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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. XLX. Nr. 49 



Tenerife wurde 1494 erobert. Madeira nahmen 

 die Portugiesen 1419 in Besitz. Alvise da ca 

 da Mosto, ein venetianischer Seefahrer, der als 

 einer der ersten iiber den Drachenbaum und das 

 Drachenblut genauer berichtete, unternahm seine 

 Fahrt nach Madeira unddenKanaren imjahre I45O. 1 ) 

 Es darf wohl als ausgeschlossen gelten, dafi 

 Schongauer diese Inseln besucht hat, wohl aber 

 mag er nach Siidspanien oder auch nach Portugal 

 gelangt sein, wo Dracaena draco recht gut im 

 Freien gedeihen kann. 2 ) H. Christ 8 ) berichtet 

 in seinem anziehenden Reisebuch iiber einen alien 

 Drachenbaum im botanischen Garten zu Cadiz: 

 ,,Er ist zwar magerer als die Kolosse auf Tenerife, 

 immerhin aber ein wahrer Baum, der schon ofter 

 gebluht hat, einen Drittelmeter im Durchmesser, 

 10 Meter hoch und mit einer Krone von wenigstens 

 50 Rosetten." Der von Clusius 1564 bei Lissa- 

 bon gesehene und von ihm abgebildeten Baum 4 ) 



*) G. B. Ramusio, Delle navigation! et viaggi. Vol.1. 

 Terza edit. Venetia 1563. S. 105. 



z ) L. Kaemraerer (Beitr. z. Kunstgesch. N. F. IV, 

 1886, S. 72) halt die Hypothese einer italienischen Reise des 

 deutschen Meisters zu gewagt und meint, die Vorbilder fiir 

 die siidlandischen Baume kbnne dieser wohl auch von Bildern 

 niederlandischer Kiinstler oder aus Pflanzenbiichern gewonnen 

 haben. lialien kommt m. E. aber uberhaupt nicht in Betracht, 

 ebenso auch nicht die von K aemmerer als mbgliche Qaellen 

 genannten Schrifien iiber Leo von Rozmidals Rcisen 

 1465 1467 und das Buch der Natur von Conrad von 

 Megenberg (1309 1374', das 1475 zuerst gedruckt wurde. 

 In beiden ist von diesem Baum nicht die Rede. Der ebeu- 

 falls zitierte Herbarius 1484 und das Herbarium Apuleji Pla- 

 tonic! 1480 sind erst nach dem S c h o n g a u e rschen Stich er- 

 schienen. 



s j H. Christ, Friihlingsfahrt nach den Kanarischen 

 Inseln 1886, S. 232. 



4 ) Zufallig fand ich in dem ,,Neu vollkommenen Krauter- 

 buch" vonTheodor Z winger: Theatrum botanicum, Basel 

 1696, S. 165, Caput LXXX, Draco Arbor, eine Reproduktion 

 des Clusiusschen Bildes, ohne Nennung des Autors. Nach 

 der iiblichen Beschreibung der Pflanze wird iiber Eigenschaft 

 und Gebrauch folgendes ausgesagt : ,,Von diesem Baum wird 

 anders nichts gebraucht alfi das Gummi, welches wegen seiner 

 bartzichten Klebrigkeith und irdischen rauhen Saltz-theilgen 

 die Krafft und eigenschafft hat zu heilen, zusammen zuziehen, 

 und anzuhalten, auch den etzenden Feuchtigkeken ihren ge- 

 walt und schadliche scharfe zu benemen, das Blut in Wunden 

 und sonsten zu stillen." 



,,Es wird dieses Gummi von den Jubelieren zu den 

 glantzenden Blattlein unter die Edelgestein in Ringe zu legen 

 gebraucht, diesen Steinen desto besseren glantz zu geben. Die 

 Glafirnahler bedienen sich desselben auch, zu der Carmasin- 

 roihen Farb." Dann folgen Rezepte gegen rote Ruhr, zu 

 Wundessenz und zu Zahnpulver. 



Im Anschlufi an Zwingers Theatrum botanicum sei hier 

 auch das Herbarium Blackwellianum des Niirnberger Arzles 

 Christoph Jacob Trew (1695 1769) erwahnt, eines sehr 

 kenntnisreichen Mannes, der zu Nurnberg einen beriihmten 

 botanischen Garten begriindete und mehrere botanische Pracht- 

 werke hcrausgab. Tafel 358 dieses Foliowerks bringt eine 

 Wiedergabe der vorbildlichen Darstellung des Drachenbaums 

 aus dem Buche von Clusius iiber die seltenen Pflanzen 

 Spaniens, daneben auch den Schopf eines noch unverzweigten 

 Baumes aus dem medizinischen Garten zu London und auch 

 eine vierzahlige Bliite, die aber sicher zu einer anderen Pflanze 

 gehoren durfte oder unrichtig ist. (jber die Verwendung 

 schreiht Trew: ,,Das Drachenblut in den Apothek^n kommt 

 von diesem Baum und wird fiir anhahend, trocknend und 

 zusammenziehend gebalten, und im Durchfalle, in der rothen 

 Ruhr, im Blutauswerfen und alien Arten von Blutfliissen ge- 



zeigt Ahnlichkeit mit dem Schon gaue rschen; 

 er mufite bereits dreimal gebliiht haben, stand in 

 der Entwicklung des dritten Aststockwerkes und 

 durfte etwa 10 Jahre jiinger gewesen sein. 



