312 Hirth, Energetische Epigenesis und epigenetische Energieformen. 



wissenschaften zu eigen zu machen ; wenn hiebei mitunter erne Thatsache 

 uber- oder unterschatzt wird, so 1st dies etwas, was auch dem auf diesem 

 Gebiete Heimischen leicht vorkommen wird, sobald er von seinem be- 

 sondern Arbeitsfeld auf benachbarte Wissenschaften ubergreift. Der Ver- 

 fasser bricht hier eine Lanze fiir die Epigenesis; das Buch ist dem An- 

 denken C. Fr. Wolff's gewidrnet. Er will aber die epigenetische Auf- 

 fassung nicht nur auf die Entwicklung beschranken , sondern auch ver- 

 schiedene Thatsachen des psychischen Lebens auf epigenetische Erwerbungen 

 im Laufe der Stammesgeschichte zuriickfiihren und verkniipft die Epigenesis- 

 theorie auf das Engste mit der Energielehre in ihrer modernen Aus- 

 gestaltung. Eine derartige groftziigige Durchfiihrung des epigenetischen 

 Prinzips ist umsomehr zu begriifien, als gerade in der letzten Zeit die 

 Epigenesis durch den minutiosen und kunstvollen Ausbau der Evolutions- 

 lehre durch Weismann etwas in den Hintergrund gedrangt wurde, trotz- 

 dem es ihr ja an Anhangern nie gefehlt hat. 



Der Gedankengang Hirth's ist gauz kurz wiedergegeben der, dass 

 die organische Form nur em Ausdruck der potentiellen Energie des Keim- 

 plasmas ist, die sich wahrend der Entwicklung jedoch aufierordentlich 

 vermehrt: w Die Kraft baut sich selbst ihr Haus". 



Hieran schliefit sich die Ausbildung energetischer Systeme in unserem 

 Nervensystem, deren subjektive Seite die assoziierten Vorstellungen eines 

 Vorstellungskreises, die ,,Merksysteme u sind. Verf. geht ausfiihrlich auf 

 diese Merksysteme, sowie in einem besonderen Kapitel auf die Pathologic 

 derselben ein. Ich kann hier auf diese spezifisch psychologischen Gegenstande 

 nur verweisen. Im letzten Kapitel kommt Verf. auf die Frage, ob die 

 raumliche Objektivierung der Sinueseindrucke eine Folge personlicher Er- 

 fahrung oder eine spezifische Funktion unsres centralen N erven systems, 

 bezw. der Endorgane der Grofthirnrinde, denen die Sinneseindriicke uber- 

 mittelt werden, ist und entscheidet sich fiir den letzteren Vorgang. Es ist 

 dies eine Frage, an der Hirth als Kunstphysiologe besonderes Interesse 

 hat. Da ich nicht Psychologe von Fach bin, so kann ich uber die 

 Argumente, welche fur die empiristische Theorie der Raumauffassung 

 (Verhalten operierter Blindgeborner etc.) gewohnlich vorgebracht werden, 

 und deren Wert nicht aburteilen; jedoch erscheint mir die Annahme des 

 Verf., dass das plastische Sehen, raumliche Horen etc. eine Funktion be- 

 sonderer energetischer Systeme, die in der Stammesgeschichte epigenetisch 

 erworbeu, sich bei der Entwicklung des Individuums wieder bilden, 

 durchaus moglich und plausibel; manche Erfahrungen der Tierpsychologie 

 konnen diese Anuahme bestarken. 



Dass eine so viele Gebiete beriihrende Arbeit, auch zu manchen Ein- 

 wendungen Gelegenheit giebt, ist ja wohl selbstverstandlich; so scheint 

 mir, dass der Verf. die Energie zu sehr als etwas real existierendes be- 

 handelt hat; ich weifi aber wohl, dass auch Ostwald einen ahnlichen Stand- 

 punkt einnimmt, so dass man dem Verf. daraus keinen Vorwurf machen kann. 

 Es hat eben nieines Erachtens wenig Vorteil, die Materie von ihrem 

 Throne zu stofien uud gleich darauf die Energie auf denselben zu setzen 

 und sich so wieder ein ,,Ding an sich" zu schaffen, das hinter den Er- 

 scheinungen steckt und aller Erfahrung unzuganglich ist; wenn wir hin- 

 gegen die Energie nur als eine messbare Grofie auffassen, so haben wir 

 den Vorteil in der wissenschaftlichen Beschreibung unserer Erfahrung von 



