N. F. XV. Nr. 14 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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einigen. Hier diirfte wohl die erste Beschreibung 

 der Pomeranze vorliegen; auch der Name ,,ararigus", 

 der spater auf siifie Pomeranze (Orange) iiberging, 

 erscheint m. E. bei Albert us zum erstenmal. 

 Is id or von Sevilla, der in seinem obcn zitierten 

 ,,liber Etymologiarum sive Originum" viele Tier- 

 und Pflanzennamen bringt, fuhrt das Wort nicht auf. 



Von Konrad v. Megenberg (f 1374), dem 

 zweiten deutschen Naturforscher des Mittelalters, 

 erfahren wir einiges iiber den Adamsapfel : ,,In 

 den Landern gegen Sonnenaufgang", so heifit es 

 in seinem Buche *) (IV, 2), ,,wachsen nach Angabe 

 des Jakobus Baume, die sehr schone apfelartige 

 Friichte bringen. An diesen Apfeln kann man 

 ganz deutlich den Eindruck vom Bisse eines 

 Menschen erkennen. Deshalb nennt man sie 

 Adamsapfel. Wahrlich ein grofies Wunder, dafi 

 Gott die Siinde des ersten Menschen an diesen 

 Friichten hat kenntlich machen wollen". Die 

 Friichte sollen auch im Talmud erwahnt und dort 

 ebenfalls als die paradiesischen Friichte vom ,,Baume 

 der Erkenntnis" angesprochen werden. Der von 

 Konrad angezogene Jakobus diirfte wohl kein 

 anderer sein als der beruhmte Kreuzprediger und 

 Bischof von Akkon, Jakob v on Vitry (f 1240), 

 der aus Palastina hochst interessante Beobachtun- 

 gen iiber Flora und Fauna in seinen historischen 

 Biichern (entstanden 1213 1216) und in den als 

 ,,Zeitungen gedachten" Briefen (1216 1221) nach 

 Europa sandte. Ich weifi keine friihere Ouelle, 

 in der des Paradiesapfels, den wir oben naher 

 geschildert haben (subspec. decumana L. oder 

 Pomum Adami Risso), Erwahnung geschieht. 



Die siifie Pomeranze oder Apfelsine diirfte nach 

 allem eine spatere Einfiihrung sein; sie ist an- 

 scheinend in der Literatur vor 1500 nicht sicher 

 nachzuweisen. Erst im 16. Jahrhundert unter- 

 scheidet L o b e 1 i u s -) Orange (Arantia) mit saurem 

 und siifiem Fruchtfleisch und riihmt die Orangen- 

 kultur in der Provenze. Weiters unterscheidet er 

 noch Limonen (limonia), Zitronen (medica mains 

 sive cidromela), Limae und Adamsapfel (pomum 

 Asyrium Adami). Der Ausdruck ,,portogallo" 

 findet sich bei diesem Autor nicht. Die deutschen 

 Pflanzenvater des 16. Jahrhunderts z. B. Leonh. 

 Fuchs iibergehen die Aurantieen oder kennen 

 sie nicht. Gesner :i ) fiihrt nur zwei Arten auf: 

 Citrus medica und Aurantium und identifiziert sie, 

 die erstere mit der Zitrone (Citri arbusculae), die 

 zweite -- mit der Limone (Limonum arbusculae). 



4. Darstellung von Aurantieen 



in der Kunst. 



Es ware auffallend , wenn die schonen , gelb- 

 friichtigen , immer als edle Pflanzengestalten be- 



') Das Buch der Natur von Conrad v. Megenberg, 

 Die erste Naturgeschichte in deutscher Sprache. Herausgeg. 

 von H. Schulz, Greifswald 1897. 



) Plantarum seu stirpium Historia. Observationes et 

 Adversariorum volumen. Autverpiae 1576. 



3 ) Horti Germaniae (1561) 254. Vgl. auch We in, 

 Deutschlands Gartenpflanzen um die Mitte des 16. Jahrhunderts. 

