heute 

 wesentlich anders urteilen kann. Da8 hier engere 

 Grenzen gesteckt werden mlissen, wird alsbald 

 aus dem Umstande klar hervorgehen, dafi viele 

 der versuchten Grundvergleichungen nicht so ganz 

 einfach zu tolerieren sind, wie sie gegeben 

 werden. 



Wie wir oben gehb'rt haben, besteht kaum 

 eine Wahrscheinlichkeit des instinktiven Fakalien- 

 verscharrens bei den Caniden der Vorzeit. Ver- 

 mogen wir hieriiber begreiflicherweise kaum etwas 

 auszusagen, was die Reichweite einer Hypothese 

 uberragen wtirde, so wissen wir doch, dafi die 

 rezenten Hunde wie ihre Verwandten dies nicht 

 tun, auch nicht der darob wegen seiner Klugheit 

 bewunderte Wolf. Die gegenteilige Annahme 

 Nicolais hinsichtlich dieses Tieres entspricht 

 also gar nicht den Tatsachen, und es kann dieses 

 Beispiel, wie friiher gezeigt wurde, nicht dazu 

 dienen, ein riicklaufiges Vergehen der Instinkte 

 darzutun. Ob dies beim Zahnefletschen, Knurren, 

 Fausiballen usw. anders ist, hangt mit der sehr 

 wohlbegrtindeten und vielvertretenen Meinung zu- . 

 sammen, dafi Instinkte iaberhaupt nur rudimentar 

 werden konnen, wenn zugleich morphologische 

 Riickbildungen eintreten, wie z. B. das Imago 

 eines Instinktes motorisch ganz anders ausgestattet 

 ist, als seine Larve mit einem total anders ge- 

 bauten Nervensystem und aufieren Bewegungs- 

 apparat. Denn die Reflexe und ihre Komposita, 

 die Instinkte, sind, wie wir oben ausgefuhrt haben, 

 eben nicht vererbte Gewohnheiten, wie wir ober- 

 flachlicherweise immer sagen, sondern korperlich 

 begriindete, prastabilisierte Mechanismen oder 

 maschinelle Einrichtungen, deren Funktion ebenso- 

 wenig fiir sich allein bestehen oder vergehen kann, 

 wie etwa die Schwerkraft ohne Materie. Luxus- 

 hunde mit verktimmertem Nasenskelett -- Chins, 

 Mopse, Bullies verlieren fast alle mit dem 

 Geruche zusammenhangende Reflexe und Instinkte 

 oder iiben sie nur in unvollstandiger Weise aus. 

 Bei Fortbcstand des korperlichen Substrates der 

 typischen Reflexketten jedoch konnen wohl die 



Aufierungen derselben in der Domestikation ab- 

 dressiert oder doch zuriickgehalten werden. Trotz- 

 dem dariiber Generationen vergehen konnen, 

 bleiben sie aber latent erhalten und springen beim 

 Nachlassen der Domestikationsdressur und des 

 kunstlichen Selektionszwanges schon nach wenigen 

 Generationen wieder in ihrer urspriinglichen Form 

 hervor, wie wir das an verwilderten Haustieren 

 sowie aus der Erfahrung kennen, dafi der un- 

 ablassig einbrechenden Regeneration" der land- 

 wirtschaftlichen Nutztiere die die Rtickkehr 

 zur weniger produktiven Normalform bedeutet - 

 durch fortwahrende Blutauffrischung entgegen- 

 gearbeitet werden mufi. Die Nachkommen auch 

 der zahmsten weiflen Mause oder Kaninchen zei- 

 gen immer wieder ihre grofie und wilde Scheu 

 und Schreckhaftigkeit. Trotz jahrtausende langer 

 Domestikation lafit die Katze doch das Mausen 

 nicht und ,,ein suw bleibt ein suw wenn man ihr 

 auch ein gulden stuck anziige so legt sy sich doch 

 mit im dreck" wie der alte Ge finer sagt. Finden 

 wir bei Haustieren aberrante Instinkte, so erweist 

 sich deren morphologische Grundlage wie auch 

 deren Aufierung nicht als dominant; es spielen 

 kiinstlicheBeeinflussungen des tierischen Gebahrens 

 mit, die fiir oder gegen die Konstanz natiirlicher 

 Zustande oft gar nicnts besagen konnen. Ob ein 

 Reflex oder ein Instinkt verkiimmert oder ver- 

 schwunden ist, kann nicht an einem kiinstlich 

 ,,gemachten" Tiere beurteilt, sondern erst dann 

 erkannt werden, wenn die kiinstliche Bewirkung 

 wieder ausgeschaltet worden ist, daferne der Fort- 

 bestand der der Spielart, Varietal, des Schlages 

 oder der ,,Moderasse" durch Uberziichtung nicht 

 etwa somatisch unmoglich gemacht wurde, wie 

 bei den hochst empfindlichen, selten oder nicht 

 regular gebarenden groSkopfigen Zwerghunden. 

 Aber auf keinen Fall kann man die physiolo- 

 gischen Funktionen domestizierter Tiere mit solchen 

 von im Naturzustande lebenden ohne Vorbehalt 

 nebeneinander stellen und das Gebahren eines 

 Wolfes mit dem des Schofihundes bis in die 

 letzten Konsequenzen vergleichen, um das Problem 

 einer retrograden Instinktvariation zu beleuchten 

 und zu ihrem Vergehen zu gelangen. Derartig 

 von der Natur Festgebanntes lafit sich weder 

 durch die Peitsche noch durch intelligente Be- 

 ziehungseinsichten oder sittliche Forderung aus- 

 merzen. Daher belastet das Verlangen, an Stelle 

 der als schlecht erkannten Instinkte friedliche zu 

 setzen, unsere Vernunft mit einer Schopferkraft, 

 die ihr leider gar nicht zukommen kann. Unseie 

 so betriibliche Abhangigkeit von unseren Trieben 

 trotz hochster Kultur, die verzweiflungsvollen Mit- 

 teilungen Invertierter und ihre Suicide mahnen 

 uns daran hinlanglich und warnen uns zugleich, 

 die dornige Frage der Willensfreiheit wegen 

 soldier Nebenbemerkungen vorwitzig aufzurollen. 

 Die Triebe sind wirklich ,,sehr zahe und konser- 

 vativ" und gehoren zu den Naturerscheinungen, 

 von denen Nicolai in seiner Vorrede selbst 

 sagt, dafi wir wohl ihre Wirkung, nicht aber sie 



