N. F. II. Nr. 40 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



473 



Begabung sozusagen vollig; sie konnen keinen vorgesunge- 

 nen Ton treffen, sie ,,singen" auf eine Art und Weise, die 

 sie selbst zwar als richtig, andere jedoch als ohrenzerreissend 

 bezeichnen. Solchen Personen das Singen beizubringen, 

 ist schlechterdings eine Unmoglichkeit - - sie werden es 

 nie lernen. Andererseits kann jemand noch so musikalisch 

 von Natur sein ; wenn er niemals ein Lied oder Musik 

 hort, wird er auch selbst nicht singen konnen die vor- 

 handenen Anlagen bediirfen eben der Ausbildung. 



Uebertragen wir diese Verhaltnisse auf den Papagei, 

 so miissen wir in der That sagen, dass die Art seiner 

 musikalischen Begabung ihm von Natur angeboren sein 

 muss; sonst konnte er trotz aller gehorten Musik nicht 

 ,,singen", geschweige denn ,, musikalisch phantasieren"gelernt 

 haben. Das VVichtige ist eben, dass er, indem er sich nicht 

 auf bestimmte Melodien beschrankt - - was ja nichts Un- 

 gewohnliches und noch durch die Bildsamkeit seiner Stimme 

 und seine Gelehrigkeit zu erklaren ware , aus allem Ge- 

 horten die musikalischen Gesetzmassigkeiten in sich auf- 



Notenbeispiele zuruckkommen. Aus denselben lasst sich 

 namlich noch ein weiterer, wichtiger Schluss ziehen. Alle 

 unsere Liedermelodien haben zum Anfangston nicht einen 

 beliebigen Ton der Tonleiter (ich sehe hier von Aus- 

 nahmen ab, die samtlich erst eine Errungenschaft der 

 Musik als Kunst sind), sondern entweder die Prime (resp. 

 Octave), die Terz oder die Quinte, d. h. einen der Tone 

 des tonischen Dreiklangs; es muss dies als ein im musi- 

 kalischen Gefiihl des Menschen begriindeter Fundamental- 

 satz der Musik bezeichnet werden. Sieht man sich hierauf 

 hin die Notenbeispiele an, so findet man dies Gesetz darin 

 durchweg bestatigt. Also sogar in dieser spezifizierteren 

 Weise zeigt sich die prinzipielle Identitat der musikalischen 

 Veranlagung von Mensch und Vogel. 



Wie viel hoher die geistige Begabung - - als eine 

 Seite derselben diirfen wir die musikalische auffassen - 

 der Papageien als die der meisten anderen Vogel zu setzen 

 ist, geht daraus hervor, dass z. B. die meisten Singvogel 

 (Siehe Hacker, d. G. d. V. Seite 21) nur iiber eine bestimmte 



Der Einfachheit wegen ist alles in G-dur transponierl. 



genommen und verarbeitet hat, was er durch den Aufbau 

 seiner ,, Melodien" an den Tag legt. 



Hieraus konnen wir nun den Schluss ziehen, dass die 

 musikalischen Begriffe des Vogels im Prinzip mit den 

 menschlichen identisch sind, dass sich also die musi- 

 kalische Begabung desselben von der menschlichen nicht 

 dem Wesen nach, sondern nur dem Grade nach 

 unterscheidet. Die Annahme liegt nahe, dass das Gesagte 

 fur die Tierwelt iiberhaupt zutrifft, soweit dieselbe fur den 

 vorliegenden Fall in Frage kommen kann; jedoch lassen 

 sich derartig eklatante Beobachtungen, wie die vorliegen- 

 den, an anderen Tieren kaum machen, indem ihre geistigen 

 Fahigkeiten nicht ausreichen, um in ahnlicher Weise wie 

 der Papagei das etwa theoretisch, wenn auch unbewusst 

 Begriffene zu realisieren. Andererseits erscheint naturlich 

 der Graupapagei, in Anbetracht seiner allgemein sehr hoch 

 entwickelten Geistesfahigkeiten, hierzu gewissermassen pra- 

 destiniert. 



Nunmehr will ich noch einmal auf die gegebenen 



Klangfarbe, einen bestimmten Rhythmus, eine bestimmte 

 Melodic verfiigen; denjenigen, die, wie die Nachtigall, 

 Drossel etc., verschiedene Melodien, Rhythmen und 

 Klangfarben horen lassen , miissen wir verhaltnismassig 

 hohere Geistesfahigkeiten zusprechen; wir erhalten 

 so eine aufsteigende Linie, deren Kulmination die Musik 

 des Menschen, die Melodic und Harmonic, bezeichnet. 

 Nach dem Vorgesagten scheint sich diesem Kulminations- 

 punkt der Papagei von alien Tieren am meisten zu nahern; 

 eine wichtige Thatsache, die erkennen lasst, dass - - trotz 

 der infolge der verschiedenen Lebensbedingungen in Bezug 

 auf Korpergestalt so starken Divergenz der Vogel- und 

 Saugetierreihe in geistiger Beziehung wieder eine Kon- 

 vergenz nach den Geistesfahigkeiten der hochstentwickelten 

 Tiere der Menschen stattfindet, wie sich ja die geistige 

 Veranlagung der Tierwelt iiberhaupt eben nicht dem 

 Wesen, sondern nur dem Grade nach unterscheidet. 



In Uebereinstimmung mit Wallace (Spencer) (siehe 

 Hacker , d. G. d. V. S. 48) ist anzunehmen , dass der 



