N. F. XV. Nr. 31 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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treten, so kann zunachst gesagt werden und als 

 ganz sicher gelten, daB das subjektive Ma8 n i c h t 

 bei alien Geschopfen gleich sein kann: denn in 

 diesem Falle miifite durch ein allgemeines psycho- 

 logisches Gesetz die Gleichheit verbtirgt sein. 

 Das ist aber sicherlich nicht der Fall ; denn bei 

 manchen krankhaften Zustanden, wie z. B. Fieber, 

 schwindet uns die Zeit auffallend langsam. Wir 

 haben z. B. in unseren Phantasien viel erlebt, und 

 doch zeigt die Uhr, die wir von Zeit zu Zeit be- 

 raten, nur wenige Minuten Fortschritt. Das ist 

 also ein Erfahrungssatz, der einem solchen Gesetze 

 widerspricht. 



Auch in der Kindheit lebt man sehr merklich 

 langsamer, wie im Alter, und schon hierin ist 

 eine gewisse Kompensation fur die Kurzlebigkeit 

 fruhzeitig dem Tode Geweihter - - wenn sie einer 

 bedarf - - enthalten, insofern einer, der im mitt- 

 leren Alter dahingerafft wird, nicht um sein hal- 

 bes empfundenes Leben verkiirzt wird, sondern um 

 weit weniger. 



Unterschied ist also vorhanden. Die Frage 

 ist nur: ,,Wie viel?" und: ,,La6t sich eine Be- 

 ziehung finden zu der GroBe der Geschopfe ?", 

 die ja, wie Rubner unlangst wiederum gezeigt 

 hat, zu der Langlebigkeit in ziemlich einfachen 

 Verhaltnissen steht. Und zwar ist dies Verhaltnis, 

 wenn auch nicht nach der von Rubner beliebten 

 Ausdrucksweise, aber abgeleitet aus dem von ihm 

 behaupleten und wenigstens einigermafien empirisch 

 belegten Satze, gleich den Verhaltnissen der re- 

 spektiven Korperlangen. Wenigstens gilt dies 

 fur eine ganze Reihe von in dieser Richtung 

 untersuchten Saugern mit Ausnahme allerdings 

 des Menschen, der im Verhaltnis zu seiner Korper- 

 grofie viel zu lange lebt, oder im Verhaltnis zu 

 dieser Langlebigkeit viel zu klein bleibt. Notieren 

 wir uns diese allerdings etwas unbestimmte Ge- 

 setzmafiigkeit, iiber deren Begriindung durch 

 Rubner noch weiter die Rede sein wird, zu et- 

 waigem Gebrauche und kehren zu unserer Frage- 

 stellung zuriick. 



Gibt es keine Griinde, um bei Geschopfen von 

 verschiedener KorpergroBe verschiedenes subjek- 

 tives ZeitmaB anzunehmen? Allerdings, und 

 das ist: die Lange der Nervenbahn vom ner- 

 vosen Zentralorgan bis zu den wahrnehmenden 

 und ausfiihrenden Nervenendungen. 



Man mag iiber das Verknupftsein des Geistigen 

 mit dem Korperlichen denken, wie man will, und 

 braucht durchaus nicht der bekannten mecha- 

 nistischen oder energetischen Hypothese, dafi das 

 Geistige nur eine komplizierte Funktion des 

 Korperlichen sei, zuzuneigen, um doch zugeben 

 zu konnen, dafi die psychischen Erscheinungen 

 in Mensch und Tier mit den physiologischen 

 aufs engste verkniipft sind, und zwar mit dem 

 Geschehen in deren Nervenbahnen. Fur dieses 

 Geschehen in den Nervenbahnen haben wir nun 

 auf Grund genauer experimenteller Untersuchungen 

 in der Tat zuverlassige MaBe der Schnelligkeit. 

 Die Fortpflanzung des Reizes von dem Organe 



der Reizung (Auge, Ohr, Nase gleichviel) bis zum 

 Zentrum der Empfindung in Him, Riickenmark 

 oder Ganglienknoten geschieht mit einer Geschwin- 

 digkeit von 30 40 m in der Sekunde, also keines- 

 wegs, wie man meint, mit Blitzesschnelle, sondern 

 mit einer relativen Langsamkeit, so dafi die Di- 

 mensionen des Tierkorpers dagegen keineswegs 

 verschwinden, wie denn schon H e 1 m h o 1 1 z 

 bemerkte, dafi das grofite aller Ungeheuer, der 

 Walfisch, der nahe jene Lange erreicht, ungefahr 

 eine Sekunde notig haben wird, um auch nur zu 

 bemerken, dafi ihn eine Harpune am Schwanze 

 verwundet hat. 



DaB Zeit notig ist zur Empfindung, kann man 

 auch ohne Apparat an sich erfahren, z. B. bei 

 einem Schrecken, wo haufig die entsprechende 

 Abwehrbewegung eher geschieht als die bewufite 

 Empfindung. Beide Erscheinungen bedienen sich 

 offenbar verschiedener Bahnen zu ihrem Zustande- 

 kommen, und eine Zeitdifferenz kann natiirlich 

 nur zustande kommen, wenn iiberhaupt Zeit fiir 

 das Durchschreiten der Bahnen erforderlich ist. 



Diese Tatsache ist in mehrerer Hinsicht interes- 

 sant. Es geht aus ihr unter anderem hervor, daB die 

 Telegraphic im Tierkorper, obgleich sie von elek- 

 trischen Erscheinungen begleitet wird, doch nicht, 

 wozu der Vergleich verfuhrt, auf Elektrizitat be- 

 griindet ist, und auBerdem, dafi schon aus diesem 

 Grunde der Grofie der Tiere in der Okonomie 

 des Kampfes urns Dasein eine ziemlich enge 

 Grenze gesetzt ist. 



Doch diese letzteren Folgerungen liegen ab- 

 seits unseres augenblicklichen Interesses. Wir 

 haben hier nur festzuhalten, dafi fiir das psychische 

 Geschehen, und zwar gleichviel, ob es sich um 

 Wahrnehmungen des von aufien Gegebenen in 

 das Innere oder um Willensaufierungen des Inneren 

 auf das Aufiere handelt, Zeit erforderlich ist, 

 und dafi somit die Mafie des Tierkorpers fiir die 

 Schnelligkeit alles dieses binnenkorperlichen Ge- 

 schehens keineswegs gleichgiiltig sind. Wir 

 brauchen nun fiir unseren Zweck nur zu der 

 Verallgemeinerung fortzuschreiten, dafi es mit 

 allem geistigen Geschehen oder wenigstens mit 

 dem, aus welchem sich das geistige ZeitmaB er- 

 gibt, gerade so bestellt sei, was wohl zulassig 

 erscheint, indem ja doch im grofieren Korper alle 

 Organe, auch die nervosen, weiter auseinander 

 liegen. 



Man kann hier auch wieder den vielbeliebten 

 und in der Tat wohlberechtigten Vergleich zwischen 

 Tierkorper und Staat ziehen. Im weiten RuBland 

 nimmt der ganze Verkehr zwischen Verwaltungs- 

 zentrum und Peripherie sehr viel mehr Zeit in 

 Anspruch als in einem kleinen Staate Westeuropas. 

 Man erinnert sich aus dem Kriege, in dem wir 

 noch stehen, der Langsamkeit der Mobilmachung. 

 Was Wunder also, daB die ganze Entwicklung, die 

 doch von dem Austausch von Meinungen zwischen 

 hier und dort in hohem Grade abhangt, in einem 

 langsameren Tempo stattfindet ! 



Verfolgt man diese Gedanken, so kommt man 



