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erblichen Anlagen 1st, fallen. Trotz vieler Einwande glaubt er so- 

 mit nachgewiesen zu haben, dass die von ihm und St ras burger 

 1884 aufgestellte Lehre, das Idioplasma von Nageli sei in der 

 Kernsubstanz der Zelle zu suchen und der Kern stelle das Vererbungs- 

 organ katexochen dar, mit Boveri als eine Hypothese bezeichnet 

 werden miisse, die eine Reihe gewichtiger Tatsachen fiir sich und 

 bis jetzt keine einzige gegen sich hat. W. May (Karlsruhe). 



650 Schneider, Karl Camillo, Versuch einer Begriindung der 



Deszendenztheorie. Jena. (Gustav Fischer) 1908. YIII. u. 

 132 S. 8. M. 3,. 



651 Ursprung und Wesen des Menschen. Leipzig und Wien 



(Franz Deuticke) 1908, 8. VI. und 125 S. 16 Fig. M. 3,60. 



Verf. versucht in diesen beiden Schriften, von denen die zweite 

 als eine Fortsetzung der ersten anzusehen ist, eine ; ,psychische Ver- 

 tiefung des Descendenzproblems". Seine Ansichten schliessen sich 

 aufs engste an die positivistischen Anschauungen von Mach und 

 Avenarius an, in denen er die Grundlage fiir die kiinftige Ent- 

 wicklung der biologischen Disziplinen erblickt. Doch kann er in dem 

 Standpunkt Machs keinen befriedigenden Abschluss der neu auf- 

 tretenden positivistischen Stromung erkennen, findet ihn vielmehr in 

 seinen Konsequenzen unvollstiindig und verfehlt, da z. B. das Wesen 

 des Reizes und Subjektes nicht geniigend erfasst erscheine. Verf. 

 versucht daher eine Erweiterung des Positivismus zu bieten, die ihm 

 fiir das Verstandnis der biologischen Phanomene, zunachst des Be- 

 wusstseins und der Empfmdung, notwendig erscheint. Weiterhin zieht 

 er die Frage nach dem Wesen des teleologischen Vorgangs in Be- 

 tracht, wobei er sich vor allem mit den Ansichten Paulys aus- 

 einandersetzt. Ferner gibt er eine ,,psychische Analyse des Mutations- 

 problems", das er in engste Beziehung zum Variationsproblem setzt, 

 und schliesslich unternimmt er eine nahere Priifung der Orthogenese. 

 Seinen Standpunkt bezeichnet er als 7 ,eine Ausgestaltung sowohl 

 lamarckistischer als auch darwinistischer Prinzipien in vertiefter 

 psychischer Erfassung". 



Nachdem Verf. im ersten Buche die Prinzipien der Phylogenese, 

 soweit sie fiir Tiere und Pflanzen Geltung haben, behandelt hat, 

 wendet er sich in seiner zweiten Schrift zum Ursprung des Menschen. 

 Er unterzieht das Wesen des Menschen einer genauen Analyse, um 

 folgende Satze zu beweisen: Insoweit der Mensch Organismus unter 

 Organismen ist, also in Hinsicht auf seine somatische Seite, unter- 

 liegt er all den Gesetzen und Bedingungen, die fiir die Tiere und 



Nr. 649-651. 



