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Naturwissenschaftliche Rundschau. XIII. Jahrgang. 1898. 



Nr. 16. 



haben Endosperm, andere nicht; die Reservestoffe be- 

 stehen theils in Stärke, theils in Oel oder Schleim. 



Die Keimungsversuche ergaben keinen merk- 

 lichen Unterschied zwischen beiden Gruppen von 

 Samen, und die Pflanzen, die aus den abgekühlten Samen 

 hervorgingen, gelangten meist zu voller Reife und waren 

 ebenso gesund wie die anderen. 



Aufgrund dieser Versuche kommen die Verft'. zu dem- 

 selben Schlüsse, zu dem Pictet, de Candolle und (auf 

 anderem Wege) Giglioli (vergl. Rdseh. 1895, X, 634) 

 gekommen waren, dafs nämlich, da bei so niedriger 

 Temperatur jede chemische Thätigkeit ausgeschlossen 

 ist, das Protoplasma in ruhenden Samen sich im Zustande 

 vollständiger Trägheit befindet, in dem es keine Spur 

 metabolischer Thätigkeit zeigt, dennoch aber seine 

 Lebensthätigkeit bewahrt. Unsere übliche Anschauung 

 von dem Wesen des Lebens müfste hiernach eine Aende- 

 rung erfahren. F. M. 



M. Raciborski: Lijer, eine gefährliche Mais- 

 krankheit. (Berichte der deutsclieu botanischen Ge- 

 sellschaft. 1897, Bd. XV, S. 475.) 



Eine epidemische Maiskrankheit verursacht auf Java 

 grofse Schäden. Die Javaner nennen sie „lijer", was 

 „schläfrig, müde" bedeutet; man könnte also die Krank- 

 heit „Maismüdigkeit" nennen. Sie wird nach den Unter- 

 suchungen des Herrn Raciborski durch eine bis jetzt 

 unbepcbriebene Peronospora-Art verursacht, die Verf. 

 mit dem Namen Peronospora Maydis belegt. Die Krank- 

 heit tritt an jungen Pflanzen auf und äufsert sich in 

 einem Weifswerden der Blätter. Der noch nicht aus- 

 gewachsene Stengel verfault, und die Pflanze fällt nach 

 einiger Zeit plötzlich um. Die kranken Blätter sind von 

 reichlichem Pilzmycel durchzogen; durch die Spaltöfi'nun- 

 gen treten eine grofse Menge kugelrunde Conidien 

 tragende Hyphen nach aul'sen. Die Conidien keimen 

 schon nach wenigen Stunden. Junge MaispHanzen, die 

 damit inficirt sind, zeigen 8 bis 12 Tage nach der Infec- 

 tion die ersten mit Peronospora bedeckten Blätter. Die 

 kugeligen Oogonien bilden sich in den Blattscheiben und 

 dem Stengel. Jedes Oogonium enthält eine es fast ganz 

 ausfüllende Oospore; die Keimung der Oospore wurde 

 nicht beobachtet. Die Oosporen bilden sich später als 

 die Conidien und sind nur zu finden in den schon ab- 

 gestorbenen, verfaulten Blattscheiden und Stengeln; in 

 dem noch lebenden Gewebe scheinen sie nicht aufzu- 

 treten. 



Die durch den Wind verwehten Conidien ver- 

 schleppen die Krankheit auf neue Felder; doch erfolgt 

 in den meisten Fällen die Ansteckung der Keimlinge 

 durch die im Boden vorhandenen Oosporen. Nach An- 

 sicht des Verf. könnte die Krankheit durch Wegreifsen 

 und Verbrennen der inficirteu Stengel beseitigt oder 

 doch stark beschränkt werden. 



Im Heimathlande des Mais, in Amerika, scheint die 

 Peronospora-Krankheit unbekannt zu sein. Auf Java ist 

 der Mais durch die Portugiesen um 1496 eingeführt 

 worden. Vermuthlich ist die Lijer- Krankheit erst hier 

 entstanden; doch konnte Verf auf den wilden Gräsern 

 Javas keine Peronospora finden, wie überhaupt die 

 Peronospora Maydis die einzige bis jetzt bekannte, gras- 

 bewohnende Peronospora-Art zu sein scheint. 



Es ist zu befürchten, dafs diese Krankheit auch in 

 andere maisbauende Länder ihren Einzug halten wird. 

 F. M. 



Literarisches. 



E. Riecke: Die Principien der Physik und der 

 Kreis ihrer Anwendung. Festrede. 29 Seiten. 

 (Gijttingen 1897.) 



Der Verf. hat sich die schwierige Aufgabe gestellt, 



einem gröfseren Kreise in dem Umfange einer Rectorats- 



rede eine Uebersicht der Principien der Physik zu geben. 



