LE MOUFFLON, etc. I*] 



croyons-nous, an contraire, qu'il faut adopter, eten- 

 dre les genres dans les animaux domestiques, et cela 

 parce que dans la nature il n'existe que des individus 

 et des suites d'individus , c'est-a-dire des especes ; 

 que nous n'avons pas influe sur celles des animaux 

 independants, et qu'au contraire nous avons altere, 

 modifie , change celles des animaux domestiques. 

 Nous avons done fait des genres physiques et reels, 

 bien differents de ces genres raetaphysiques et arbi- 

 traires qui n'ont jamais existe qu'en idee. Ces genres 

 physiques sont reellement composes de toutes les 

 especes que nous avons maniees, modifiees et chan- 

 gees; et comme toutes ces especes, differemment 

 alterees par la main de Thornine, n'ont cependant 

 qu'nne origine commune et unique dans la nature, le 

 genre entier ne doit former qu'une espece. En ecri- 

 vant, par exemple, Thistoire des tigres, nous avons 

 adrnis autant d'especes differentes de tigres qu'il s'en 

 trouve en efiet dans toutes les parties de la terre , parce 

 que nous sommes tres certains que Thomme n'a ja- 

 mais manie ni change les especes de ces animaux in- 

 traitables, qui subsistent loutes telles que la nature 

 les a produites. II en est de meme de tons les autres 

 animaux libres et independants. Mais en faisant 1'his- 

 toire des bceufs ou des moutons, nous avons reduit 

 tous les boeufs a un seul boauf, et tous les moutons a 

 un seul mouton , parce qu'il est egalement certain que 

 c'est Thomme, et non pas la nature, qui a produit les 

 differentes races dont nous avons fait remuneration. 

 Tout concourt a appuyer cette idee, qui, quoique lu- 

 mineuse par elle-meme, ne sera peut-etre pas assez 

 sentie. Tous les boeufs produisent ensemble ; les ex- 



