LES ANIMAUX DOMES! IQl ES. 



semblables. L'habitude de vivre pres de nous est de- 

 venue pour eux un besoin d'autantplus puissant, qu'il 

 est fonde sur la nature; et Je mouton, que nous avons 

 eleve, est porte a nous suivre , com me il serait porte 

 a suivre le troupeau au milieu duquel il serait ne ; 

 mais notre intelligence superieure detruit bientot 

 toute egalite entre les aniinaux etnous, et c'est notre 

 volonte qui regie la leur, comine 1'etalori qui, par sa 

 superiorite, s'est fait chef de la harde qu'il conduit, 

 eritraine a sa suite tous les individus dont cette harde 

 se compose. II n'y a aucune resistance tant que cha- 

 que individu peut agir conformement auxbesoins qui 

 le sollicitent; elle commence des que cette situation 

 change. C'estpourquoi 1'obeissance desanimaux n'est 

 pas plus absolue pour nous que pour leurs chefs na- 

 turels ; et si notre auto rite est plus grande que celle 

 de ceux-ci, c'est que nos moyens de seduction sout 

 plus grands que les leurs, et que nous sommes par- 

 venus a restreindre de beaucoup les besoins qui, hors 

 de 1'etat domestique , auraient excite la volonte des 

 animaux que nous nous sommes associes. Les indivi- 

 dus qui ont passe de main en main, qui ont eu plu- 

 sieurs maitres, et chez lesquelsparla sesont affaiblies, 

 sinon effacees, la plupart des dispositions nnturelles, 

 paraissent avoir pour tous les hommes la menie doci- 

 lite. Us sont soumis a 1'espece humaine entiere. Cet 

 etat de choses ne peut pas etre pour les animaux non 

 domestiques ; inais J'analogie se retrouve quand nous 

 considerons les individus , soit isoles , soit en trou- 

 pes, qui n'ont jainais eu qu'un maitre : c'est lui seul 

 qu'ils reconnaissent pour chef, c'est a lui seul qu'ils 



