562 J. 8. Szymanski, Gibt es em auBermenschliches Bewufitsein? 



ist ein Beitrag zur Lehre von den inclividuellen Unterschieden im Ver- 

 halten der Tiere. 



Einen andern Beitrag ist es mir gelimgen, bereits friiher zu liefern. 



Es konnte namlich beobachtet werden, dafi es einige Tiertypen in 

 bezug auf die Geschwindigkeit des Einpragungsvorganges gibt und da I.) 

 diese Geschwindigkeit gerade so wie bei den Menschen voni 

 Widerstreit zweier Faktoren, und z war der zunehmenden Ubung und der 

 sich immer starker gel tend maclionden Ermudung abhangt (! ). 



Ich mb'chte zum Sclilusse der Hoffnung Ausdruck geben, daB dicse 

 beiden kleinen Beitrage den Weg zu weiteren Untersuclnmgen auf dein 

 Gebiete der auf das TiiTreich angewandteri Typentheorie anbahnen 

 werden. 



Gibt es ein aufsermenschliches Bewufstsein? 

 Von J. S. Szymanski, Basel. 



Es besteht ein beacbtenswerter Gegensatz zwischen dem Mechanis- 

 mus des Handelns und d?s Denkens. 



Wenn das Handeln von vorneherein nacb dem Prinzip der 

 kiirzesten Bahn ablauft l ) oder wenigstens abzulauferi strebt, so arbeitet 

 das Denken zuniichst nach dem ,,Prinzip der grofien Umwege" und 

 steuert zum Schlufi wenn iiberbaupt mebr oder weniger direkt 

 auf sein Ziel los. 



Eines der priignantesten Beispiele fiir die auffallende Schwer- 

 fiilligkeit des Denkens in der Verfolgung seiner Ziele gibt die ge- 

 sc.liicblicbteEntvvicklungder vergleichend psychologiscben Forsclmng al). 



Wenn man die erst in der neuesten Zeit abg&chlos&ene 

 Periode der Wissenschaft, in welcher der Rationalismus als beinabe 

 einzige Forschungsmetbode vorherrschend war und wahrend welcher 

 die Divergenz der Meinungen iiber die Tierseele in solchen Antinomien 

 wie die Automaten-Theorie von Descartes und die Tbese von Rorarius 

 (quod animalia bruta saepe ratione utantur melius homine) gipfelte, 

 aufier acbt liifit und sich den rezenten Untersuchungen auf diesem 

 Gebiete zuwendet, so fallt zunachst auf, dafi die eingangs erwahnte Eigen- 

 schaft des Denkens sich auch jetzt geltend machte, wie dies z. B. die 

 neuesten Arbeiten iiber den Instinkt beweisen. 



Die Erforschung der Instinkte fing init der Untersuchung der 

 kompliziertesten und sensationellsten, also am schwersten analysier- 

 baren Erscheinungen des instinktiven Handelns an; und erst in der 

 neuesten Zeit brach sich der Gedanke Bahn, dafi nicht die ho'chst- 

 entwickelten, sondern eben die einfachsten, banalsten Aufierungen des 



6) Jour, of an. Behavior 2, 1912, p. 87 ff, Pfltiger's Arch. 170, 1918, S. 163 

 n. S. 186. 



1) IJbcr dieses Prinzip s. meincn Aufsatx in Biol. Zenlralbl. Bd. 27, 8.28217. 



