Nr. 42. 



Naturwissenschaftliche Rundschau. XIII. Jahrgang. 1898. 



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wurde schon vorhin gesagt, dals einige Wahrschein- 

 lichkeit hierfür spreche, dafs die späte Auffindung 

 des ersten derartigen Gestirns sich aus den abnormen 

 Bahnverhältnissen erklären lasse. Man wird noch 

 — nicht ohne Aussicht auf günstigen Erfolg — zu 

 prüfen haben , ob nicht gelegentlich eine Position 

 entweder bei Meridianbeobachtungen, oder bei photo- 

 graphischen Himmelsaufnahmen schon früher erlangt 

 worden ist. Für eine genaue Ermittelung der Bahn- 

 bewegung wären solche ältere Beobachtungen von 

 grolsem Nutzen. 



Wenn es noch mehr solche erdnahe Planeten 

 gäbe , so kann man weiter fragen , ob nicht der eine 

 oder andere in den Raum innerhalb der Erdbahn 

 gelangen kann. Auch die Erde besitzt eine zu ge- 

 ringe Masse , als dafs aufser in dichter Nähe ein 

 fremder Körper starke Störungen erleiden könnte, 

 die seine Bahn total veränderten. Anders verhält 

 es sich mit dem Jupiter, dessen Bahn von Plane- 

 toiden nicht gekreuzt werden könnte , ohne dafs 

 deren Lauf von Zeit zu Zeit ganz umgestaltet wer- 

 den würde. Der Jupiter würde solche Planeten längst 

 abgefangen und in stark excentrische Bahnen ge- 

 worfen haben, in denen sie schwer zu entdecken 

 wären. Verschont blieben nur Planeten mit starker 

 Bahnneigung unter gewissen besonderen Bedingungen. 

 Solche Gestirne zu entdecken, würde einen ähnlichen 

 Fortschritt bedeuten, wie die Entdeckung des Pla- 

 neten vom 13. August. 



Man kann endlich noch weiter gehen und auf die 

 Existenz von Planeten schliefsen, die gänzlich inner- 

 halb der Erdbahn verweilen. Mit einem Worte, man 

 kann es jetzt nicht für gänzlich ausgeschlossen er- 

 achten, dats wenigstens in dem ganzen Räume dies- 

 seits der Jupiterbahn aulser den vier grölseren 

 Planeten Mercur, Venus, Erde und Mars und dem 

 Erdmonde noch kleine und kleinste Planeten vor- 

 handen sind. In kosmogonischer Hinsicht wäre die 

 bejahende oder verneinende, d. h. einschränkende 

 Beantwortung dieser Frage von gröfster Wichtigkeit. 

 Jedenfalls können dem ernstlich das Weltganze er- 

 forschenden Geiste derai-tige Probleme nicht gleich- 

 gültig sein. Ihre Erledigung wird freilicli grotse 

 Anstrengungen erfordern; namentlich wird die Fort- 

 setzung der photographischen Aufsuchung von Plane- 

 toiden unerlärslich sein. 



Angelo Andres: Die Deutung des Todes bei 

 einigen niedrigen Organismen. (Reale Istituto 

 Lombarde, Rendiconti. 1898, Ser. 2, Vol. XXXI, p. 883.) 

 Die Lelire von der Unsterblichkeit der ein- 

 zelligen, sich stetig durch Theilung fortpflanzenden 

 Organismen und von der Continuität des Keimplasmas 

 der Mehrzelligen , deren genetische Zellen wie ein- 

 zellige Organismen unsterblich sein, während ihre 

 somatischen Zellen dem Tode verfallen sollten, hat 

 durch die Beobachtung keine Stütze gefunden; denn 

 einerseits verfallen einzellige Organismen, die sich 

 durch eine Reihe von Generationen durch blofse Thei- 

 lung fortgepflanzt, der senilen Degeneration und dem 



Tode (Rdsch. 1889, IV, 344), andererseits besitzen 

 mehrzellige Pflanzen unbeschränkte Theilbarkeit. In 

 der vorliegenden Abhandlung giebt nun der Verf. eine 

 andere Erklärung für den Tod bei den niederen Orga- 

 nismen, „welche vielleicht die richtige Deutung ist". 



Er geht dabei von der bereits durch Johannes 

 Müller ausgesprochenen Ansicht aus, dafs die lebende, 

 organische Substanz in sich selbst absolut keinen 

 Grund zum sterben hat, dafs hingegen die ein- 

 zelnen Individuen einen solchen besitzen, d. h. die 

 lebende Materie dauert ewig und nur ihre Modalität 

 als Individuum stirbt. Herr Andres führt weiter aus: 



Dafs die lebende Materie nicht in sich selbst den 

 Grund des Sterbens enthält, ist durch die Thatsache 

 erwiesen, dats die Reihe der Lebewesen, nachdem sie 

 zuerst auf der Erde erschienen waren, niemals erloschen 

 oder unterbrochen worden ist, sondern sich immer 

 kräftiger gestaltet hat; ferner durch die Thatsache, dafs 

 alle Generationen der Reihe in directem, materiellem, 

 plasmatischem Zusammenhange mit einander stehen, 

 indem das Ei, welches einem Individuum der neuen 

 Generation den Ursprung giebt, nichts anderes als 

 ein Plasmaklümpohen ist, das sich von dem Plasma 

 eines Individuums der früheren Generation losgelöst 

 hat, so dafs die Gesammtheit aller vergangenen, gegen- 

 wärtigen und künftigen Lebewesen nichts anderes 

 ist als eine einzige Plasmamasse , die sich wohl in 

 gesonderten, verschiedenen und zahlreichen Individuen 

 darstellt, aber stets eine einzige und continuirliche ist. 



In dieser Weise aufgefafst, ist die lebende Materie 

 oder das Plasma vom kosmisch-tellurischen Gesichts- 

 punkte aus eine einfache Modalität der Erdkruste, 

 eine geologische Schicht, wie z. B. die Gneifse; sie 

 ist eine chemische Verbindung vergleichbar dem 

 Quarzit, dem Feldspath , dem Thon , dem Traver- 

 tin u. s. w. Und daher ist sie, wie diese Mineral- 

 schichten, unvergänglich, denn sie hat wie diese ihre 

 Daseinsberechtigung in dem allgemeinen Ent- 

 wickelungsprocefs der Erde; unvergänglich natürlich, 

 so lange die gegenwärtigen, tellurischen Verhältnisse 

 dauern. 



Sie unterscheidet sich von der Mineralsubstanz 

 nicht allein durch die viel complicirtere Zusammen- 

 setzung, sondern auch durch die charakteristische 

 Erscheinung, dafs in ihr die Molekeln und die 

 Atome, die in jenen stets dieselben sind, sich be- 

 ständig verändern , indem neue eintreten und einen 

 Theil derselben bilden , während alte ausscheiden, 

 und dafs trotzdem ihre Zusammensetzung stets die- 

 selbe bleibt. Diese beständige Umsetzung ist der 

 Wechsel der Atome und Molekeln und ist der Angel- 

 punkt des Lebens , ist das Leben selbst. Wie nun 

 die organische Materie an sich als chemische Ver- 

 bindung oder tellurischer Erdbestandtheil unvergäng- 

 lich ist, so ist auch der Wechsel andauernd und das 

 Leben unsterblich (mit obigem Vorbehalt). 



Sie ist unsterblich, so lange in ihm der Atom- und 

 Molekelwechsel andauert, aber sie ist es nicht mehr, 

 wenn dieser aufhört; daher ist, wie bekannt, der Tod 

 nichts anderes als das Aufhören desselben; in der 