 Bot. Zentralbl. Beihefte Bd. XXXI (1914) Abt. II, p. 497. 



trachteten Gewachse von der mittelalterlichen 

 Kunst nicht beachtet und dargestellt worden 

 waren. Tatsachlich findet man besonders auf 

 italienischen Gemalden nicht selten Baume und 

 Friichte von der Art der Aurantieen. Ich erlaube 

 mir hier eine Ubersicht und Deutung solcher 

 Darstellungen zu geben , ohne jedoch auf Voll- 

 standigkeit derselben Anspruch zu erheben. 



Wohl die erste Abbildung des Zitronenbaumes 

 erscheint auf einem Fresko in S. Croce (Florenz), 

 das Taddeo Gaddi, einem Schiller Giotto's 

 zugeschrieben wird (1300 1306). Er gewahrt 

 uns mit seinem Bilde ,,Vermahlung Mariens" einen 

 Blick in einen florentinischen Garten seiner Zeit. 

 Eine Palme steht darin, verschiedene Straucher, 

 vielleicht Rosen und Myrten bluhen, und daneben 

 grunt ein niedriges Zitronenbaumchen. ] ) 



Auf dem besten Bildwerk, das der Norden im 

 Mittelalter geschaffen , dem beriihmten Genter 

 Altar der Gebriider v. Eyck (1420 32 entstan- 

 den) erscheint auf dem Plan, wo der Lebensbrunnen 

 quillt, neben Dattelpalmen, Rosen- und Granat- 

 biischen auch Zitronengestrauch. Es bliiht und 

 fruchtet zu gleicher Zeit und hat offensichtlich 

 die Bedeutung, das Leben zu symbolisieren. Einer 

 der Briider Eyck, Jan, hat nachweisbar in Por- 

 tugal einige Jahre gelebt und dort sich wohl die 

 genauen Kenntnisse siidlicher Gewachse geholt. 

 Auf den beiden, nicht weniger beriihmten Tafeln 

 ,,Adam und Eva", 2 ) die zu dem genannten Altar - 

 werk urspriinglich gehorten (jetzt Briissel, Museum 

 Nr. 170), sieht man in der Hand der Stammeltern 

 Teile von Aurantiaceen; die gelbe warzige Frucht, 

 welche Eva dem Adam reicht, scheint wirklich 

 der Adamsapfel (Citrus Aurantium v. decumana L.) 

 im botanischen Sinne zu sein. 



Pomeranzenartige Baume mit schon gewach- 

 sener kugeliger Krone und runden gelben Friichten 

 sieht man erstmals auf den Bildern der Sienesen 

 Duccio Buoninsegna um 1310 (Siena, Opera 

 del Duomo Nr. 6) und Sano (Anzano, Ansano) 

 di Pietro (1406 1481) im Vatikan (Nr. 184) und 

 im Louvre (Nr. 1129 und 1130). Leider ist die 

 Form der Blatter nicht zum Ausdruck gekommen. 

 Ich vermute, da6 diese Baume, zumal sie bei 

 traurigen Szenen (Flucht nach Agypten, Christus 

 am Olberge) als Staffage figurieren, herbfriichtige 

 Pomeranzenbaume sind. Dagegen kann man nach 

 F. Rosen 3 ) auf dem Bilde des Florentiners 

 Paolo Uccello (1396 1475), genannt ,,die 

 Reiterschlacht bei S. Egidio" (jetzt in London), 

 deutlich die 2 / 5 Stellung der Blatter des ,,Orangen"- 

 baumes erkennen. Benozzo Gozzoli (1420 

 1498) laflt die ,,H1. drei Konige" (Palazzo Riccardi, 

 Florenz) unter ,,Orangenbaumen" einherziehen. 

 Das Fresko ist 1460 entstanden. Auch auf seinem 

 Louvrebild (Nr. 1320), genannt ,,Altar Marias mit 



*) Vgl. F. Rosen, Die Natur in der Kunst. Leipzig 



1903, s. 37. 



-) Abgebildet bei Seemann, Galerien Europas X. Bd. 

 (1915) Nr. 663. 



:) ) A. a. O., S. i6gf. 



