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XIX. FONCTIONS MENTALES. 387 



ressort d'une grande puissance, en quelque sens qu'il agisse. Elles sont un 

 luxe, quelque chose comme un lment de perfection suprme. Elles trans- 

 forment l'uniformit de la vie, qui, sans elles, deviendrait vite une succes- 

 sion d'actes strotoyps. Jean Philippe. 



Lalo (Ch.i. L'art et la religion. La magie a manifestement donn 

 naissance l'art le plus lmentaire; les procds d'incantation chers aux 

 magiciens ont t le point de dpart des chants religieux d'o sont ns 

 les chants profanes. Le totmisme a fourni les occasions capitales pour 

 le dploiement des divers arts. Les sacrifices ont engendr l'art drama- 

 tique. L'architecture, la sculpture et la peinture sont sorties du temple. Le 

 caractre social et sacr de la religion concorde avec le caractre col- 

 lectif et idal de l'art . Les rformes techniques de l'art ont t dues en 

 grande partie des influences religieuses. G.-L. Duprat. 



d) Fatigue. 



Janet (Pierre). Ze.< fatigues sociales et l'antipathie. La compli- 

 cation des groupes sociaux devient vite puisante pour -certains de leurs 

 membres : les relations et les comportements complexes entranent une 

 dpense dangereuse d'nergie pour les nvropathes apraxiques, qui rpu-- 

 gnent des modes d'activit particuliers, qui ne savent ni commander ni 

 obir, dont le ngativisme se manifeste aussi bien dans le dfaut 

 d'achvement des entreprises, mme les plus aises, que dans l'inhibition 

 des activits d'autrui. Les abouliques recherchent la fois l'aide et la 

 domination; ils ont besoin d'tre rassurs, font valoir des droits l'atta- 

 chement d'autrui, et ont parfois des dvouements ou des gnrosits 

 bizarres, qui cachent un fonds de vanit ou de cupidit. L'insuccs les 

 rend boudeurs ou agressifs, les porte au dnigrement, aux rcriminations, 

 la perfidie. Tout le caractre anormal qui rsulte de leurs manies 

 est d'ordinaires superficiel, peu nettement conscient. Mais il entrane 

 une interprtation dfavorable des actes ou attitudes d'autrui, de la suspi- 

 cion, de l'antipathie et de la jalousie. Les nvropathes sont des indi- 

 vidus coteux , d'une cohabitation pnible, qui risquent d'amener dans 

 leur entourage comme une contagion de leur propre fatigue et de leur 

 aboulie. G.-L. Dlprat. 



Qusnel (Maurice). Les disbasies fonctionnelles du vieillard. Les 

 troubles fonctionnels de la marche chez le vieillard sont comparables ceux 

 dcrits chez l'adulte; les disbasies (dissociations de l'automatisme de la 

 marche) et les stasobasophobies (inhibition de cet automatisme) sont sous la 

 dpendance d'un tat motionnel. La pathognie des disbasies sniles est 

 complexe : certains auteurs en voient la cause dans l'amnsie spciale, d'au- 

 tres la rapprochent des troubles hystriques (anesthsie plantaire) ou de l'ide 

 fixe. Il semble (|u'on peut y faire participer une part organique, l'insuffi- 

 sance lacunaire du vieillard, son psychisme dficient, ses ides fixes, son 

 amnsie et ses phnomnes motifs. 



La forme trpidante, due peut-tre une artrio-sclrose crbrale, est, 

 comme la forme spasmodique, surtout d'origine motive. Jean Philippe. 



III. Idation. 



a) Images mentales. 



Grzegorze-wska iM. i. Les tgpes d' idation esthtique. C'est une 

 contribution ce que Blnet avait appel, en 1890, psychologie individuelle. 



