Nr. 34. 1908. 



Naturwissenschaftliche Rundschau. 



XXIII. Jahrg. 435 



Douglas Houghtou Campbell: Symbiose in Farn- 

 prothallien (The American Naturalist 1908, vol. 42, 

 p. 154—165). 

 Das Studium der Symbiose von Pilzen mit den 

 Wurzeln höherer Pflanzen (Mykorrhizen) hat die Aufmerk- 

 samkeit auch auf das Vorkommen ähnlicher Lebens- 

 gemeinschaften bei den höchststehenden Kryptogamen, 

 den Pteridophyten, gelenkt. Schon 1872 hatte Russow 

 das Auftreten von Pilzen in den Wurzeln der Ophio- 

 glossaceen beschrieben. 18S4 wies dann Treub das all- 

 gemeine Vorkommen ähnlicher Pilze in Bärlapp-Prothallien 

 nach, und 1895 zeigte Hr. Campbell, daß in dem unter- 

 irdischen Prothallium von Botrychium virginianum gleich- 

 falls ein endophytischer Pilz auftritt. Dank den neueren 

 Untersuchungen von Bruchmann, Lang und Jeffrey 

 über die Ophioglossaceen und Lycopodiaceen wissen wir 

 jetzt, daß in allen unterirdischen und also rein sapro- 

 phytischen Prothallien unabänderlich ein endophytischer 

 Pilz anwesend ist. Kürzlich hat Hr. Campbell das Ver- 

 halten des Endophyten in Ophioglossum-Prothallien näher 

 beschrieben (1907). Auch in den grünen Prothallien 

 einiger Lycopodiumarten ist ein solcher Pilz aufgefunden 

 worden, und in der vorliegenden Arbeit berichtet 

 Hr. Campbell über eine ähnliche Symbiose bei einer 

 Reihe grüner Farnprothallien. Der Endophyt wurde bei 

 einigen Marattiaceen und Gleicheniaceen fast regelmäßig 

 gefunden; bei Osmunda cinnamomea tritt er sehr ge- 

 wöhnlich, aber nicht immer auf, während er hei Osmunda 

 Claytoniana nicht angetroffen werden konnte. In Struktur 

 und allgemeinem Verhalten des Mycels gleichen diese 

 Endophyten denen der saprophytischen Prothallien der 

 Ophioglossaceen; die Konidien sind vielleicht weniger 

 zahlreich, aber sonst sehr ähnlich denen von Botrychium. 

 Der bemerkenswerteste Unterschied ist das augenschein- 

 lich völlige Fehlen der sogenannten Verdauungszellen von 

 Botrychium , in denen das Mycel blasenförmige An- 

 schwellungen zeigt und von den Wirtszellen verdaut wird 

 (vgl. Rdsch. 1900, XV, 656). Der Pilz bot keine An- 

 zeichen von Zerstörung und scheint den echten Parasiten 

 viel näher zu stehen. In den befallenen Zellen werden 

 Stärke und Chromatophoren augenscheinlich durch ihn 

 zerstört, aber der Kern bleibt unversehrt. Verf. hält die 

 Symbiose der grüuen Organe für den ursprünglichen, die 

 der saprophytischen für den abgeleiteten Zustand. Die 

 Pflanzen hätten die P'äkigkeit erworben, den Parasiten 

 für ihre Ernährung auszunutzen, und damit sei die photo- 

 synthetische Funktion zurückgetreten. Daß bei den chloro- 

 phylllosen Pflanzen die Gegenwart des Pilzes für das Ge- 

 deihen des Wirtes nötig ist, wird durch sein allgemeines 

 Vorkommen bei Humusbewohnern angedeutet und für 

 die saprophytischen Prothallien dadurch erwiesen, daß 

 die keimenden Sporen nur in Gesellschaft des Pilzes zur 

 Eutwickelung kommen. Den chlorophylllosen Pflanzen 

 scheint der Pilz Kohlenstoffverbindungen zu liefern; für 

 die grünen dürfte seine Hauptbedeutung in der Assimilation 

 freien Stickstoffs bestehen (vgl. Rdsch. 1907, XXII, 497). 

 F. M. 



W. Krüger: Über ungeschlechtliche Fort- 

 pflanzung und das Entstehen weiblicher 

 Individuen durch Samen ohne Befruchtung 

 bei Mercurialis annua und andern dioeci- 

 schen Pflanzen. (Ber. d. Deutsch. Botan. Gesellschaft 

 1908, Bd. 26», S. 333—342.) 



Ramisch in Prag hatte schon 1833 Versuche mit 

 dem Bingelkraut (Mercurialis annua) angestellt, die zu 

 dem Ergebnis führten, daß diese zweihäusige Pflanze 

 ohne Befruchtung keimfähige Samen hervorzubringen 

 vermag. Die Zuverlässigkeit dieser Angabe ist dann von 

 anderen bestritten worden, aber Kerner hat sie, wie er 

 im „Pflanzenleben" (2. Aufl., Bd. 2, S.420) mitteilt, durch 

 eigene sorgfältige Versuche bestätigt, und auch Bitter 

 hat (1904) über positive Versuchsergebnisse berichtet. 

