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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



N. F. II. Nr. 3 



Basalteilcn der Urblatter hervorgegangen 1st , als P e r i - 

 C a u 1 o m. 



Ein Pericaulom entsteht durch das Bediirfnis, einen 

 festen Hohlcylinder fur die aufrechten Stamme der zum 

 Luftleben gelangten Pflanzen x.u haben; das wird in An- 

 kniipfung an das Gegebene am besten durch Verwachsung 

 tier Blattbasen erreicht. Da aber dann die letzteren die 

 Leitung der Xahrung in Richtung der Stammlange be- 

 sorgen, wird das urspriingliche Centralbiindel uberfliissig, 

 dessen schliessliches Verschwinden iiberdies desshalb unter- 

 stiitzt werden muss, weil die mechanische Konstruktion im 

 Centrum der Stengel und Stamme fester Elemente, die 

 bei den in Rede stehenden Pflanzen an die Leitbiindel 

 gekniipft sind, nicht bedarf. 



Da auch die VVurzeln sich auf die erwahnten morpho- 

 logischen Stiicke zuriickfiihren lassen, so komme ich zu 

 dem Schluss: Nur z\vei wesentliche Stiicke: I. die Centrale 

 nl, is Ur-Caulom) und 2. das Ur-Blatt sind es, die durch 

 Umbildung im Yerlaufe der Generationen die Gesamtheit 

 aller Formgestaltungen der hoheren Pflanzenwelt bedingen, 

 und da diese beiden Stiicke phylogenetisch aus Gabelasten 



von Thalluspflanzen sich herleiten lassen, so 1st schliess- 

 lich das eine und einzige morphologische 

 Grundorgan aller ho her en Pflanzen ein t hal- 

 lo ses Gabelglied. 



Schematisch verarischaulicht wird diese Theorie durch 

 die Abbildungen der Figur 4. Sie ist mit einer Ansicht 

 des Meisters der Botanik W i 1 h e 1 m H o f m e i s t e r ver- 

 wechselt worden, und ich will daher mit wenigen Worten 

 dessen Anschauung andeuten und in Fig. 5 ein Schema 

 bieten, dessen Vergleich mit Fig. 4 D sofort auf den Unter- 

 schied zwischen Hofmeisler's Berindungstheorieund derPeri- 

 caulomtheorie aufmerksam machen wird. Hofmeister hat 

 sich iiber den eventuellen phylogenetischen Zusammen- 

 hang der Blatter und Stengel nicht ausgesprochen. Er 

 konstatiert beide Organkategorien und meint nun auf 

 Grund gewisser Thatsachen , dass die Blatter von ihrer 

 Basis aus den Stengel nach abwarts berinden und 

 ihn verdecken. Naheres will ich in den Berichten 

 der Deutschen botanischen Gesellschaft (Berlin) bieten, 

 und dort insbesondere die Pericaulomtheorie naher 

 darleeen. 



Kleinere Mitteilungen. 



Ueber Zuchtwahl beim Menschen aussert sich 

 Dr. L u d w i g W i 1 s e r in einem Aufsatz der politisch- 

 anthropologischen Revue (I 3). Er sagt u. a. : In einem 

 Blatte, dem das Bliihen und Gedeihen des deutschen 

 Volkes, die Macht und Grosse unseres Vaterlandes als 

 Hochziel vorschwebt, in der Zeitschrift ,,Jung-Deutschland", 

 war jiingst zu lesen : 



,,Es giebt Vereine zur Ziichtung reiner Pferderassen, 

 reiner Hunderassen, ja sogar reiner Schweinerassen. Hat 

 jemand wohl schon etwas von der Ziichtung reiner 

 Menschenrassen, in unserem Falle von der Ziichtung eines 

 reinen deutschen Edel-Volkes gehort ?" 



An Versuchen, derartige Gedanken in die That um- 

 zusetzen, hat es schon im Altertum nicht gefehlt. So 

 erzahlt z. B. S t r a b o (V, 4), ein Schriftsteller, dem wir 

 manche kulturgeschichtlich wertvolle Nachricht verdanken, 

 von den Samniten, einem den Romern nahverwandten, 

 durch kriegerische Tiichtigkeit und ' Sitteneinfalt ausge- 

 zeichneten Bergvolk, sie hatten ein sehr ,,schones und zur 

 Tugend ermunterndes Gesetz" gehabt. Es war namlich 

 nicht erlaubt, die mannbare Tochter jedem Beliebigen zur 

 Frau zu geben, sondern alljahrlich wurden ,,die zehn besten 

 Jungfrauen und die zehn besten Jiinglinge ausgewahlt" 

 und nach der Reihenfolge miteinander vermahlt. Zeigte 

 sich aber einer der jungen Ehemanner durch sein spateres 

 Verhalten dieser Ehre unwiirdig, so wurde ihm ,,mit 

 Schimpf und Schande die Gattin wieder genommen". 

