246 Tollin, Andreas Vesal. 



nisse gesammelt haben in der Mathematik^) sowie in der 1 a- 

 t e i n i s c h e n , griechischen und arabischen Sprache. 

 Darin ist die Ueberliefernng- einig von Albin bis auf Burggraeve 

 (S. 17) und Haeser (S. 30). Nun aber erwarb sieh Lwen schon 

 in dem Streit gegen Reuchlin den Namen des Vororts aller Dunkel- 

 mnner. Und gegen Luther trat Lwen, der Hauptsitz des Ultra- 

 montanismus und des Mnchtums, so blind rechthaberisch auf, dass 

 Luther 1520 in seiner Schrift Wider die Lwener Esel" erklrte, 

 um die Verdammungsurteile der Lwener Professoren kmmere er 

 sich so wenig wie um das Fluchen eines betrunkenen Weibes (Kst- 

 lin, Luther L 317). In weniger finstern Stdten, als damals Lwen 

 war, galt berdies, wer griechisch lernte, fr einen lutherischen 

 Ketzer; wer hebrisch, fr einen verstockten Juden; wer arabisch, 

 fr einen heuchlerischen Maranen. 



Zu Albinus Zeit (1725), wo niemand mehr die Schriften der 

 arabischen Aerzte las, kam der in Verdacht, arabisch zu wissen, 

 der einen Araber zitierte. Averroes, Avicenna, Rhazes, Mesue 

 und die anderen zitiert aber Andreas Vesal oft und gern. Albinus 

 scheint keine Ahnung zu haben, dass alle diese Araber lngst vom 

 Mittelalter her ins Lateinische bersetzt und zu Anfang der Buch- 

 druckerei lateinisch herausgegeben waren. Begehrte man doch noch 

 zu Anfang des XVL Jahrhunderts viel mehr nach den arabischen wie 

 nach den griechischen Aerzten. Was nun aber Vesal's Paraphrase 

 jenes 9. Buchs des Rhazes ad Almansorem betrifft, ber das 1340 

 zu Montpellier regelmig gelesen wurde 2), so war dies 1511 zu 

 Lyon in mittelalterlich barbarischer lateinischer Uebersetzung er- 

 schienen: eine Uebersetzung, nach der im Manuskript schon Vesal's 

 Ahn gearbeitet hatte. Vesal selber scheint den arabischen Text 

 nie gesehen zu haben. Auch mht er sich ab es zur Wahrschein- 

 lichkeit zu bringen, dass es einmal ein arabisches Original gegeben 

 habe. Dafr, meint er, sprchen manche den Griechen unbekannte 

 Medizinen, auch der Styl und jener schrecklich ungebildete Charakter^), 

 der fern von jener Knappheit und Eleganz der Griechen so schwer 

 in Latein und Griechisch bersetzbar sei. Nach seiner eignen Vorrede 

 zur Paraphrase des Rhazes klagt er, dass in der ihm vorliegenden 

 alten Uebersetzung manche Medizinen falsch benannt (viciate scripta) 

 oder in dunklen arabischen Ausdrcken belassen seien. Er habe sich 

 deshalb daran gemacht, die Rhazes-Ueber Setzung in der Art 



1) Mathematische Kenntnisse sind mir bei Vesal niemals aufgefallen, nur 

 sein Eintreten fr die mathematisch-astronomisch geschulten Aerzte, als welche 

 er (z.B. Gabriel. Cuuei Examen 1564 p. 70): Jo. Ferel, Cardanus, Achill 

 Gasser, Gemma Phrisius, Anton Gogavinus rhmt. 



2) S. meinen Aufsatz in Virchow's Archiv 1880 S. 64. 



3) Quemadmodum est Arabum universus geht ebenfalls auf die Ueber- 

 setzungen im mittelalterlichen Latein. 



