N. F. II. Nr. 25 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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Karten fussenden Anschauungen v. Richthofen's bestanden. 

 Przwalsky glaubte den Lob nor , in dem sich der Tarim 

 verliert, an stidlicherer Stelle gefunden zu haben, als wo die 

 Karten ihn verzeichnen; v. Richthofen bezweifelte, dass 

 der See Przwalsky's der alte Lob nor sei, zunial der russi- 

 sche Reisende ihn als Siisswasserbecken beschreibe, wah- 

 rend er infolge andauernder Verdunstung des Flusswassers 

 salzhaltig sein miisse. Hedin glaubte nun auf Grund ein- 

 gehender Seeuntersuchungen feststellen zu konnen, dass 

 der Sumpf, in dem die Gewasser des Tarimgebiets sich 

 verlieren, seine Stelle und sein Ansehen ofters verandere, 

 da die Wasserfiihrung des Tarim schwankt und die Sand- 

 stiirme der umgebenden Wiiste standige Zuschiittungen 

 veranlassen. Wenn Przwalsky nnch seiner zweiten Reise 

 ins Lob-Land im Jahre 1885 das Vorhandensein eines 

 grosseren Sees ostlich des Tarim bestritt, hat er durch 

 Zufall recht gehabt, mehr recht aber v. Richthofen, der 

 in dieser Gegend einen See ahnte, obschon er damals ge- 

 rade in Austrocknung begriffen war.*) Schon v. Riclit- 

 hofen hatte vermutet, dass der Tarim seit der Zeit des 

 Kaisers Kien lung (1736 1795), wahrend derer die chine- 

 sische Karte des Lob nor angefertigt wurde, nach Siiden 

 hin aus seinem ursprunglichen West-Ost-Lauf ausgebrochen 

 sei, sodass ein anderer, sudlicher See sein Speise- 

 becken geworden sei. Przwalsky hatte dagegen 

 einfach die chinesischen Urkunden als fehlerhaft 

 bezeichnet. Dass der russische Reisende den Lob- 

 See voll Susswasser fand, erklarte Sven Hedin als 

 nicht wunderbar, da bei einer jeden Neubildung 

 des wandernden Tarim-Endsumpfes zunachst susses, 

 im Laufe der Zeit standig an Salzgehalt zunehmen- 

 des Wasser den See erfulle. Die Losung, die der 

 Schwede der zwischen dem Deutschen und dem 

 Russen schwebenden Streitfrage gab, fand spater 

 in Russland erneuten Widerspruch, der zu erneu- 

 ter Nachprufung den Ansporn geben sollte. Den 

 Schluss der ergebnisreichen Reise Sven Hedin's 

 bildete eine miihsame Wanderung iiber den Kwen- 

 lun nach Nordtibet auf bisher unbetretenen Pfaden 

 bis in das von ungastlichen Tanguten bevolkerte 

 Zaidam-Becken. Durch das Ordosland gelangte er 

 schliesslich nach Peking. Auf dieser Reise fand 

 er in unbekannten, steppenhaften Hochthalern viele 

 Seen, sah Berge, von denen niemand etwas wusste, 

 kurz bereicherte die topographischen Kenntnisse. 

 Fasst man die Gesamtergebnisse seiner Thatigkeit 

 im inneren Asien wahrend der Jahre 1894 1897 

 zusammen, **) so liegt der wissenschaftliche Haupt- 

 wert in den prachtvollen Kartenaufnahmen. Weniger be- 

 deutsam erscheinen die geologischen Mitteilungen. 



VVohl fand Sven Hedin berechtigte Anerkennung. Sein 

 Konig erhob ihn in den Adelstand. Nicht fehlte es dem 

 Forscher an Orden und Medaillen. In Deutschland be- 

 sonders begriisste man ilin zu Berlin aufs warmste; aber 

 auch in anderen Stadten wurden ihm viele Ehren er- 

 wiesen, beispielsweise in Halle, wo er einst bei Prof. Kirch- 

 hoff studiert hatte, eine allerdings sehr kurze Zeit nur; 

