N. F. XV. Nr. 32 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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Annahme Hirer nahen Verwandtschaft mit den 

 Melanesiern. 



Es besteht die Moglichkeit, dafi die Besiede- 

 lung Tasmaniens vom Hauptlande Australien er- 

 folgte, als zwischen beiden noch eine Landbriicke 

 bestand. Doch ist der Ubergang auf einer solchen 

 nicht gerade unbedingt anzunehmen, denn wir 

 konnen aus dem relativ seetiichtigen Bau der 

 tasmanischen Flofie schliefien - - sagt P 6 c h - 

 ,,dafi der tasmanische Mensch auch zur See nach 

 dieser Insel hiniibergekommen sei, zu einer Zeit, 

 da die Insel schon abgetrennt war. Selbst weitere 

 Wanderungen liegen im Bereiche der Moglichkeit. 

 Geologische Tatsachen machen es wahrscheinlich, 

 dafi zur Zeit des ersten Auftretens der Menschen 

 in diesem Gebiete im Siidosten Australiens eine 

 anders gestaltete Inselwelt mit reichen Inselbriicken 

 vorhanden war; ,,es wiirden dann Uberwande- 

 rungen sehr primitiver palaolithischer Menschen 

 auf Flofien einfacher Art zwischen Neu-Seeland, 

 Neu-Kaledonien, der Lord Howe-Insel, der Ost- 

 kiiste von Auslralien und endlich Tasmanien 

 moglich gewesen sein." Das wiirde auch ,,das 

 sonst schwer verstandliche Vorkommen tasmanoider 

 anthropologischer Merkmale auf den genannten 

 melanesischen Inseln einerseits und im Siidosten 

 Australiens andererseits erklaren". Auf das Vor- 

 kommen tasmanierahnlicher Menschentypen auf 

 Neu-Seeland und verschiedenen Inseln Melanesiens 

 haben schon verschiedene Forscher aufmerksam 

 gemacht, so z. B. v. Luschan, Volz, H. Poll, 

 Mollisonusw. Diese tasmanoiden Typen treten 

 nicht vereinzelt unter der iibrigen Bevolkerung 

 auf, sondern sie bilden regional kompakte Ein- 

 heiten. 



