N. F. XK. Nr. 50 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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wicklung der Physik. Durch ihre Geometrisierung 

 ist ihr doch auch gelungen, alles Ageometrische 

 aus der Physik zu eruieren. Alles Energetische, 

 die Gravitation usw., wird doch nur noch als 

 ,,Randerscheinung" aufgefaSt. 



Die Entwicklung der modernen Naturwissen- 

 schaft geht doch wohl fraglos dahin, die Grenzen, 

 die zwischen den einzelnen Gebieten noch be- 

 stehen, also alle Kontingenzen, moglichst zu be- 

 seitigen. Zwischen Physik und Geometric scheint 

 das neuerdings gelungen zu sein. Das letzte grofie 

 Ziel ist eine einheitliche grofie Naturwissenschaft, 

 die Mathematik der Welt. Begriffe, wie Teleo- 

 logie und auch Kausalitat, die ja nur von der 

 Kontingenz der einzelnen Gebiete leben, fallen 

 dieser Entwicklung restlos zum Opfer. Von der 

 Teleologie ist dieser logische Entwicklungsprozefi 

 soeben geschildert worden, aber auch von der 

 Kausalitat gilt dasselbe. Was ist denn in der 

 Physik von der ehemals so stolzen Kansalhat noch 

 iibrig geblieben ? Nur ein Gewebe von Gleichungen, 

 die mathematisch voneinander ableitbar sind ! Die 

 sog. Kategorien, und wenn man auch aus ihnen 

 noch so viel Schemata macht, die angeblich fur 

 die menschliche Erkenntnisorganisation typisch 

 und wesentlich sein sollen, miissen es sich schon 

 gefallen lassen, dafi sie von der ,,mathematischen 

 Vernunft" immer mehr von diesen anthropo- 

 morphen Schlacken gereinigt werden, bis sie end- 

 lich die Form mathematischer Wohldefiniertheit 

 angenommen haben. 



Nunmehr ist auch die Gelegenheit gekommen, 

 einen im vorigen Paragfaphen bei der Kritik des 

 Vitalismus einstweilen abgeschnittenen Faden wie- 

 der aufzunehmen. Der Vitalismus ist der Ansicht, 

 daS die Biologic nur dann eine Wissenschaft sui 

 generis, die mithin der Eigenart des Organischen 

 gerecht werde, werden kb'nne, wenn sie bewufit 

 mehr als bisher psychologische Prinzipien zur Er- 

 klarung ihrer Phanomene herbeiziehe. Die ganze 

 Widersinnigkeit dieses Circulus vitiosus wird jetzt 

 erst offenbar. Wie soil die Psychologic, die selbst 

 nur durch eine Abbildung ihrer Phanomene auf 

 organische hoffen darf, in den geregelten Gang 

 einer wirklichen Wissenschaft zu gelangen, im- 

 stande sein, ihrerseits der Biologic als Grundlage 

 zu dienen? Diesen Gedanken in seiner ganzen 

 logischen Furchtbarkeit wirklich ausdenken, heiSt 

 ihn ablehnen. Freilich konnte ein Gegner er- 

 widern, die hier dargelegte mechanistische Theorie, 

 aus der allein eine solche Ablehnung des Vita- 

 lismus gefolgert werden konne, beruhe ihrerseits 

 auf Voraussetzungen, iiber die man verschiedener 

 Meinung sein konne. Gewifi kann man das, man 

 mufi dann aber eventuell damit rechnen, daS die 

 Naturwissenschaft sich als solche bankerott er- 

 klaren muS. Denn die hier dargelegte mecha- 

 nistische Theorie beruht letzten Endes auf der 

 These von der fortschreitenden Mathematisierung 

 der Natur. Diese aber ist meines Erachtens nichts 

 anderes als eine prazise und adaquate Deutung der 

 ganzen bisherigen Geschichte der Naturwissenschaft. 



4. Die mechanistische Theorie in der 

 S o z i o 1 o g i e. 



Die Soziologie hat es trotz vieler Versuche 

 noch nicht zu dem gebracht, was man den ob- 

 jektiven Bestand oder Gehalt einer Wissenschaft 

 nennen mag. Sie ist noch im Begriff, sich aus 

 den Banden einer vieldeutigen Philosophic heraus- 

 zulosen. 



Aber das darf man wohl schon sagen, dafi 

 sie es nur dann zu einer Wissenschaft, die dieser 

 Bezeichnung wiirdig ist, bringen wird, wenn auch 

 sie sich der sicheren Leitung der grofien mecha- 

 nistischen Idee anvertrauen wird. Diese aber 

 kann nach dem Vorausgegangenen nur folgende, 

 fur die Soziologie typische Fassung erhalten: 

 Mechanistisch forschen, das bedeutet 

 in der Soziologie den Versuch, die so- 

 zialen Phanomene auf psychologische 

 abzubild-en. 



Nur die allgemeine Form und Richtung der 

 mechanistischen Idee ist damit in der Soziologie 

 festgelegt. Ihre positive Ausfullung ist in der 

 Sozinlogie zurzeit noch weit schwieriger als in 

 der P>ychologie. Die verschiedenartigsten Theo- 

 reme konnen hier einstweilen noch nebeneinander 

 existieren. Eine naheliegende Ausfullung der 

 mechanistischen These in der Soziologie wird in 

 der Marxistischen These des sog. historischen 

 Materialismus versucht. Ob sie sich aber so ein- 

 wandfrei wird formulieren lassen, dafi sie auch den 

 schwerwiegenden Bedenken Stammlers u. a. 

 gewachsen ware, das steht einstweilen noch dahin. 

 Fur uns kann hier nur von Wert sein die Fest- 

 stellung, dafi auch der Stammlersche Sozial- 

 idealismus sich einem soziologischen Mechanismus 

 in unserem Sinne nicht widersetzt. Wenn es 

 auch richtig sein mag, daS, wie Stammler 

 meint, ,,der Begriff der sozialokonomischen Pha- 

 nomene als gleichheitlicher Massenerscheinungen 

 von aufierlich geregelten Beziehungen unter Men- 

 schen" *) die spezifische Struktur der soziologischen 

 Sphare adaquat beschreibt, so ist damit doch 

 auch nur eine formale Gebietsabgrenzung geliefert 

 und gegen die inhaltliche Durchdringung des so 

 umschriebenen Gebietes gemafi den Prinzipien 

 unseres soziologischen Mechanismus, wodurch nach 

 unserer Meinung allein die Soziologie eine exakte 

 Wissenschaft werden kann, noch gar nichts aus- 

 gemacht. Gegen die hier geforderte Abbildung 

 der sozialen Phanomene auf psychische wird 

 Stammler vermutlich auch gar nichts einzu- 

 wenden haben, sagt er doch selbst ein wenig 

 spater : ,,Es ist richtig und notwendig fur erschop- 

 fendes Durchdenken der sozialen Betrachtung, 

 wenn diese in ihrer letzten Bedingung auf mensch- 

 liches Streben und Wollen gegriindet wird." 2 ) 

 Miihin wird eine au?gebildete Psychologic des 

 Individual- und Kollektivwillens am ehesten im- 

 stande sein, die Prinzipien bereitzustellen, deren 



') Wirtschaft und Rccht. 3. Aufl. Leipzig 1914. 8.417. 

 ") Ebenda S. 430. 



