Friedlaentler, Ueber den sogenannten Palolowunn. 355 



noch manche Dinge gehdrt, die wahrscheinlich ncu uucl wohl zuni 

 Teil weuigstens richtig siud. Weni etwa die Veroffentlichung unbe- 

 statigter Angaben von Samoanern in eiuer wissenschaftlichen Schrift 

 uugehorig erscheint, der mag daran erinuert sein, class wir unsere 

 gauze Kenutnis vom Vorbandenseiu des Palolo den Samoanern und 

 andern Slidsee- Insulanern verdankeu. Ich bin Ubrigeus aucb davon 

 tiberzeugt, dass der Palolo noch auf niancben andern Inseln vorkoniint, 

 aber unbekanut ist, weil die Eiugeborenen ibm nicht nacbstellen. Man 

 konute ja gegenwartig lange in Tonga leben, ohne vom Palolo etwas 

 zu sehen oder zu horen. Auch verdanke ich ja selbst meine Ent- 

 deckung ausschlieBlich den Angaben nieiner samoanischen Bekaunten, 

 deren Sprache ich zwar uicht griindlich (das geliugt selbst unter 

 den dauernd Ansassigen nur weuigen und nur annahernd) aber doch 

 fiir die meisten Zvvecke hinreichend gelernt babe; die viele vergeb- 

 liche Arbeit aber ini Anfauge (jrn Tiefen!) vorzugsweise dem Gerede 

 eiuiger Weitier. 



Da ich selbst Samoa einstweilen verlasse, so veioffentliche ich die 

 folgeuden Notizen, damit Andre Anhaltspuukte gewinnen und zuseheu 

 konnen, was von den Angaben auf Wahrheit beruht. Die Verstandig- 

 ung mit den Eingeborenen war ubrigens namentlich wegeu ihrer ho'chst 

 wunderlichen Mondesrechnung schwierig, ehe der Schllissel dazu ge- 

 funden war. Die Nanien der samoauischen Monate selbst, die ubrigens 

 von unseren fast verdrangt wordeu siud, machen keine Schwierigkeit, 

 da sie in Pratt's Samoanisch-Englischem Worterbuche stehen. 



Der Anfangspunkt der Zahlung wird regelmafiig bezeichnet als 

 die .,aoina o le masina" und die uns interessierenden Tage als der so 

 und so vielte dieser ,,aoina" des Mondes. Die Samoaner beachten am 

 Monde namlich nicht wie wir, vorzugsweise seine Gestalt, sondern die 

 Tageszeit seiner Sichtbarkeit. Das Wort ,,aoina" ist in dieser Bedeu- 

 tung im Pratt nicht hinlanglich erklart. ',,Aoina" ist abgeleitet von 

 r ao" durch Anhangung der sogenannten Passivenduug. ,,Ao" bedeutet 

 den Tag im Gegensatze zur Nacht und speziell auch den anbrechendeu 

 Tag. Die ,,Aoina o le masina" bedeutet diejenigen Tage, an denen 

 der Mond morgens nach Anbruch der Dammerung noch sichtbar ist. 

 Sie und damit der Anfangspunkt der Zahlung beginnt 

 also ein paar Tage vor Vollmond, da dann der beinahe voile 

 Mond noch tief am westlichen Himmel sichtbar ist, wenn im Osten die 

 Morgenrote heraufsteigt. So ist z. B. der Palolotag der zehute Tag 

 der ,,aoina" des Mondes. Ich fiihre diese samoanische Mondesalter- 

 bezeichnung, die ubrigens auf die Zeit bald nach Neumoud 1 ) keine 



1) Nach meinen Erfahrungen wird die Zeit vor der fl aoina u , also die Zeit 

 von Neumond bis einige Tage vor Vollmond nur so bezeichnet, indem gesagt 

 wird, dass der Mond scheint, wenu man Abends die Feuer anziiudet. AnBer- 

 dem giebt es noch einzelne Worte fiir einzelne Tage, deren Bedeutung mir 

 nicht ganz klar geworden ist. 23* 



