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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. XIX. Nr. 44 



Anregungen und Antworten. 



Bemerkungen zu der Besprechung von Wasmanns Schrift 

 ,,HSckels Monisraus eine Kulturgefahr" (X. \V. 1920, S. 49^1. 

 Herr Prof. V. F r a n z Jena will in seiner Besprechung des oben 

 genannten Buches Hackel entlasten, indem er den ,,rhythmischen 

 Lauf der Geschichte" fiir die ungliickliche rcligib's-sittliche 

 Entwicklung der unteren Volksschichten verantwortlich macbt. 

 Dabei soil ein Werkzeug an dieser ganzen Bewegung der 

 notwendige Fortschritt der Xaturwissenschaften gewesen sein. 

 Uber das, was Prof. Franz als rhythmischen Lauf der Ge- 

 schichte bezeichnet, lafit sich schwer diskutieren ; dagegen 

 mb'chte ich auch gegeniiber einem so hervorragenden Verlreter 

 der Naturwissenschaften wie Herrn Prof. Franz fiir die 

 Naturwissenschaften eintreten und darauf hinweisen, dafi ihr 

 notwendiger Fortschritt durchaus nicht zu jener Bewegung 

 fiihren mufl. Auch wenn ihre Entwicklung im naturwissen- 

 schaftlichen Monismus ihren definitiven Abschlufi finden sollte, 

 was bisher noch nicht der Fall ist, wiirde damit cine monisti- 

 sche Weltanschauung nicht gegeben sein. Eeweis dafur, 

 dafi monistisches Weltbild und monistische Weltanschauung 

 nicht zusammenfallen, ist Kant. Die Kantsche Erklarung 

 der Erscheinungswelt, d. h. der Welt, welche Gegenstand der 

 naturwissenschaftlichen Forschung ist, kann zweifellos als 

 monistisch bezeichnet werden , von einer monistischen Welt- 

 anschauung war Kant dagegen himmehveit entfernt. 



Hackel hat durch seine Persbnlichkeit , das wird ja 

 allgemein zugestanden, im grofien naturwissenschafllichen Be- 

 trieb aufierordentlich anregend gewirkt gibt es doch kaum 

 einen deutschen Gelehrten , der soviet hervorragende Schiller 

 gehabt hat wie er - - der grofle Einflufl seiner popularen 

 Schriften auf die breiten Volksraassen war dagegen verhang- 

 nisvoll. Der Grund dieser Erscheinung lag zunachst wonl 

 in dem Umstand, dafi er nicht nur Forscher, sondern zugleich 

 auch Agitator war und als solcher nicht das Verantwortlich- 

 keitsgefiihl besafi, welches der Forscher als Priester der Wahr- 

 heit haben mufi. Er hat in seinen popularen Schriften Sa'tze 

 als Ergebnis exakter Forschung hingestellt, die vbllig beweis- 

 lose subjektive Annahmen waren, und, da diese Satze als Aus- 

 spriiche eines hervorragenden Mannes der Wissenschaft in 

 den betreffenden Volksschichten als unumstbfiliche Wahrbciten 

 hingenommen wurdcn, einen neuen Aberglauben erzeugt. Doch 

 ist iiber dies Thema soviel gesagt und gcschrieben worden, 

 dafl es in der Tat hiefie: Eulen nach Athen tragen , wenn 

 man weitere Worte daruber verlieren wollte. Ich mochte 

 vielmehr auf einen anderen Mangel in der Charakteranlage 

 Hackcls hinweisen, der mir der Hauptschlussel zur Erklti- 

 rung der nachteiligen Wirkungen seiner Aufklarungsaibeit zu 

 sein scheint. F. s fehlte ihm der Respekt vor den 

 Oberzeugungen anderer. Was ich darunter verstehe, 

 mb'chte ich an dem Beispiel Tyndals verdeutlichen. Dieser 

 hat einmal einen Aufsatz iiber ,,Gebet und Naturgesetz" 

