Tollin, Andreas Vesal. 443 



kraft (nullam rationandi vim) zuschreiben, gespendet haben ^). Mir aber 

 gefllt es nicht, eine kleine und noch dazu untergeschobene Bemhung 

 des Schpfers (creatoris industriam) zu beschreiben 2) und unterdessen 

 fast das ganze brige Kunstwerk des Gehirns zu zerstren (reliquum 

 cerebri artificiura propemodum Universum destruere fol. 532)^). 



. 22. Dass Vesal ein einzigartig bedeutender Anatom war, 

 hat man bei Lebzeiten des groen Brsselers wohl gewusst. Wie be- 

 deutend aber er sich als Chirurge bewiesen hatte, das erfuhr erst 

 die Nachwelt *). In dem 1561 fertig gestellten siebenteiligen Werke 

 handelt er von allem, was zur Chirurgie gehrt. Er beginnt mit den 

 Luxationen (1), geht ber zu den Brchen (2), kommt auf die Wun- 

 den (3), danach behandelt er die Geschwre (4), im fnften Buche 

 die Geschwlste, das sechste ist ein Antidotarium, das letzte (7) han- 

 delt von der Materia Chirurgica. 



In diesen sieben Bchern sind viel interessante und hchst scharf- 

 sinnige Beobachtungen niedergelegt. Burggraeve, im letzten Teil 

 seines trefflichen Werks ber Vesal, gibt eine anschauliche Ueber- 

 sicht nebst gescbichtlich- kritischer Wrdigung. Selbstredend hat er 

 manches bergangen, was doch wieder geschichtlichen Wert hat. 



Zur Wrdigung von Vesal's chirurgischer Parteistellung 

 mchte ich hier folgende Stelle der Chirurgia magna (fol. 101b) her- 

 anziehen. Bei der Heilung von Brchen, nher vom Bruch der Hirn- 

 schale, unterscheidet Vesal die erste Behandlung durch Aderlass, 

 Medizin u. s.w. und das, was zur vlligen Herstellung des Kranken 

 folgen muss. Zu der vlligen Heilung der affizierten Stelle (curatio 

 loci affecti) stellen sich vier Parteien (quatuor medicinorum sectae), 

 sagt Vesal, einander gegenber. Die erste Sekte bilden diejenigen, 

 welche mit wassertriefenden oder mit Oel gebenedeiten oder trocken 

 gebenedeiten Linnen heilen. Da nun aber dem die christliche 

 Religion widerstrebt (cum abhorreat christiana religio) und vieler 

 Schaden daraus entsteht, darum widerstreben dieser Methode auch 

 wir als einem nutzlosen und schdlichen Verfahren. Die zweite Sekte 

 heilt durch Trnke (potiones) und 'thut garnichts an der verletzten 

 Stelle. Das war wohl die Heilmethode meines Lehrers Gryllus. 



1) Als ob der Hund nicht stiehlt, das Schaf kein Gedcchtnis hat! Vesal 

 bringt ein bloes argumentum ad hominem. 



2) Servet ruft nmlich bei dieser Beschreibung des Gehirns ans: das 

 allergrte Wunder ist die Zusammensetzung des Mensehen. 



3) Sollte hier 1542 Vesal gegen Servet polemisieren, so msste jener 

 berhmte physiologische Teil der Restitutio schon vor 1542 in Vesal's Hn- 

 den sein. 



4) Auch sie ignoriert es zum Teil: z. B. lehrt noch 1878 Rob. Willis: 

 Harvey p. 63: In the sphere of anatomy only did he shine er show himself 

 independent. 