Eine Besiedelung Tasmaniens von den polyne- 

 sischen Inseln her konnte durch zufallige Ver- 

 schlagung oder Einwanderung erfolgt sein. In 

 jedem Falle mufi angenommen werden, dafi die 

 Fahrt iiber das Meer, dem Kulturzustand der 

 Tasmanier entsprechend, auf Flofien ohne Segel 

 und Steuerung erfolgte, sie mufite also von den 

 herrschenden Meeresstromungen und Winden ab- 

 hangen. In der Tat sind diese so geartet, dafi sie 

 die Moglichkeit einheitlicher Besiedelung melane- 

 sischer Gebiete, Ostaustraliens, Tasmaniens und 

 Neu-Seelands bieten, und zwar in der hier be- 

 zeichneten Aufeinanderfolge : Als Ablenkung und 

 Fortsetzung des siidlichen Aquatorialstromes fiihrt 

 an der Ostkiiste Australiens die warme nach Siiden 

 setzende ,,australische Stromung" vorbei. Dazu 

 kommt, dafi bis etwa zum 25. Grad siidlicher Breite 

 im westlichen Stillen Ozean abwechselnd Nord- 

 west- und Siidost-Monsun auftritt, der Wanderungen 

 in beiden Richtungen sehr begiinstigt. In den 

 Tasman-See, zwischen Australien und Neu-Seeland, 

 herrschen wahrend des ganzen Jahres Westwinde 

 und iiberdies fiihrt eine nach Osten gerichtete 

 Meeresstrotnung die Wasser siidlich von Tas- 

 manien nach der Siidinsel von Neu-Seeland. - 

 Poch wendet sich entschieden gegen die viel- 

 fach anzutreffende Ansicht, ,,die immer bestrebt 



ist, alterttimliche und kulturell ganz primitive 

 Menschengruppen nur auf dem Wege von Fest- 

 landswanderungen iiber hypothetische alte Land- 

 briicken nach Inselgebieten hiniibergelangen zu 

 lassen". Es scheint dagegen ,, schon in friiheren 

 Zeiten, bei schwachem Ansatz zum Bau von See- 

 fahrzeugen, auf dem Wege von Verschlagungen, 

 vielleicht sogar bei erzwungenem oder beabsich- 

 tigten Verlassen der heimischen Kiisten unter 

 Mithilfe von stetigen Winden und von Stromungen, 

 die Moglichkeit vorgelegen zu haben, auch weite 

 Strecken zur See zu tiberwinden. So wiirde 

 manche heute noch ratselhafte Besiedlung entle- 

 gener Inseln durch Volker mit ganz primitiven 

 Kulturen erklarlich sein." 



Ein Vergleich wichtiger Kulturelemente der 

 Tasmanier, Australier und Melanesier ergibt, dafi 

 sich fast alle tasmanischen Kulturgiiter in der 

 australischen Kultur ebenfalls finden; doch auch 

 in der melanesischen Kultur sind alle die be- 

 treffenden Elemente vorhanden. Dagegen besitzt 

 die australische Kultur eine Menge sehr bezeich- 

 nender Kulturgiiter, welche den beiden anderen 

 Kulturen mangeln; hierzu gehoren der Bumerang, 

 das Speerschleuderholz, der Parierschild, die Feuer- 

 sage, der Erdofen, die geschaftete Axt, die halb- 

 kugelige Hiitte mit einem auf zwei Firststangen 

 ruhenden Geriist, das Rindenboot, die Bestattung 

 auf Baumen, der Dingo als halbgezahmter Hund 

 usw. Auf der anderen Seite fehlen der austra- 

 lischen Kultur einige Giiter, welche die tasma- 

 nische und melanesische Kultur gemein haben, 

 namlich die als ,,Feuerpflug" bekannte Vorrichtung 

 zum Feuermachen, die Seeschiffahrt und die 

 Leichenverbrennung. Bei der engen Beziehung, 

 die bei ganz primitiven Menschengruppen zwischen 

 Rasse und Kultur noch bestehen, weisen diese 

 gemeinsamen tasmanischen und melanesischen 

 Kulturgiiter auf nahe Rassenverwandtschaft ihrer 

 Trager hin. 



Kurz zusammengefafit ist das Ergebnis von 

 Prof. Poch's Untersuchung iiber das Verhalt- 

 nis der Tasmanier zu den Australiern wie 

 folgt : ,,Wir konnen in bezug auf somatische Be- 

 ziehungen der Tasmanier zu den Australiern so 

 weit Verwandtschaft annehmen, als beide wahr- 

 scheinlich von einer mehr oder weniger weit zu- 

 riickliegenden Grundform aus ihre verschiedene 

 Differenzierung genommen haben. Wir konnen 

 also die Tasmanier als eine ,,voraustralische" Be- 

 volkerungsschicht auffassen. Dabei ist aber gar 

 nicht notwendig, anzunehmen, dafi diese ebenso 

 wie die heutigen Australier iiber den ganzen 

 Kontinent verbereitet war. Die kulturellen Eigen- 

 tiimlichkeiten, welche die Tasmanier mit den 

 Australiern gemein haben, sind hauptsachlich im 

 Siidosten des Kontinents lokalisiert, also auf den 

 Tasmanien naher liegenden Teil beschrankt. Man 

 konnte sich vorstellen, dafi die Wanderung langs 

 der Ostkiiste Australiens gegangen sei, von einem 

 im Norden angenommenen Zentrum her. Dieser 

 Zug langs der Kiiste wiirde den Ansatzen zu 