 VVie man sieht, ist hier der Hauptwert auf sittliche Tiichtig- 

 keit gelegt, doch hat man nach den Anschauungen des 

 Altertums von der Kalokagathie sicherlich dabei auch 

 Schonheit, Kraft und Gesundheit des Leibes nicht ausser 

 acht gelassen. Es ist nicht daran zu zweifeln, dass diese 

 Sitte nicht nur zur Tugend ,,ermuntert", sondern auch 

 guten Erfolg gehabt hat, denn wenn auch nicht den Aus- 

 erwahlten allein die Eheschliessung gestattet war und so, 

 wie man einwenden kann, neben der Auslese der Besten 

 auch eine solche der Schlechten zur Paarung kam, so 

 waren doch die ersteren so sehr von der Natur und der 

 Gesellschaft begunstigt, dass ihre zahlreicheren und tiich- 

 tigeren Xachkommen immer mehr Uebergewicht bekommen 

 mussten. Ueber die Griindung von Tarent berichtet 

 Ephorus (ebenfalls durch Strabo, VI, 3. iiberliefert) 

 eine zwar etwas sagenhaft klingende Geschichte, der aber 

 doch wohl, besonders da sie durchaus dem niichternen, 



ohne sittliche Bedenken aufs zweckmassige gerichteten 

 Sinn der Spartaner entspricht, ein geschichtlicher Vorgang 

 zu Grunde liegen muss. Als diese namlich zur Eroberung 

 von Messana auszogen, thaten sie einen feierlichen Eid- 



o 



schwur, nicht eher nach Hause zuriickzukehren, als bis 

 ihre Absichten erreicht oder alle gefallen waren. Da aber 

 die Belagerung der feindlichen Stadt sich sehr in die 

 Lange zog und in Sparta nur Greise und Kinder zuriick- 

 geblieben waren, traten im zehnten Jahre des Krieges die 

 verlassenen Frauen zusammen, schickten eine Gesandt- 

 schaft an ihre Manner und erklarten, der Krieg werde 

 unter sehr ungleichen Bedingungen gefiihrt, denn ,,wahrend 

 die Feinde zu Hause sassen und Kinder zeugten, laufe 

 das Vaterland Gefahr, menschenleer zu werden". Die 

 spartanischen Krieger, die sich dem Gewicht dieser 

 Grunde nicht verschliessen konnten, doch aber ihren Eid 

 nicht brechen wollten, schickten die starksten und jiingsten 

 Manner des Heeres, die als Knaben mit ausgezogen waren 

 und deshalb nicht geschworen hatten, in die Stadt zuru'ck. 

 Im Gegensatz zum ersten Beispiel war hier die Auswahl 

 eine einseitige, denn, um recht viele Kinder zu erzielen, 

 gaben sie den Junglingen die Weisung, sich nicht nur 

 mit einer Jungfrau, sondern alle mit alien zu verbinden. 

 Der Erfolg ubertraf die Erwartung, und ein reicher Kinder- 

 segen, besonders eine stattliche Schar bliihender Sohne, 

 Parthenier, d. h, ,Jungfernsohne'', genannt, erwuchs aus 

 diesen Umarmungen. Spater gab es Streitigkeiten, da 

 manche die Parthenier nicht als ebenburtige Vollbiirger 

 anerkennen wollten. Diese zogen daher iibers Meer und 

 griindeten Tarent, eine Pflanzstadt Griechenlands, fiir die 

 eigentliche Vaterstadt zwar verloren, ihrem Volkstum aber 

 ein neues Gebiet erobernd. 



Auch die Thatsache, dass sich die geistigen Eigen- 

 schaften nach den gleichen Gesetzen wie die leiblichen*) 

 vererben, war im Altertum nicht unbekannt, und es waren 

 wieder die Spartaner, die dem folgerichtigen Schluss, dass 

 sich auch eine umgekehrte, nicht veredelnde, sondern ent- 

 adelnde Zuchtwahl treffen lasse, unbedenklich eine ebenso 

 schonungslose wie erfolgreiche Nutzanwendung gegeben 

 haben. Bei dem Missverhaltnis der Zahl herrschender 

 Spartiaten und dienstbarer Heloten kam es darauf an, 

 unter diesen Freiheitsliebe und Unbotmassigkeit auszu- 

 rotten, Knechtssinn dagegen und Unterwiirfigkeit gross zu 



*) Vcrgl. \Vilser ,,Dic Vcrcrbung der geistigen Eigcnschaften", 

 Illcnauer Festschrift, Heidelberg, C. Winter, 



