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olres : et en efiVf . si ies terres q u 'habit en t et Funau 

 et 1'ai n'eloient pas desertes , si Ies hoinm.es et ies 

 anhnaux puissants s'y fussent anciennement multi- 

 plies , ces especes ne seroient pas parvenues jus- 

 qu'a nous; elles enssent ete detmites par Ies autres , 

 comme elles le seront un jour. Nous avons dit qu'il 

 semble que tout ce qni pent etre est; ceci paroit en 

 etre mi indice frappant : ces paresseux sont le der- 

 nier terme de 1'existence dans IWdre des animaux 

 qui ont de la chair et du sang; une defectuosite de 

 plus Ies auroit empeches de subsister. Regarder ces 

 ebauches comme des etres aussi absolus que ies au- 

 tres, admettre des causes finales pour de telles dis- 

 parates, et trouver que la nature y brille autant que 

 dans ses beaux ouvrages, c'est ne la voir que par un 

 tube etroit , et prendre pour son but Ies fins de notre 

 esprit. 



Pourquoi n'y auroit-il pas des especes d'animaux 

 crees pour la misere, puisque, dans 1'espece humaine, 

 le plus grand nombre y est voue des la riaissance? Le 

 mal , a la verite , vient plus de nous que de la nature : 

 pour un malheureux, qui ne Test que parce qu'il est 

 ne foible, impotent, ou difforme, que de millions 

 d'hommes le sont par la seule durete de leurs sem- 

 blables ! Les animaux sont en general plus heureux ; 

 Tespece n'arien aredouter desesindividus : le mal n'a 

 pour eux qu'une source ; il en a deux pour 1'homme : 

 celle du mal moral, qu'il a lui-meme ouverte, est 

 torrent qui s'est accru comme une mer dont le 



debordement couvre et afHige la face entiere de la 

 terre : dans le physique , an contraire , le mal est res- 

 serre dans des bornes etroiles, il va rarement seul ; 



