Tollin, Andreas Vesal. 411 



Leiche zu zergliedern: durchs Schlsselloch, die Wirtin, die Magd, 

 der Hausknecht, was hatten sie nicht alles gesehen"! was konnten 

 sie nicht alles, durch ihre mnchischen Beichtvter stark gemacht, 

 beschwren! Angesichts von bigotten Aerzten, die wohl einen Galen 

 brauchen, nie aber hineinzuschauen ntig haben in das offene Buch 

 der Natur, welche Zeichen der gttlichen Strafgerichte mussten da 

 eingetroifen sein, sobald ein Mensch sich erdreistete, nicht nur an 

 heidnischen Autoritten zu zweifeln, sondern sogar unsterbliche Christen- 

 seelen zu peinigen durch Zerreiung ihrer auch nach dem Tode noch 

 heiligen Wohnung^)! Im Lande der Inquisition, welche Foltern 

 warteten da Vesal's! 



. 20. Burggraeve meint, Vesal's Leben war zu kurz, um 

 sein System abzuschlieen (p, 2). Wie viele Jahre aber waren 

 Vesal verloren gegangen, wenn man da all die Monate zusammen- 

 zhlt, wo er blind glauben musste, weil dort das Vorurteil das heilige 

 Buch der Natur unter die Fe trat. Vesal konnte nicht leben, ohne 

 zu forschen, ohne zu zergliedern. 



Spanien, der Kerker, lag jetzt hinter ihm. Sein Weg nach Jeru- 

 salem ging ber Italien. Des sezierenden und vivisezierenden Ita- 

 tiens Intrigengespinnste flten jetzt Vesal keine Schrecken mehr 

 ein. Von Spanien aus betrachtet, erschien ihm Italien als die wahre 

 Mutter der genialen Geister, als das Land des frohen Genusses, 

 als die Werkstatt freier, wissenschaftlicher Arbeit^), 



Ueberdies war inzwischen der Mund seiner hauptschlichsten 

 Gegner verstummt. Es hatte ihnen nichts geholfen, die Welt eine 

 Zeit lang zu tuschen, indem sie mit des Meisters Federn sich selber 

 schmckten, seine Waffen gegen ihn brauchten, ihn damit tdlich zu 

 verwunden, zu ermorden und gewissermaen aus der ganzen Welt zu 

 vertreiben suchten (propriis armorum instrumentis nostris nos necare, 

 trucidare et ex toto ut ajunt orbe exulem publicare). Die Sache war 

 zu ihrem Ursprung zurckgegangen (sed res statim redeat unde 

 discessit) 3). Matteo Realdo Colombo, Vesal's grbster Gegner, 

 war um 1559 gestorben. Gabriel Faloppio, Vesal's feinster, 

 genialster Gegner war 9. Oktober 1562 gestorben. Und der die ganze 

 Welt gegen Vesal aufreizte, auch so manchen geschickten Italiener, 



1) Der Spanier Michael Servet setzt in der Restitutio objektiv und 

 religionsgeschichtlich die biblische Verbindung der Grabdenkmler mit den 

 Seelen auseinander. Dann aber stellt er diesen Standpunkt als einen nur im 

 alten Testamente vollberechtigten dar : Hoc in lege maxime verum erat, quando 

 animae nondum in coeleste regnum assumebantur ut nunc. 



2) Suavissimae vitae illius, quae mihi Anatomen in Italia, ingeniorum vera 

 altrice, tractanti obtigit, jucunda laetaque memoria: Gabr. Faloppii Examen 

 p. 170. 



3) Chirurgia magna fol. J03a. 



