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de 1'homme , comme Tespece du cheval , noa seule- 

 ment plus d'agrement et d'adresse, mais encore plus 

 de noblesse et de force. 



Pour faire admettre que 1'animal , en sortant des 

 mains de la nature , reuriit toutes les perfections de 

 son espece, il faudrait montrer que, livre a lui-mme , 

 il se developpe toujours sous les influences les plus 

 favorables. Or, c'est ce qui serait contraire a toutes 

 les observations. 



Les facultes d'un animal sont tonjours relatives aux 

 circonstances qui agissent sur lui, al'influence qu'elles 

 ont sur 1'exercice de ses organes, et ces circoustances 

 sont de nature diverse : les unes contribuent a 1'ac- 

 croissement des forces , les autres font que les mou- 

 vements deviennenl plus prompts et plus faciles ; 

 celles-ci tendent a donner de la beaute aux formes , 

 de 1'elegance aux proportions, celles-la a faire acque- 

 rir de la finesse a rintelligence ou de la douceur au 

 caractere, etc. Or, un concours naturel de circon- 

 stances propre a agir favorablement sur tons les sys- 

 temes d'organes d'un animal n'existe nulie part, et 

 aucune race ne peut y ^tre naturellement soumise, 

 aucune race, consequemment, dans son etat de na- 

 ture, ne peut nous presenter le developpeuient par- 

 fait de toutes les qualites de son espece. Si au con- 

 traire Tart etait parvenu a determiner les causes qui 

 agissent sur chaque systeme d'organe, la nature et la 

 puissance de leur action , leur influence mutuelle, etc. , 

 et si ces causes lui etaient soumises, il pourrait en faire 

 une application convenablea sesvues, et obtenir ainsi 

 le developpement dans un animal des qualites dont 

 il a besoin ; et dans un cheval ? la force, la noblesse, 



