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tionner l'ducation aux aptitudes particulires de chaque individu; et de 

 prvoir mme, dans l'ducation actuellement donne l'individu, ses con- 

 squences pour la race. -- J. Philippe. 



Melzi. -- Anthropologie pdagogique. Les recherches anthropologiques 

 appliques l'ducation doivent surtout s'attacher : tablir les lois de la 

 croissance chez l'enfant normal et chez l'anormal; rechercher les lois du 

 caractre ethnique de la race: cherchera quoi tient le dveloppement de 

 la force physique et morale de l'individu, et ce, en tenant grand compte des 

 phnomnes ataviques et hrditaires. - - Pour raliser ce programme, il 

 faut organiser des laboratoires d'anthropologie pdagogique o l'on prendra 

 la fois des mensurations physiologiques et des mensurations mentales : 

 1" mesures anthropomtriques, examen des organes des sens, exploration 

 mdicale: 2 examen des phnomnes intellectuels, affectifs et moraux: 

 tude du caractre. Partant de ces principes. M. donne un modle de 

 fiche biographique, dans le genre du questionnaire de Beauxis. Il demande 

 en outre l'organisation de registres scolaires o les renseignements relatifs 

 chaque lve seraient consigns au fur et mesure, de faon permettre 

 de suivre et au besoin de rectifier le dveloppement de l'enfant. -- La 1er 

 nire partie de ce travail, qui runit des renseignements encore pars dans 

 les publications spciales, est consacre aux appareils les plus usuels uti- 

 liser pour ces recherches. .1. Philippe. 



Mathieu (Albert). - La pdagogie physiologique. Vigoureux plai- 

 doyer en faveur d'une ide qui fait son chemin, savoir que la pdagogie 

 ne peut se passer ni de l'hygine, ni de la mdecine. L'auteur parle au grand 

 public, c'est aux membres mmes de l'Universit qu'il aurait du s'adresser. 

 Ils sont bien peu nombreux encore ceux qui affirment qu'un lve pares- 

 seux est souvent un malade, et qu'une queue de classe n'est compose la 

 plupart du temps (pie d'anormaux. -- J. Clavire. 



Dugas. - Le surmenage <'i rebours. L'auteur dfinit le surmenage un 

 dfaut d'organisation du travail. Pour lui, il n'est pas une disproportion 

 entre l'homme et sa tche, mais une incapacit consentie, celle par exemple 

 de l'homme quia assum une tche trop lourde dont il ne peut venir bout, 

 ou dont il s'acquitte mal. Par suite, la russite n'est pas la sensation de tra- 

 vail, mais le retour au bon ouvrage. Autrement dit, le surmen tant un 

 incapable, le contraire du surmen est non pas l'oisif, mais l'tre intelligent, 

 actif, qui remplit sa tche avec entente et qui y apporte un esprit libre, 

 matre et sur de soi, exempt d'exaltation comme de dcouragement et de 

 faiblesse. De ces prmisses, D., examinant les deux grands systmes d'du- 

 cation, arrive la conclusion suivante : Que l'esprit -oit tourdi par la 

 masse des faits qui se droulent devant lui et les enregistre sans les com- 

 prendre, ou (pie, form l'exprience, il btisse des thories et raisonne sur 

 les faits sans les connatre, il est galement en dehors des conditions de vie 

 normale, il succombe la peine et meurt d'puisement. -- J. Clavire. 



Kunstler. -- L'ducation physique et l'hrdit. Psychobiologie. Consi- 

 drant qu'un dveloppement prcoce d l'emploi d'excitants de divers 

 ordres provoque une usure rapide de l'individu, K. trouve les principes d'une 

 saine pdagogie dans l'abstention rigoureuse de tout surmenage intellectuel 

 ou physique. Il faut que les organes passent lentement l'tat de parties 

 compltement diffrencies. P. Vignon. 