 geschrieben , der in die Sammlung seiner Aufsatze von 

 Helmholtz mil aufgenommen ist. Er war gegcn einen 

 englischen Bischof gerichtet, der das Thema vom orthodoxen 

 Standpunkt der englischen Kirclie behandelt hatte. Tyn- 

 dal geht dem Bischof mil alien Waffen, die ihm sein natur- 

 wissenschafilicher Standpunkt gab, zu Leibe, aber aus jedem 

 Worte spricht die Achtung vor der Uberzeugung seines Geg- 

 ners. 1 ) Diese Achtung lieS Hacfcel irr. allgemeinen seinen 

 \\-issenschaftlichen Gegnern gegeniiber vermissen ich mochte 

 ubrigens, um Mifldeutungen vorzubeugen, bemerken, dafi ich 

 persbnlich in freundlichen Beziehungen zu Hackel gestanden 



babe ; vor allem besati cr sie nicht gegeniiber den sittlich- 

 religibsen Oberzeugungen des Volkes. Er sah in ihnen nur 

 Aberglauben und verkannte, dafi das ganze tiefere Gemutsleben 

 des Volkes sittlich-religibs verankert ist und darum durch 

 eine schonungslose und wie man bei den Hackelschcn An- 

 griffen sagen mufi, frivolc Zerstbrung der religibsen Begriffe 

 mit erschiittert wird. Welche Verwiistungen hier schon vor 

 dem Kriege angerichtet waren, liefi das 1912 erschienenc 

 Le v ens t cinsche Buch , das nur Bekenntnisse der Aibeiter 

 selbst mitteilte, erkennen. Es zeigte nicht nur, dafi dem ein- 

 fachen Mann ,,Zufricdenheit, Ehrfurcht und Ideale" abhanden 

 gekommen waren, sondern dafi sein ganzes Gemutsleben in 

 geradezu erschreckender Weise verbdet und verarmt war. Der 

 Vaterlandsfreund konnte das Buch nur mit dem Gefuhl tiefer 

 \iedergeschlagenheit aus der Hand legen. In einer Zeit, wo 

 es fiir Deutschland gait, sich grofien aufieren und inneren 

 Gefahren gegeniiber zu behaupten. kam es vor allem darauf 

 an, dafi es noch die Eigenschaften besafi, die in dem Daseins- 

 kampf eines Volkes entscheiden. Auch der Intellekt gehbrt 

 zu ihnen, da er zur inneren Klarheit und zum aufieren Weit- 

 blick verhelfen kann ; doch darf er die Faktoren nicht schwa- 

 chen, ohne welche ein Sieg in einem solchen Kampfe ausge- 

 schlossen ist. Sie bestehen in erster Linie in einem energi- 

 schen, vom ganzen Volke getragenen, in sich sicheren Wollen. 

 Der Intellekt kann dies niemals erzeugen. Er zersetzt es viel- 

 mehr, indem er zeigt, dafi jede Auffassung ihre relative Be- 

 rechtigung hat. Seine Wurzeln liegen stets in den Tiefen 

 des Gemiitslebens. 



Dafi das deutsche Volk in dieser Hinsicht versagte, hat 

 Hackel sicher nicht gewollt, denn er war ein gluhender 

 deutscher Patriot, und er tragt natiirlich auch nicht allein die 

 Schuld. Aber ungewollt war es doch mit das Ergebnis seiner 

 popularwissenschaftlichen Tatigkeit. Der klassische Zeuge da- 

 fur ist der Vorwarts. Diese Auffassung scheint mir uuch in 

 naturwissenschaftlichen Kreisen immer mehr Platz zu greifen. 

 Im i iktober vorigen Jahres hat Wasmann in Freiburg i. Br. 

 iiber dasselbe Thema, das seine Schrift behandelt, vor einem 

 grofien Publikum, dem auch verschiedene Autoritaten der 

 medizinischen und naturwissenschaftlichen Fakultat angehbrten, 

 eine Reihe von Vortragen gehaltcn. Xach einer brieflichen 

 Mitteilung, die ich als zuverlassig ansehen kann, riickten im 

 Verlaufe der Diskussion auch die Mediziner und Naturwisseu- 

 schaftler zum Teil entschieden von Hackel und seinem 

 Monismus ab. Hermann Kranichfeld. 



') Tyndal hatte das Buch des Bischofs Mozley als 

 Reisegefahrten mit in die Alpen genommen. Er sagt von 

 ihm: ,,Es war mir ein geistiges Starkungsmittel, das ebensn 

 erfrischend und angenehm auf den Geist wirkte, wie die reine 

 Bergluft auf den Kbrpcr." 



Literatur. 



Muckermann, II., Die Erblichkeitsforschung und die 

 Wiedergeburt von Familie und Volk. 2. Aufl. Freiburg '20, 

 Herder & Co. 1,10 M. 



Gunther, H., Elektrotechnik fur Alle. 2. stark ver- 

 mehrte und verbesserte Aufl. von ,,Der elektrische Strom". 

 Mit 373 Textabhildungen. Stuttgart '19, Franckhsche Verlags- 

 handlung. 



Illllitll: H. Solereder, Uber eine heteropbylle philippinische Ameisenpflanze aus der Familie der Melastomataceae, nebst 

 Bemerkungen iiber das Auftreten von Amylodextrin-Kbrnern in den sog. Ferldrusen. (i Abb.) 8.689. P.Hoffmann, 

 L'rkundliches von und uber Christian Conrad Sprengel. (i Abb.) S. 692. -- Einzelbericbte: O. Loew, Eiweifipro- 

 bleme. S. 696. K. Floericke, Ein Finkenalbino. S. 697. Schmissing, Neues von der Ringeltaube. S. 697. 

 L. Siegel, Drosselpaar an der Schwefelquelle. S. 698. A. Johnsen, Uber die Funken und den Geruch beim An- 

 einanderschlagen von Mineralien. 8.698. R. E. Liesegang, Uber horizontal gebanderte Achate. 8.699. E.Ruther- 

 ford, Der Kernbau der Atome. S. 700. W. von Seidlitz, Trematosaurus Fuchsi, ein Labyrinihodont aus dem thii- 

 ringischen Buntsandstein. 8. 701. T.H.Morgan, Vererbung sekundarer Geschlechtsmerkmale. 8.701. P. Schieffer- 

 decker, Die alteste menschliche Coitus-Darstellung. 8.701. Biicherbesprechungen: E. Schwalbe, Vorlesungen 

 iiber Geschichte der Medizin. S. 702. Fr. Klengel, Die Eatdeckung des Generationswechsels in der Tierwelt. A. 

 Noll, Die ,,Lebenskraft" in den Schriften der Vitalisten und ihrer Gegner. S. 703. Anregungen und Antworten: 

 ..liaeckels Monismus eine Kulturgefahr". S. 704. Literatur: Liste. S. 704. 



Manuskripte und Zuschriften werden an Prof. Dr. H. Miehc, Berlin N 4, Invalidenstrafie 41, erbeten. 



Verlag von Gustav Fischer in Jena. 

 Druck der G. Patz'schen Buchdr. Lippert Si Co. G. m. b. H., Naumburg a. d. S. 



