166 BOLETIN DE LA REAL SOCIKDAD ESPANOLA 



que esteen correspondencia con todo el ambiente misterioso en el 

 cual se hallan enclavadas. 



La fantasia de estos hombres primitives estaria, sin duda, como 

 poseida del temor a poderes hostiles invisibles, asi como lo es la de 

 los actuales pueblos salvajes. La dura lucha por la existencia, las 

 desgracias, la mala suer-te se figuraban ellos que era, con seguridad, 

 la obra de espiritus hostiles; la neutralizacion de estos era, pues, 

 por lo menos, tan importante como el asegurarse un buen exito de 

 caza de animales. <iQue mas natural, entonces, que el interpretar 

 los numerosisimos tectiformes como tram pas de espiritus, figura- 

 das en las cavernas, aproximadamente, en tamafio natural? 



No puede ser pura casualidad la coincidencia tan extrana de es- 

 tas representaciones cuaternarias con las trampas de cacodemones 

 de la actualidad etnologica. 



A pesar de su gran variedad forman aquellos tectiformes, evi- 

 dentemente, un grupo unico y uniforme, resaltando siempre la for- 

 ma fundamental de \asjaulas o formaciones estrechamente empa- 

 rentadas con ellas, que fueron tiendas, chozas, arquillas, cesti- 

 tas o semejantes entretejidos cerrados, que no pudiendo ser com- 

 prendidos sin exclusion como viviendas humanas, caben, en cambio, 

 sin esfuerzo, en los grupos de las trampas de espiritus y jaulas, 

 que, en efecto, pueden tener una forma muy variable y cuyo ele- 

 mento esencial lo compone un annazon cerrado que sirve de 

 prision (1) (fig. 2. a ). 



Siendo ya de por si muy plausible esta hipotesis, porque toma en 

 cuenta logica y naturalmente, toda la mentalidad del hombre cua- 

 ternario, queda aiin mas reforzada por notables detalles que se 

 observan en estos tectiformes. Pues estos signos muestran a menudo 

 un relleno sorprendente de entretejido que recuerda enteramente 

 las paredes tejidasde las trampas actuales de espiritus, las cuales con 



(1) Existen al lado de estos tectiformes, tomandolo en el verdadero 

 sentido de la palabra, otros signos simbolicos que, en algunos casos, 

 podn'an ser efectivamente, tectiformes de representation sencilla, 

 pero que casi siempre pueden simbolizar cosas o ideas de otra fndole, y 

 sobre cuya significacion no estamos enterados en lo mas mfnimo. 



En esta breve comunicacion hacemos abstraction completa de seme- 

 jantes figuras de edad postcuaternaria y de paralelos etnograficos del 

 arte rupestre exotico. Pues parecen representarnos otros circnlos de 

 mentalidad, aumentando con ello, desde luego, las posibilidades de su 

 mterpretacion. 