 aber er bezeichnet sie als eine seiner schonsten Erinne- 

 rungen. Neben Vortragsreisen beschaftigten ihn seine Reise- 

 berichte und die Vorbereitungen zur Herausgabe der wissen- 

 schaftlichen Ergebnisse. Ihr Erscheinen wartete der Un- 

 ermudliclie nicht ab. Schon im Jahre 1899 verliess Sven 

 von Hedin das einfache, stille Stockholmer Heim in Norra 

 Blasieholmshamnen, der Strandstrasse am Nybro viken, 

 iiber dessen schiffbelebte Gewasser man hinuberscbaut 



nach der baumreichen Alice von Stranclvagen mit ihren 

 modernen Palasten, wo der Weg hinausflihrt zum beriihmten 

 Tiergarten. Ihn zog es wieder nach Kaschgar. Das Lob- 

 Problem sollte ganz und gar klar gestellt \verden. War 

 doch auch der Gesamtlauf des Tarim noch nicht durch- 

 gehends sicher kartographiert. Die ostliche Takla makan 

 gait es zu untersuchen. Und dann dehnt sich im Siiden 

 die selbst in ihren grobsten Ziigen noch vielfach nur ver- 

 schwommen bekannte Gebirgswelt von Tibet, welche ihn 

 lockte, und ganz besonders reizte zuletzt das Wagnis, das 

 heilige Lhassa des Dalai lama zu erreichen; seit dem Jahre 

 1846, in dem die franzosischen Missionare Hue und Gabet 

 die Stadt gesehen haben, ist kein Europaer mehr zu ihr 

 gelangt. Die Geheimhaltung erhoht fiir die Glaubigen die 

 religios-mystische Bedeutsamkeit , und Bekanntschaft der 

 Europaer mit dem Orte erscheint wohl als erster Schritt 

 zur befurchteten Abhangigkeit von ihnen, auch in politischer 

 Hinsicht. Wenn nicht Sven Hedin's eiserne Willenskraft 

 und leutselige Liebenswiirdigkeit, seine genaue Kenntnis 

 innerasiatischer Sprachen und Sitten diesen Bann brachen, 

 dann ist die Aufgabe, den eifersiichtig vor Unglaubigen 

 verschlossenen Wallfahrtsort der Buddhisten zu betreten, 

 fiir Europaer iiberhaupt unlosbar. Xun - es ist Sven 



_*) Dr. Sven Hedin's Forschungsreise nach dem Lob nor. Bricf- 

 liche Mitteilungen an Herrn v. Richthofen. Zeitschr. d. Ges. f. Erdk. 

 1896 S. 295. Vgl. besonders S. 322. 



**) Veroffentlicht in einem eigenen Erganzungsband zu Petermann's 

 Mitteilungen. 



Uebersichtsskizze fiir Sven v. Hedin's Reisen. 

 Masstab I : 30 ooo ooo. 



von Hedin nicht gelungen, Lhassa zu Gesicht zu bekommen, 

 so dicht er auch davor gestanden hat. Sei es, dass Ver- 

 mutungen europaischer Freunde iiber die nicht offen aus- 

 gesprochene Absicht des Reisenden ihren Weg durch eng- 

 lische Blatter nach Indien und Tibet gefunden haben, sei 

 es, dass die gebildeten Tibetaner von selbst dem gewandten 

 Vielgewanderten gerade so viel zutrauten wie seine Freunde 

 in Europa und ihn schon um deswillen von vornherein 

 beobachteten, man hielt ihn durch Reitereskorten fest und 

 geleitete ihn ehrenvoll und freundlich aus der Umgebung 

 der Priesterstadt fort bis Ladak. Die Wissenschaft braucht 

 dies Fehlschlagen des auf Lhassa gerichteten Planes so 

 wenig zu beklagen wie die Thatsache, dass der Nordpol 

 noch nicht erreicht ist. Wohl hatte der Einzug in den 

 Mittelpunkt der buddhistischen Welt fiir Sven v. Hedin 

 einen popularen, beinahe so grossen Erfolg bedeutet, wie 

 ihn der erste Reisende erzielen wird, der den Fuss aufs 

 Ende der Erdachse setzt; aber man weiss aus Berichten 

 und Photographien indischer Panditen ziemlich genau, wie 

 es in Lhassa aussieht, und jiingst ist auch ein Japaner 

 dort eingezogen. Viel wichtiger ist, dass dem schwedischen 

 Forscher die Losung der Lob-Frage endgiiltig gegliickt ist, 



