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d'ailleurs, l'puisement et la fatigue abaissent la pression : l'exercice modr 

 la relve. - - En somme, on peut voir dans les modifications de la pression 

 un excellent indice de notre tat somatique et, dans une certaine mesure, de 

 ces sensations internes si obscures et qui influent si profondment sur nos 

 tats mentaux. J. Philippe. 



Emotions et sentiments : Douleur. Caractre, etc. 



James (W.). La thorie de V motion introd. de G. Dumas). Deux 

 auteurs ont apport la psychologie des motions des modifications profondes 

 et trs analogues : Lange et James. Dans une introduction de Dumas' sont 

 opposes et compares les thories similaires de ces deux auteurs. J. dis- 

 tingue deux catgories d'motions, des motions grossires et des 

 motions dlicates . Sa thorie s'applique surtout aux premires. Elle 

 repose, comme celle de Lange, sur le renversement du rapport gnrale- 

 ment admis entre l'motion elle-mme et ses manifestations somatiques. 

 Tandis que pour la plupart des psychologues les modifications organiques 

 sont la consquence de l'tat motionnel, pour J. les changements corpo- 

 rels suivent immdiatement la perception du fait excitant et le sentiment 

 que nous avons de ces changements mesure qu'ils se produisent, c'est l'- 

 motion . Tandis que nous disons que la tristesse fait pleurer, la peur trem- 

 bler et que la colre nous pousse frapper. J. soutient que nous sommes 

 affligs parce que nous pleurons, irrits parce nous frappons, effrays parce 

 que nous tremblons . Parmi les conditions physiologiques de l'motion qu'il 

 numre, J. n'a point essay d'tablir une hirarchie. Tandis que Lange 

 cherche les ramener une condition fondamentale et unique : le trouble 

 vaso-moteur, J. ne prjugeant en rien de leurs rapports rciproques, vite 

 ainsi, remarque trs justement Dumas. les erreurs de la thorie vaso-mo- 

 trice . Cette conception n'est en somme qu'une hypothse. Cependant, si 

 elle n'est pas susceptible d'une dmonstration exprimentale, elle est essen- 

 tiellement physiologique, ramenant les phnomnes de sensibilit dite sen- 

 sibilit morale, comme les phnomnes de sensibilit dite physique, un 

 processus nerveux d'origine priphrique : nous sommes donc en droit de 

 l'accepter provisoirement. J. rfute d'ailleurs les principales objections. 

 Il est bien vident tout d'abord que les phnomnes physiques sont ant- 

 rieurs et non postrieurs l'motion. L'observation des faits courants 

 comme l'examen des cas pathologiques en donnent la preuve. On ne peut ob- 

 jecter non plus que les phnomnes somatiques de l'motion peuvent exister 

 en dehors de toute motion relle. Enfin on ne peut dire non plus que la 

 manifestation d'une motion, bien loin d'augmenter l'motion, la fait cesser . 

 Ce serait confondre l'motion elle-mme avec ses suites. -- Ce qui prcde 

 s'applique aux motions grossires . Quant aux motions dlicates , 

 morales ou artistiques, J. reconnat qu'elles sont plus difficilement explica- 

 bles. Mais elles ne constituent pas des phnomnes affectifs au mme titre 

 que les motions grossires . J. explique bien les diffrentes proprits 

 les motions, entre autres, leur tendance s'mousser trs rapidement sous 

 l'influence de la rptition. En effet, mesure qu'une excitation se rpte 

 les ractions qu'elle provoque tendent se prciser et se restreindre. Plus 

 nous nous exerons une chose, moins nous employons de muscles. De 

 mme l'ide que nous nous faisons d'un objet et notre manire d'agir 

 son gard se prcisent d'autant plus que nous le voyons plus souvent, et 

 le trouble organique qu'il dtermine devient moindre. J. ne fait qu'ef- 

 fleurer la question de la gense des diverses motions, jugeant que l'origine 



