N. F. XV. Nr. 32 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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hierbei die wohl auch nur von gewissen Stammen 

 und nur in Fallen aufierster Not geiibte Kunst, 

 ein trinkbares Getrank aus dem im Kamelmagen 

 enthaltenen Wasser zu gewinnen, nicht mit nach 

 Afrika kam, diirfte einleuchten. Es ist etwa das- 

 selbe wie bei dem modernen Transport von Ka- 

 melen nach Siidwestafrika. Wenn auch im Heimat- 

 land das Wasser des Kamelmagens getrunken 

 worden ware, so ware diese Kenntnis schwerlich 

 mit nach Deutsch-Sudwestafrika gelangt. 



Nach den bisher vorliegenden Nachrichten 

 diirfen wir wohl annehmen, dafi zwar in Nord- 

 afrika das Wasser des Kamelmagens nicht benutzt 

 wird, dafi es aber in Westasien in Fallen aufier- 

 ster Not getrunken wird. Doch ist dies nur eine 

 Annahme, die allerdings viel Wahrscheinlichkeit fur 

 sich hat. Da aber jetzt Deutsche Gelegenheit 

 haben in allerhand Stellungen und in die ver- 

 schiedensten Gegenden Westasiens zu kommen, 

 so sei hiermit auf die vorliegende Frage hinge- 

 wiesen. Hoffentlich wird es auf diese Weise ge- 

 lingen nach der einen oder anderen Richtung ab- 

 solut einwandfreies entscheidendes Material zu 

 erlangen. 



Noch eine zweite Frage konnte der Klarung 

 nahe gebracht werden. Auf Grund zoologischer, 

 geologischer und anthropologischer Daten bin ich 

 in den genannten Arbeiten im Gegensatz zu der 

 bisherigen Anschauung zu der Ansicht gekommen, 

 daG Kamel und Dromedar zwei wohl getrennte 

 Arten seien, die unabhangig voneinander domesti- 

 ziert seien und von zwei verschiedenen wilden 

 Arten abstammen. Als Heimat des Dromedars 

 sehe ich Arabien, als Heimat des Trampeltieres 

 Zentralasien an. Meine Ansicht griindete ich 

 hauptsachlich auf die geschichtlichen Nachrichten 

 aus Westasien. Es spielt dabei eine Rolle das 

 Fehlen des Kameles im nordwestlichen Kleinasien bis 

 zurMitte des I. vorchristlichen Jahrtausend, wahrend 

 esinPalastinaz.B.schonmindestens soojahre friiher 

 nachweisbar ist. Dann veranlafiten mich dazu die 

 assyrischen Denkmaler, die in mir den Eindruck 

 erweckten, als kamen Dromedare stets aus 

 Arabien, Trampeltiere stets aus dem Norden. Fur 

 meine Behandlung des Kamels in Brehm's 

 Tierleben, wandte ich mich an Herrn Prof. Bruno 

 Meii3ner in Breslau um Auskunft. Herr Prof. 

 Meifiner hatte die grofie Giite mir eine ein- 

 gehende Antwort auf meine Frage in dankens- 

 werter Weise zukommen zu lassen. Leider reichte 

 der Platz in Brehm's Tierleben nicht aus, sie so 

 ausfiihrlich zu verwenden, wie sie es verdient hatte. 

 Deshalb mochte ich sie hier bei ihrer Bedeutung 

 im Auszuge etwas ausftihrlicher wiedergeben. 

 Vorausgeschickt sei, dafi das Schreiben des Herrn 

 Prof. Meifiner meine friiher auf Grund ganz 

 anderen Materiales tiber die Einfuhrung beider 

 Kamelformen in das Zweistromland geaufierte 

 Ansicht zu bestatigen geeignet ist. 



Zunachst einmal hebe ich als sehr wichtig hervor, 

 dafi es im assyrischen fur das Trampeltier und 

 das Dromedar zwei getrennte Bezeichnungen gibt. 



Das Trampeltier heifit udra, uduru, fem. udratu, 

 das Dromedar gammahi, fem. anakater. Die 

 Bezeichnungen fur das Dromedar sind wohl ara- 

 bische Lehnworter (gamal und naka). Das 

 Trampeltier ist zuerst von Tiglat-Pileserl. 

 (c. iioo) eingefiihrt worden, woher ist unbekannt 

 (Meifiner. Assyr. Studien V. 12). Aber nach 

 den Tributlisten der spateren assyrischen Konige 

 kamen die udrati besonders aus Medien, einmal 

 wird das Land Parsuas (s. d. Urmia Sees) als ihre 

 Heimat bezeichnet. Werden so Trampeltiere 

 immer als Herkommlinge aus dem Norden und 

 Osten bezeichnet, so findet sich doch eine Aus- 

 nahme, namlich auf dem beriihmten schwarzen 

 Obelisk Salmanassars III. (c. 850), wo das etwas 

 ratselhafte Land Musri als Heimat bezeichnet wird. 

 Meifiner will unter Musri Agypten verstehen. 

 Da es aber zu dieser Zeit, wie ich ausftihrte, in 

 Agypten keine Kamele gab, ist entweder mit 

 Musri ein anderes Land gemeint, oder es liegt ein 

 Irrtum des assyrischen Kiinstlers vor, eine Mog- 

 lichkeit, die Meifiner ebenfalls zulafit. 



Dromedare werden im Zweistromlande nach 

 Meifiner zuerst im Jahre 854 bei Gelegenheit 

 der Schlacht von Karkar erwahnt, in der der 

 Araberscheich Gindiba mit 1000 Kamelen gegen 

 Salmanassar II. kampft. Auch in der Folge- 

 zeit erscheinen Kamele stets in Verbindung mit 

 Arabern. 



Nach diesen und den friiher von mir in den er- 

 wahnten Arbeiten gemachten Ausfiihrungen du'rfen 

 wir als mindestens wahrscheinlich annehmen, dafi: 



1. in Kleinasien lange Zeit Kamele fehlten, 



2. Kamele etwa um iioo herum nach Klein- 

 asien gelangten, 



3. Trampeltiere aus dem Norden oder Osten, 

 Dromedare aus dem Siiden oder Westen kamen. 



Dieser letzte Punkt macht eine getrennte 

 Domestikation wahrscheinlich und steht der iilteren 

 Ansicht entgegen, dafi das Dromedar eine Zucht- 

 form des Trampeltieres sei. 



So grofien Wert aber auch alle diese Erwagungen 

 haben mogen, so mufi doch zugegeben werden, dafi 

 sie die Frage nach die Verwandtschaft der beiden 

 altweltlichen Kamelformen nicht restlos klaren. Ein 

 wesentlicher Beitrag dazu wiirde geliefert werden, 

 wenn man iiber das Verhalten des Kreuzungs- 

 produkts beider Sicheres wuGte. In einer breiten 

 Zone, wo Dromedar und Trampeltier nebenein- 

 ander leben, also ebenfalls in Kleinasien, werden 

 beide auch miteinander gekreuzt. Es ware nun 

 sehr wichtig festzustellen, ob die Mischlinge beider 

 fruchtbar sind. Mit der Bestimmung der Ver- 

 wandtschafisgrade von Tieren durch die Frucht- 

 barkeit ihrer Mischlinge hat man ja im Hallensee 

 Haustiergarten bei Rindern sehr schone Erfolge 

 erzielt. Es hat sich dabei folgendes gezeigt. Misch- 

 linge konnen sein : 



1. Unbegrenzt fruchtbar. 



2. Nur mit einer der beiden Elternarten frucht- 

 bar. 



3. Unter sich fruchtbar. 