 Herr Krüger, der seit einigen Jahren mit ähnlichen 



Untersuchungen beschäftigt war, ohne von diesen Ver- 

 suchen Kenntnis zu haben, ist zu dem gleichen Ergebnis 

 gelangt. Er hat aber weiter die Beobachtung gemacht, 

 daß die ohne Befruchtung entstandenen Samen des Bingel- 

 krauts nur oder fast nur weibliche Individuen befern. 

 Die Frage, ob der Keimling durch echte Parthenogeneßis 

 gebildet werde, läßt Verf. unentschieden. 



Ähnliche Versuche hat Hr. Krüger mit dem Hanf 

 (Cannabis sativa) und der roten Lichtnelke (Melandryum 

 rubrum) angestellt. In den Kulturen wurden die männ- 

 lichen Pflanzen vor der Pollenreife entfernt; die zurück- 

 bleibenden weiblichen Pflanzen des Hanf blühten, obwohl 

 sie sich nur zu mäßiger Höhe entwickelt hatten, ziemlich 

 reichlich und nach der Ernte ergab sich, daß sich wohl- 

 ausgebildete Samen, wenn auch in verhältnismäßig 

 geringer Zahl, entwickelt hatten; ihr Inhalt erwies sich 

 bei der Schnittprobe normal. Von 25 Samen ging un- 

 gefähr die Hälfte auf, und alle Pflanzen waren weiblich. 

 Bei Melandryum rubrum entwickelten die vor Befruchtung 

 geschützten weiblichen Stöcke wohlausgebildete Früchte, 

 die mit Samen anscheinend ganz normaler Art besetzt 

 waren , aber es war auch hier auffallend , daß nur ein 

 geringer Prozentsatz der Blüten zur Fruchtbildung ge- 

 langte, während der überwiegende Teil alsbald vertrocknete 

 und abfiel. Das Verhalten der gewonnenen Samen soll 

 erst noch untersucht werden. F. M. 



Literarisches. 



Svante Arrheuius : Die Vorstellung vom Welt- 

 gebäude im Wandel der Zeiten. Neue Folge 

 von: Das Werden der Welten. 191 S., 28 Abbild. 

 Preis 5 Jb. (Leipzig 1908 , Akad. Verlagsgesellschaft.) 

 Eine übersichtliche und umfassende Zusammenstellung 

 der verschiedensten Kosmogonien ist es , die der Verf. 

 vom „Werden der Welten" uns hier bietet, die in an- 

 regendster Form geschriebene Geschichte eines der groß- 

 artigsten Probleme, die den menschlichen Geist jemals 

 beschäftigt haben. Von den naiven , unkritischen An- 

 schauungen der Naturvölker werden wir _zu den Kultur- 

 völkern der alten Zeit geführt, die besonders im Kreise 

 der Gelehrten oft ganz überraschend weit in ihren An- 

 schauungen über den Bau des Weltalls vorgeschritten 

 waren und hoch über denen des naturfremden Mittel- 

 alters standen. Schon bei den Naturvölkern finden wir 

 übrigens meist die Annahme von der Ewigkeit der 

 Materie , die erst durch Lavoisier exakt bewiesen 

 wurde; bei den Ägyptern gab es Legenden, die die 

 Menschen aus Tieren hervorgehen und erst verhältnis- 

 mäßig spät Sprache und Schrift erwerben ließen. Über 

 die Gestalt und Größe der Erde finden wir auch schon 

 früher richtige Ansichten. So schätzten die Chaldäer 

 ihren Umfang auf etwa 43 800km und Eratostheues 

 berechnete ihn auf 42 000 km , beides Werte , die von 

 dem richtigen nur unbedeutend abweichen. Auch die 

 kopernikanische Anschauung hatte frühe Vorläufer in 

 Hiketas von Syrakus und besonders in Aristarch 

 (geb. etwa 270 v. Chr.), der auch den Monddurchmesser 

 und den Abstand der Sonne von der Erde (135 statt 

 150 Mill. Kilometer) ziemlich gut berechnete, ebenso wie 

 Hipparch 100 Jahre später den Mondabstand. Auch 

 die Anschauungen von Demokrit decken sich in vielem 

 mit den modernen. 



Die Geschichte der modernen Entwickelung des 

 Weltbegriffs gibt dem Verfasser Gelegenheit, seine in 

 „Werden der Welten" niedergelegten Anschauungen 

 noch weiter zu begründen. So geht er dabei auf die 

 Panspermie, die Lehre von der Ewigkeit und All- 

 verbreitung des Lebens, auf den Strahlungsdruck und 

 ganz besonders auf die Lehre von der periodischen Ent- 

 wickelung der Teile des Weltalls ein, in deren Geschichte 

 Zeiten wachsender Entropie (Sonuenstadium) mit solchen 

 abnehmender (Nebelfleckstadium) abwechseln, ebenso wie 

 derart verschiedene Gebiete jetzt räumlich gesondert sich 



