578 Wasraann, Eine neue Reflextheorie des Ameisenlebens. 



fahiger Sainen, sowie der eingetrockneten Rotatorieu- und Barentierchen, 

 zeigt, wie die neuesten Untersuchungen unwiederleglich beweisen, einen 

 liolien Grad von Stabilitat. Genau dasselbe gilt fiir die ceratifizierten 

 Plasmamassen der Myxomyceten und Myxobakterien. 



Diese Stabilitat dauert aber nur so lange, als das Betriebswasser 

 fehlt; so lange sind diese Korper namlich scheinbar tot, d. h. sie atmen 

 nicht und assimiliereu nicht. Sobald aber das Wasser in hinreichender 

 Menge und in einer passenden Form zugefiihrt wird, tritt sofort wieder 

 die allgemeine Labilitat der lebenden Substanz zutage. Die Tbatsachen der 

 Ceratifikation sind auch in Bezug auf die Frage interessant, ob die lebende 

 Substanz als eine Flussigkeit, oder als eine eclite Lb'suug oder als eine 

 Scheinlb'suug aufzufasseu sei. Der Verfasser eiues Buches, desseu Lekture 

 mir einen grofien Genuss und vielfache Anregung bereitete, namlich Ver- 

 worn, erklart die lebende Substauz fiir eine Fliissigkeit. Es kommt mir 

 jedocli vor, dass die thatsachlich vorliegenden Erscheinuugen nur das 

 Zugestandnis apodiktisch erheischen, dass die Teilchen der lebenden Sub- 

 stanz leicht verschiebbar aneinauder gelagert sein m'ussen. [68 1 



Eine neue Reflextheorie des Ameisenlebens. 

 Von E. Wasmann S. J. (Exaeten bei Roermoud). 



Es sind bisher bereits sebr verschiedenartige Ansichten uber das 

 psycliische Leben der Ameisen ausgesprochen worden. Einerseits sind die 

 Lebensaufierungen der Ameisen von mancheu modernen Tierpsychologen 

 wie L. Buchner, G. J. Romanes, W. Marshall u. s. w. zu sehr ver- 

 menschlicht worden, indem sie diesen Tieren einen hohen Grad von menscheu- 

 Uhnlicher Intelligeuz zuschrieben. Diesem Extreme waren bereits mehrere 

 Ameisenforscher, wie For el und Lubbock, teils direkt teils indirekt ent- 

 gegengetreten, da sie auf Grund ihrer Beobachtungen zu weit gemafiigteren 

 Schlussen gelaugten. Ich hatte mich ebenfalls schon in drei grofieren Schrif- 

 ten 1 ) mit der vorgeblichen hohen Intelligenz der Ameisen beschaftigt und 

 war zu dem Resultate gelangt ? dass die psychischen Lebensaufierungen 

 der Ameisen sich aus deren Instinkten sowie aus der Modifikation der- 

 selben durch den Einfluss der sinnlichen Wahrnehmung des Individuums 

 in befriedigender Weise erklaren lassen. Allerdings war dabei, nament- 

 lich in letzterer Schrift (1897, 2), auch gezeigt worden, dass wir bei den 

 hoheren Tieren ebenfalls keine ,,Tierintelligenz u anzunehmen brauchen; 

 dieser Beweis hat zwar auf mancher Seite keinen Beifall gefunden, ist 

 aber nicht widerlegt worden. 



Neuerdings hat nun A. Bet he in einer interessanten Schrift: ,,Durfen 

 wir den Ameisen und Bienen psycliische Qualitaten zu- 



1) 1891. Die zusamraengesetzten Nester und geinischten Kolonien der 

 Anieisen. Miinster i. W. 



1897, 1. Instinkt und Intelligenz im Tierreich. Freiburg i. B. 



1897, 2. Vergleichende Studien Uber das Seelenleben der Ameisen und 

 der hoheren Tiere. Freiburg i. B. 



