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nient un rle prpondrant; 3" que les images des autres sens demandent 

 aussi, pour nous apparatre, une combinaison analogue : et cette association 

 est mme, le plus souvent, tout ce qui nous en apparat, en sorte qu'on peut 

 se demander si elles existent. J. Philippe. 



Philippe iJeani. Qu'est-ce qu'une image mentale. -- L'auteur conti- 

 nuant ses expriences sur les images, s'attaque cette fois la thorie clas- 

 sique de lmage. reflet ou rsidu de nos sensations, reproduction attnue 

 ou photographie lointaine. Laissant de ct les cas extrmes : images trop 

 rcentes et trop lointaines, images trop simples, bornes d'troites limites 

 et qui par suite admettent le plus difficilement l'introduction ou l'appel d'- 

 lments trangers, et images trop composites et telles qu'on ne peut les 

 parcourir mentalement qu'en moments successifs, il tudie les images les 

 plus usuelles et les plus nombreuses, celles qui dfilent et s'changent 

 comme les banales monnaies que nul ne vrifie . L'analyse de l'image donne 

 deux sries d'lments bien distincts, d'abord des accessoires, puis le corps 

 mme de l'image, le noyau sans lequel elle n'aurait jamais pu natre et vivre. 

 Les accessoires, faits d'apports successifs, peuvent se classer sous trois 

 chefs : 1" des lments que la raison pure voque; le sujet les dvoile en 

 des phrases de ce type : je ne vois pas, mais l il doit y avoir... parce que 

 c'est logique...: 2" des clments rajouts aprs coup et qui n'appartenaient 

 pas la perception originelle d'o 1 l'image drive : ce sont des bouche-trous; 

 3" des lments en quelque sorte ngatifs : ce sont des vides, des trous qu'on 

 ne peut combler. Quant au noyau mme de l'image, on peut y trouver 

 encore trois sries d'lments : 1" une espce de silhouette, squelette, car- 

 casse avec les contours et les points principaux, sans rien de prcis, avec 

 cependant une individualit qui ne fera pas confondre l'ensemble de Notre- 

 Dame avec celui de l'Arc de Triomphe. Parfois cet ensemble se rsume en 

 une prpondrance de coloration; 2 des dtails caractres propres qu'on 

 ne peut cependant ni fixer, ni apercevoir, car ils chappent ds qu'on essaie 

 de les prciser: 3" des dtails nets et prcis, mais fragments sporadiques, 

 parfois groups en lots voisins, parfois parpills travers tout l'ensemble, 

 morceaux pars de la perception primitive qui persistent dans l'image. La 

 perception ne peut donc pas se perptuer en image intacte, il se produit des 

 oscillations, des heurts, des ruines, des pans entiers croulent, et l'esprit, 

 pour s'en servir, est oblig d'y faire les indispensables rparations, sans 

 que rien de tout cela ne semble tre notre uvre, ni relever de notre spon- 

 tanit. J. Clavire. 



Whiple. tude sur l'image mentale : diffrenciation de* bruits el des 

 sons. -- Cette tude fait suite celle mentionne Artn. Biol., VI. Aprs avoir 

 cherch par quels procds la conscience diffrencie les bruits dos sons. 

 W. constate que certaines personnes classent et arrivent identifier ensuite 

 des signaux en leur adjoignant d'autres lments qui ne faisaient pas partie 

 de la sensation primitive (lments visuels, verbaux, etc. ou sentiments, 

 motions, etc.). D'autres personnes s'attachent, dans la sensation mme, aux 

 variations de ton, de son. etc. Chacun a ses procds personnels, plus com- 

 pliqus qu'il ne parait, et sans doute demandant plus de temps qu'on ne 

 croit. Les jugements qui paraissent immdiats et sans intermdiaire dans la 

 conscience occupent en moyenne 300 cr. D'o rsultent certaines conclu- 

 sions sur la structure mentale du jugement d'apprciation. La prsence de 

 l'image auditive ne parait pas ncessaire pour reconnatre l'galit ou l'in- 

 galit : la plupart des jugements ont lieu sans la plus petite trace de corn- 



