DE HISTORIA NATURAL 65 



del arroyo vecino a la poblacion, a la salida de la garganta del ba- 

 rranco No te pares. 



Tambien he conocido la misma leyenda como historia contada por 

 unos abuelos, hace muchos anos, en el pueblo de Ayllon (Sego- 

 via) (1). 



El caso de una leyenda encontrada aisladamente en sitios tan dis- 

 tantes como las provincias de Almeria, Caceres, Segovia y Madrid, 

 es tan extrano que no se puede explicar sino como procediendo de 

 una fuente muy lejana y haciendo parte del verdadero folk-lore de 

 Espana. Tambien es notable que, dos veces, este relacionado con 

 cuevas adornadas de pinturas rupestres. Por otra parte, hay una re- 

 lacion muy curiosa entre la leyenda y las estatuas mitriacas figuran- 

 do un hombre envuelto completamente con una serpiente grande 

 apoyando su cabeza en la suya. 



Esta relacion parecio muy digna de ser consignada al Sr. Pierre 

 Paris, Director del Institute Frances, lo que me llevo a creeracaso 

 posible que estas cuevas hayan servido, en el tiempo del desarro- 

 llo del culto mitn'aco en la Peninsula, como sitio consagrado a este, 

 y senalado por alguna figura de las que acabamos de mencionar. 



En tal caso, es muy probable que anteriormente a la epoca roma- 

 na, existiese ya un cierto culto popular con motivo de las figuras 

 misteriosas e inexplicables pintadas en estas cuevas. 



Volviendo a otros detalles que me dio el pastor de Canameros, 

 ya sin relacion directa con el mismo asunto, dire que este me conto 

 tambien una leyenda que se conserva, a proposito de un molino 

 arruinado, muy antiguo seguramente, que se ve a unos pocos me- 

 tros aguas arriba de la cueva. Cuando habia gente en el molino, y 

 que para el servicio del mismo se tenia atras una presa enchar- 

 cando el arroyo, sucedio que en esta presa se escondio un animal 

 tremendo, como una serpiente, y que todas las personas que se aso- 

 maban a la orilla del estanque artificial, perecian. Entonces la gente 

 de la comarca decidio matar al monstruo, para lo que destrozaron el 

 molino, rompieron las murallas que cortaban el curso del agua, y el 

 animal, espantado, acaso herido, tomo la fuga rfo abajo con tanta 

 fuerza, que desde entonces se nota el rastro de su paso. 



A esta resena, creo conveniente comparar otra, a pesar de que 



(1) En esta ultima resena hay esta variation: que se atribuye la aco- 

 metida de la serpiente al caso que el pastor no le daba comida como en 

 otro tiempo. 



TOMO xviii. Enero, 1918. 5 