Werfen wir noch einen Blick auf den Schon- 

 gauerschen Kupferstich. In der Mitte sehen wir 

 die heilige Familie iiberdacht von einer Dattel- 

 palme, die ihren Wipfel, einer alien Legende ent- 

 sprechend, 1 ) iibergeneigt zeigt und ihre reifen 

 Datteln leicht erreichbar darbietet. Gefliigelte 

 Engel sind Joseph beim Abpflticken der Frtichte 

 behilflich. Den Hintergrund zwischen der Palme 

 und dem Drachenbaum fiillt ein kleiner Wald aus 

 hotien Feigenbaumen. Mil Absicht wird der 

 Kiinsller diese drei Baumarten mit ihren wohl- 

 schmeckenden Friichten zur Charakterisierung einer 

 siidlichen, zur Rast einladenden Oasenlandschaft 

 gewahlt haben, wobei ihm sicher unbekannt war, 

 dafi der Drachenbaum als endemisches Gewachs 

 Madeiras, der Kanaren und Kapverden slreng ge- 

 nommen nicht in diese Gesellschaft hineingehort 

 hatte. Rein kiinstlerisch betrachtet, stellt sich der 

 Stich als eine hervorragende Leistung dar. Man 

 beachle, wie durch die elliptisch-spiralige Linien- 

 fiihrung in der Dattelpalme und in den Konturen 

 der Figuren das Auge unwillkiirlich auf die Haupt- 

 figur in der Milte des Bildes, das Christuskind in 

 den Armen der Maria hingelenkl wird, wie diese 

 beiden gleichsam den ruhenden Pol in einem 

 Rahmen stark bewegter Figuren der Engel, des 

 Joseph und des Grautieres bilden und wie das 

 Bild links seinen wundervollen ornamentalen Ab- 

 schluB findet in dem prachlvollen hohen Kande- 

 laber des Drachenbaums, dessen streng symme- 

 trischer Aufbau und dessen exotischer, von unseren 

 Laub- und Nadelholzern durchaus abweichender 

 Habitus 2 ) zu kiinstlerischer Wiedergabe reizen 

 muSte. So steht der Kiinstler entschieden iiber 

 der Natur und verwertet ihre Formen, deren 

 Wesen er frei aber durchaus zulreffend wieder- 

 gibt, zum Aufbau einer liefempfundenen Kom- 

 position. 



Bei der Durchsicht des von G. Duplessis 3 ) 

 herausgegebenen Schongauer schen Kupferstich- 

 werkes im hiesigen Museum fiel mir die merk- 



geben. Es befestiget die wakkelnden Zahne, stillet das Bluthen 

 des Zahnfleisches und dienet wider dessen Scharbockische 

 Beschaffenheit." 



M A. Schultz, Die Legende der Jungfrau Maria in 

 Lucke, Beilr. z. Kunstgesch. I. Leipzig 1878. S. 23. 



2 ) Der eigenartige Habitus und der sympodiale Aufbau 

 von Dracaena wird uns verslandlicher, wenn wir die Mbglich- 

 keit seiner phylogenetischen Herkunft aus krautigen Vertretern 

 der monokoiylen Liliaceen, vielleicht solchen mit sympodialen 

 Rhizomen, in Belracht ziehen. Die Leitbiindel der Mono- 

 kctylen sind geschlossen, haben die Fahigkeit zu nachtrag- 

 lichem Dickenwachstum nach Art der Dikotylen eingebu'Bt. 

 Wenn aus solchen Krautern baumartige Verlreter hervorgehen, 

 werden diese ein anderes Geprage erhalten, als wenn dikotylc 

 Krauter zu holzigem Wuohse iibergehen. Warmes gleich- 

 rnafiiges Klima begiinstigt die Entwicklung holziger Vertreter 

 ionerhalb sonst krauliger Sippen, wofiir uns gerade die kana- 

 rische Flora typische Beispiele zeigt. 



*) G. Duplessis, Oeuvre de M. Schongauer reproduit 

 et public par Amand-Durand. Paris 1881. 