In der historischen Entwickelung der theoretischen 



Physik, als deren Begründer Galilei anzusehen ist, 

 treten uns dabei zunächst die Principien der Mechanik 

 entgegen, nämlich das Trägheitsgesetz, das Priucip der 

 Massen, das Princip der Combination der Bewegungen, 

 der Satz von der Erhaltung der Energie in der abstracten 

 Mechanik, das Princip der kleinsten Wirkung. Aus dem 

 an vorletzter Stelle genannten Satz hat sich dann viel 

 später das allgemeine Princip von der Erhaltung der 

 Energie entwickelt, welches für alle Vorgänge in der 

 Physik als gültig angesehen werden kann. In noch um- 

 fassenderer Weise läfst sich das Piiucip der kleinsten 

 Wirkung zur Erklärung der physikalischen Erscheinungen 

 verwerthen. 



In neuester Zeit wollen einige Gelehrte den Versuch 

 machen, mit Verwerfung jeglicher speciellen Hypothesen 

 aus diesen Principien alle Naturerscheinungen zu er- 

 klären. Demnach stehen sich zwei verschiedene Methoden 

 der theoretischen Forschung gegenüber: diejenige der 

 mechanischen Bilder und die letztgenannte Methode der 

 Energetik. Das Urtheil des Verf. geht dahin, dafs er 

 der ersten einen gröfseren, heuristischen Werth zu- 

 erkennt, während die letztere sich besser zur Darstellung 

 der gesicherten Resultate eignet. 



Mit diesen Principien hat die Physik ihr überreiches 

 Beobachtungsmaterial zu bearbeiten. 



Der Verf. giebt hierfür einige Beispiele, von denen 

 wir die Spectralanalyse, die Maschinenlehre, sowie Pro- 

 bleme der physiologischen Botanik und Zoologie er- 

 wähnen. A. Oberbeck. 



O. Flügel: Das Seelenleben der Thiere. 3. verm. 

 Aufl. 173 S. 8". (Langensalza 1897, Beyer & Söhne.) 



Der Verfasser der in dritter Auflage vorliegenden 

 kleinen Schrift nimmt in der gerade in letzter Zeit 

 wieder vielfach und zumtheil mit Heftigkeit erörterten 

 Frage, betrefl'end die intellectuellen Fähigkeiten der 

 Thiere und ihr Verhälnifs zur menschlichen Intelligenz 

 einen vermittelnden Standpunkt ein. Indem er, aus- 

 gehend von den Binneswahrnehmungen der Thiere und 

 den in das Gebiet des Gemeingefühls gehörenden Em- 

 pfindungen, die Associations- und Reproductionsfähigkeit 

 der Thiere, sowie die für ein Gemüths- und Verstandes- 

 leben derselben sprechenden Thatsachen und die thieri- 

 Bchen Instincte bespricht, kommt er zu dem Resultat, 

 dafs in begrenztem Sinne den Thieren, wenigstens den 

 höheren, eine gewisse Intelligenz wohl zugebilligt werden 

 könne, dafs sich dieselbe aber auf gewisse Associatiousvor- 

 stellungen beschränkt und dafs die meisten gelegentlich 

 der Brutpflege, der Bauthätigkeit, des Nahrungserwerbs etc. 

 ausgeführten, anscheinend intelligenten Handlungen als 

 rein instinctiv ausgeführte betrachtet werden müi'sten. 

 Wenn die Instincte gröfstentheils sich in sehr zweck- 

 mäfsiger Weise äufsern und wenn so vielfach eine bis 

 ins einzelne gehende Anpassung der thierischen Ge- 

 wohnheiten und Verrichtungen an die Anforderungen 

 des Lebensunterhalts und an die Bedingungen ihres Auf- 

 enthaltsorts zu bemerken sei , so sei dies nur durch die 

 Annahme einer planmäfsig verfahrenden, schöpferischen 

 Intelligenz zu erklären, da die Selectionstheorie bei 

 näherer Prüfung ein ganz unwahrscheinliches, bestän- 

 diges Zusammenwirken zufällig günstiger Umstände vor- 

 aussetze, während die Annahme einer immanenten Ver- 

 vollkommnungstendenz der Organismen unklar und daher 

 wissenschaftlich unzulässig sei. Ein Schlul'skapitel be- 

 handtlt die Fra^e, ob dem Thiere eine der menschlichen 

 qualitativ gleiche Seele zugesprochen werden könne, 

 und ob es möglich sei, die Unterschiede der Thier- und 

 Menscheupsyche als rein quantitative aufzufassen , eine 

 Frage, welche Verfasser nicht unbedingt verneint. 



Auf eine Discussion der hier behandelten Fragen 

 kann an dieser Stelle nicht eingegangen werden. Her- 

 vorgehoben sei nur, dafs die Schrift durch den ruhigen, 

 objectiven Ton und das völlige Fehlen aller gehässigen 

 Polemik sich vortheilhaft von vielen neueren Publicationeu 



