455 



als ein liebevoller Beobachter der Natur und als ein Mann von tiefem 

 dichterisclien Natnrgefiihl entgegentritt. Soclann werden die biogene- 

 tischen Ansichten der Kirchenvater besprochen, die insofern inter- 

 essant sind, als viele Vater nicht eine direkte Erschaffung, sondern 

 ein spontanes Entstehen der Organismen durch in die materiellen 

 Eleniente hineingelegte Krafte annahmen, eine Auffassung, die ganz be- 

 sonders Augustinus in genialer Weise auszubilden versuchte. Sogar 

 gewisse, wenn aucli ganz entfernte Anklange an die Descendenztheorie 

 hat man bei den Kirchenvatern linden wollen, so namentlich in der 

 von vielen vertretenen Ansicht vom Wasserursprung der Vogel. In 

 manchen ihrer Erklarungen ist ein Streben nach naturgesetzlichem 

 Verstandnis der biblischen Erzahlungen nicht zu verkennen, und wir 

 diirfen vielen Kirchenvatern, trotz mancher phantastischer und kind- 

 licher Vorstellungen, das Zeugnis nicht versagen, class sie sich redlich, 

 wenn auch vergeblich urn die naturwissenschaftliche Begrtindung der 

 Genesislehre bemuht haben. \\T. May (Karlsruhe). 



Naturphilosophie. 



548 Kassowitz, Max, Welt, Leben, Seele. Ein System der Natur- 

 philosophie in gemeinfasslicher Darstellung. Wien (Moritz Perles). 

 1908. 8. 364 S. Kr 5.-. 



Verf. versucht in diesem Buch die in seiner ; ,Allgemeinen Bio- 

 logie" fiir einen Leserkreis von Naturforschern und Naturkundigen 

 entwickelten Anschauungen liber Bewegung, Leben und Bewusstsein 

 in einer auch fiir Laien verstandlichen Form wiederzugeben. Eine 

 gewisse naturwissenschaftliche Vorbildung ist allerdings zum Ver- 

 standnis der hier behandelten schwierigen Themen erforderlich. 

 Dem , der tiber eine solche verfiigt , wird das Buch gewiss gute 

 Dienste als Einfilhrung in das grossere Werk des Verfassers leisten 

 und eine leichte Ubersicht seines Systems gewahren, dessen Haupt- 

 siitze folgende sind. 



Eine der vornehmsten Aufgaben der Naturphilosophie ist es, aus 

 den Erklarimgsversuchen der Naturerscheinungen das Metaphysische 

 mehr und mehr zu verdrangen. Die metaphysischen BegrifFe des 

 leeren Raumes und der endlich begrenzten Welt miissen fallen ge- 

 lassen werden, und man muss sich den unendlichen Raum mit einer 

 unendlichen Menge in e^viger Bewegung befindlicher Teilchen ausge- 

 fiillt denken. Der metaphysische Begriff des unteilbaren Atoms muss 

 durch die unendliche Teilbarkeit der Materie ersetzt werden. Eine 

 Anziehung durch Wirkung in die Feme ist undenkbar und wider- 

 spricht der Erf ah rung. Massenanziehung , Schwerkraft, Kohasion, 



- Nr. 547548. 30* 



