XIX. - FONCTIONS MENTALES. 413 



nance des souvenirs gais sur les souvenirs tristes n'est pas si accuse que 

 chez les adultes. On trouve mme des individus (parmi les jeunes) qui mon- 

 trent une prdominance des souvenirs tristes. D'ailleurs, leurs souvenirs 

 sont 'plus souvent marqus d'une tonalit que chez les adultes, ce qui est 

 la preuve d'une motivit plus grande dans le jeune ge et surtout au mo- 

 ment de la pubert. Cette tendance la rduction des impressions tristes 

 s'acquiert donc avec le dveloppement psychique. J. Joteyko. 



b) Pick (A.). Remarques sur le travail prcdent. P. s'lvecontre l'in- 

 terprtation tlologique de Peters et Nemecek qui considrent que les sou- 

 venirs des vnements tristes s'effacent plus facilement et plus rapidement 

 de la mmoire et qu'ils ont moins de chance de reviviscence que les vne- 

 ments gais. Une autre explication avait dj t formule par l'auteur. Les 

 vnements tristes portent en eux-mmes dj des facteurs contrariants qui 

 tendent les refouler, alors que les choses gaies sont libres de ces facteurs. 

 Cette explication invoque donc aussi le principe tlologique qui est la ten- 

 dance la rduction du dplaisir, seulement, d'aprs P., elle agirait au 

 moment mme o l'vnement se produit, alors que suivant P. et N. son effet 

 se produirait ultrieurement. Mais la thorie de P. n'implique pas nces- 

 sairement ce point de vue finaliste. J. Joteyko. 



Kostylef. Sur la formation du complexe erotique dans le sentiment 

 amoureux. La notion du complexus erotique demande tre largie et 

 complte : ce complexus n'est pas li seulement une image concrte 

 d'homme ou de femme ; des ractions isoles, de nature perceptive ou 

 motionnelle , peuvent remplacer l'image prcise; ces e reactions ou mo- 

 difications affectives reviviscentes peuvent tre ignores du sujet et la psy- 

 cho-analyse ne les dcouvre pas aisment ; la systmatisation peut avoir un 

 centre plus biologique que psychique. D'autre part, le complexus erotique 

 comprend tantt le sentiment d'orgueil, tantt le sentiment d'admiration 

 (Stendhal), tantt la piti ou tout autre sentiment ego-altruiste. Nous pro- 

 testons contre tout essai de le ramener l'rotisme infantile... N'importe 

 quel individu peut provoquer la raction passionnelle, condition de dter- 

 miner la reproduction des rflexes qui constituent la prparation passion- 

 nelle de l'individu. (Voir le cas de Lonard de Vinci et celui de Wagner). 

 G. L. Duprat. 



Ribot (Th.). L'idal quitiste. Les inactifs... tendent se renfer- 

 mer en eux-mmes et leur vie s'coule surtout intrieurement . Le groupe 

 des contemplatifs, restreint, prsente un tat d'me qui tend avec persv- 

 rance vers la dissolution de la personnalit, la liqufaction du moi (perver- 

 sion de l'instinct del conservation, suicide psychologique ). Le premier 

 pas est fait par le renoncement au monde , la vie sociale et familiale ; 

 puis vient la suppression de tous les rapports sociaux, et la contemplation, 

 moyen de connatre sans travail, par une vision presque passive , de 

 caractre impersonnel; ensuite, c'est la condamnation du moi physiologique, 

 enfin la rpudiation du moi moral (ravissement, quitude absolue dans 

 l'amoralisme). Le moi normal s'est alors effeuill pice pice . 



Comme fond intellectuel, on trouve un idalisme absolu, nihiliste (doc- 

 trine de la Maya, entre dans le Nirvana). Comme fond pathologique, ni 

 altration commune de la personnalit, ni aboulie, ni dpersonnalisation, 

 ni athymie, mais deux processus contraires, l'un ngatif tendant l'anan- 

 tissement, l'autre positif tendant vers l'idal impersonnel. La cause : 1 insuf- 



