164 BOLETIN DE LA REAL SOCIEDAD ESPANOLA 



donde pertnanece aprisionado el cacodemon. En la costa se precede 

 a la exposicion de la jaula-canoa dentro del mar, por lo cual los in- 

 dfgenas creen deshacerse para siempre de su contenido. 



Esta es la idea mas generalizada, y por ello es probablemente 

 tambien la mas antigua de las conocidas sobre la captura de espi- 

 ritus daninos. En los restantes casos se emplean estas jaulasprin- 

 cipalmente para la magia de enfermedades, en el sentido de que 

 se supone al enfermo poseido de tin espfritu de enfermedad, pues 

 acercan al enfermo la jaula con su contenido de senuelo y se exor- 

 ciza al espfritu por conjures e incluso por la fuerza (con tiros, etc.) 

 y se le captura entonces. En otros lugares, habiendo perdido el 

 enfermo la fuerza vital, interpretada como alma pequefia, sirve 

 la misma jaula para capturar esta almita que a su vez, puede ser 

 reintegrada al cuerpo por hechizo. 



Idea aun mas reciente parece ser aquella que ve en las arquillas 

 arriba descritas, no trampas de cacodemones, sino habitaciones de 

 espiritus (casetas de espiritus). En ellas se alimenta a las almas de 

 los antepasados con comida y bebida; por lo cual estas se encargan 

 de la proteccion de los habitantes, alejando a los espiritus daninos. 

 Para este efecto, se las lleva a menudo al sembrado y a la selva 

 para servirse tambien allf de su buena influencia. 



Estas trampas de espiritus son, como veremos, la expresion de 

 conceptos y usos antiquisimos, que aun en el dfa de hoy estan 

 disperses, por lo menos, por toda la zona malaica. 



Suponiendo que estuviesen dibujadas las mencionadas tram- 

 pas de espiritus, de perfil o vistas desde arriba, sin perspectiva y 

 solo en sus contornos caracterfsticos, resultarian formaciones que 

 se parecerfan de un modo sorprendente a los pretendidos tectifor- 

 mes cuaternarios. 



En efecto, limitados al arte parietal cantabr^aquitanico (I), 



(1) Pertenecen adem6s a este grupo del arte las capas de dibujos 

 mas antiguas de la Cueva de la Pileta (Malaga). 



Veanse las obras: 



E. CARTAILHAC et H. BREUIL: La Cauerne d'Altamira. Monaco, 1906. 



L. CAPITAN, H. BREUIL et D. PEYRONY: La Caverne de Font-de-Gaume . 

 M6naco, 1910. 



H. ALCALDE DEL Rio, H. BREUIL et L. SIERRA: Les Cavernes de la Re- 

 gion Cantabrique (Espagne). M6naco, 1911. 



H. BREUIL, H. OBERMAIER et ALCALDE DEL Rio: La Pasiega. Monaco, 

 1913. 



H. BREUIL, H. OBERMAIER et W. VERNER: La Pileta. Monaco, 1915. 



