K. Goebel, Die Entfaltungsbewegungen der Pflanzen etc. 431 



K. Goebel : Die Entfaltungsbewegungen der Pflanzen und 

 deren teleologische Deutung. 



Ergiinzungsband zur Organographie der Pflanzen. 

 Jena 1920 (Gustav Fischer). 



Das neue, umfangreiche Werk Goebel's ist in zweierlei Hinsicht besonders be- 

 merkenswert. Einerseits deshalb, weil sich der Verf. als Vertreter der empirischen 

 Naturwissenschaft in umfassender Weise mit dem Problem der Teleologie auseinander- 

 setzt, und andererseits weil er eine fast uniibersehbare Mannigfaltigkeit pflanzlicher Be- 

 wegungserscheinungen unter einem einheitlichen und ganz neuen Gesichtspunkt zu- 

 sammenfafit. Diese beiden leitenden Gedanken ziehen sich durch das ganze Werk hin- 

 durch, wenn auch in den einzelnen Kapiteln bald der eine, bald der andere mehr in 

 den Vordergrund tritt. 



Der allgemeinen Auseinandersetzung mit dem Problem der Teleologie ist vor- 

 wiegend die Einleitu'ng gewidrnet. Fiir die Gesamtauffassung Goebel's ist charakte- 

 ristisch, daB er sich bei der Behandlung dahingehoriger Fragen auf diejenigen Gebiete 

 beschrankt, die der natunvissenschaftlichen Betrachtungsweise zuganglich sind, die rein 

 philosophischen dagegen abgrenzt und unbearbeitet liiBt. 



Es ist eine eigentiimliche Tatsache, da6 der ZweckmaSigkeitsgedanke immer wieder 

 auf die Betrachtung der lebenden Organismen angewandt wird, obwohl er seiner logischen 

 Struktur nach eine Urnkehrung des Kausalitatsgedankens darstellt (wenigstens dann, 

 wenn man Zweckabliiufe im Naturgeschehen als faktisch realisiert denkt) und damit zu 

 der Kausalgesetzlichkeit in gewissem Widerspruch steht. Dies standige Wiederauftauchen 

 . des Teleologieprinzips erklart der Verf. dadurch, dafi er die ZweckmaSigkeitsbetrachtung 

 als Anthropomorphismus ansieht, der uns Menschen nun einmal im Blut liegt. Mit 

 dieser Resignation entzieht er sich als konsequenter Naturvvisseuschaftler der Frage, 

 warum das der Fall sei. 



Die wissenschaftlich mehr oder weniger unzuliingliche ZweckmaBigkeitsbetrachtung 

 wurde erst durch den Darwinism us brauchbar umgeformt, der als gegebenen Zweck der 

 Organismen die Erhaltnng des Individuums oder der Art postulierte. Damit wird die 

 teleologische Auffassung in die Keichweite des Experiments geriickt. Dieses ermoglicht 

 mit Sicherheit zu entscheiden, ob ein Organ oder eine Funktion eines solchen im Leben 

 des Organismus den angegebenen Zweck erfiillt, also niitzlich ist oder nicht. Aus einem 

 positiven experimentellen Ergebnis nun aber den SchluB zu ziehen, daB diese Form 

 eben ihrer Niitzlichkeit ihre Entstehung verdankt, demnach als ,,Anpassung" zu deuten 

 ist, bleibt unsicher. Zu einem vollstiindigen LuftschloS wird die ganze SchluBkette 

 dann, wenn das mittlere Glied, namhch das Experiment, fehlt und man schon aus der 

 blofien Denkbarkeit der Niitzlichkeit eines Organs den SchluS zieht, dafi es sich dabei 

 um eine Anpassung handelt. Die Beseitigung dieses Fehlers, der bei der Deutung 

 biologischer Eigentiimlichkeiten gerade auch in der Botanik aufierst verbreitet ist, bildet 

 den einen Zweck des Buches. So betrachtet dienen alle unter dem Begriff ,,Entfaltungs- 

 bewegungen" vereinigten Erscheinungen nur als hierzu erforderliche Beispiele. 



Mit zwei methodischen Mitteln geht Goebel gegen die Fiille teleologischer 

 Deutungen vor, mit Experiment und Vergleich. Die Kesultate dieser Untersuchungen 

 bestehen zunachst in dem Xachweis, dafi der grofite Teil der von ihm behandelten 

 teleologischen Erkliirungen falsch ist. Die weiteren mehr theoretischen Ergebnisse, 

 bereits in des Verf. Organographie angedeutet, schriinken sodann die vermeintliche Frucht- 

 barkeit des ZweckmaBigkeitsprinzips aufs auUerste ein; es sind dies der Satz von dem 

 Uberwiegen der Mannigfaltigkeit der Lebensformen iiber die der Lebensbedingungen 

 sowie das Prinzip der Ausniitzung, das besagt, da6 eine bereits vorhandene Form 

 oder Funktion nachtraglich eine von ihrer primaren Bedeutung abweichende er- 

 halten kann. 



