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une ralit incontestable, mais ne concordent pas ncessairement et cons- 

 tamment avec une grande intelligence... Dans la graphologie comme dans 

 la cphalomtrie, probablement aussi dans la chiromancie, il y a quelque 

 chose de vrai. Au contraire, H. et M. concluent (|ue les erreurs d'inter- 

 prtation sont aussi nombreuses que les exactitudes : et ils attribuent 

 les forts pourcentages (80 et mme 90 o/o de cas vrais) relevs par Binet 

 chez certains sujets, la connaissance personnelle que ceux-ci avaient de 

 l'criture des grands hommes sur lesquels on leur demandait leur opinion. 

 H. et M. prennent cependant soin d'ajouter que leur interprtation n'est 

 qu'une supposition. Jean Philippe. 



o) Szymanski (S. I. ). A propos de l'impulsion. L'auteur insiste sur le 

 fait que, s'il est vrai que toute raction motrice est due une excitation 

 pralable, toute rception d'une excitation dpend, son tour, d'une impul- 

 sion. Nulle raction sans excitation, mais nulle excitation sans impulsion. 

 Le fait est sutsamment connu par la variabilit du comportement d'un orga- 

 nisme vis--vis d'une mme excitation. On a parl ce propos de change- 

 ment de disposition ( Umstimmung ), de rversions de rflexes 

 ( Reflexumkehr , etc.). En ralit, il s'agit l de la coopration entre l'im- 

 pulsion et l'excitation. La faim ou l'excitation sexuelle par exemple, peuvent 

 tre des impulsions internes en vue de la recherche de la nourriture ou d'un 

 partenaire. Dans ces cas la nourriture ou le partenaire reprsentent l'exci- 

 tation effective. Il n'est, toutefois, pas ncessaire que les excitations impul- 

 sives et effectives se suivent et soient temporairement disjointes. Elles peu- 

 vent se prsenter simultanment, voire mme tre identiques, par exemple, 

 devant un ennemi qui agit la fois comme excitation impulsive et effective. 

 Sz. expose comment, dans des expriences qu'il a faites avec des rats, ceux-ci 

 ont appris trouver leur chemin travers un labyrinthe conduisant leur 

 nid quand la faim ou la progniture agissaient comme impulsion, mais 

 commentes mmes rats perdaient de nouveau cette notion une fois la faim 

 assouvie ou les jeunes sevrs. Il semblerait que, mme chez l'homme, il y 

 ait quelque chose d'analogue. K.\TZ, en effet, a constat qu'un enfant de 

 2 ans 1/2 avait facilement appris enlever d'une srie de tablettes de cho- 

 colat dont chaque deuxime tablette tait colle la table, celles qui n'taient 

 pas fixes, tandis que la mme exprience n'avait pas donn de bons rsultats 

 quand il s'agissait non pas de chocolat, mais de simples jetons disposs 

 de la mme manire. Jean Stroiil. 



Philippe ( J.). Co))trihiitio7i la psychologie de nos mouvements. 

 L'cho de nos rythmes fonctionnels existe sous une forme en quelque 

 sorte animale ou physiologicjue dans le tact interne . Ds que ces 

 rythmes sont perus, ils ragissent et la synthse des deux termes, l'un agis- 

 sant, l'autre connaissant, ralise l'acte moteur. Ainsi nos mouvements se 

 dveloppent en accord avec nos rythmes physiologiques, rsultats de la race, 

 de l'ducation et des conditions des milieux internes ou externes. Mais c'est 

 par ttonnements que nous parvenons transformer en ralisations motrices 

 nos reprsentations de mouvements (c'est cause de la connexion de nos 

 articulations verbales avec les sources de la ralisation de nos actes moteurs 

 qu'AMOROs a plac la vocalisation la base de son systme). Car l'intuition, 

 qui participe de l'agir et du savoir (sans distinction du sujet et de l'objet) 

 nous dcouvre les possibilits de mouvement issues de la constitution natu- 

 relle de nos organes. Pour tout mouvement nouveau, encore non prouv, 

 il faut dgager la matire de ce processus et rechercher quels points 



