XIX. FONCTIONS MENTALES. 427 



moire ; c'est une mmoire qui a perdu son caractre conscient, qui est de- 

 venue purement motrice aprs avoir t ido-motrice ; si nous la considrons 

 l'tat vivant, le nom de mmoire organique lui conviendrait. C'est quelque 

 chose de plus qu'une impression, c'est une action qui renat naturellement 

 ou d'elle-mme, elle ressemble, en tout, la mmoire psychologique, sauf 

 qu'elle n'implique aucune conscience. Le type en est la mmoire motrice 

 dans laquelle la mthode de ttonnement s'oppose l'apprentissage ration- 

 nel, et qui consiste rencontrer au lieu de trouver, tomber juste, par 

 hasard, au lieu de s'aviser de ce qui convient. C'est ainsi qu'on apprend 

 monter bicyclette, etc. Cependant, est-il bien exact que cette mmoire 

 organique soit toujours une simple rptition de mouvements non sentis et 

 non imagins? D. estime que la mmoire organique, surtout l'origine, im- 

 plique toujours un certain sentiment d'effort dont quelques sujets s'aperoi- 

 vent; mais ce qui semble se dgager de son analyse, c'est que le souvenir 

 moteur tout au moins n'implique pas d'images au moins visuelles; il va 

 mme jusqu' considrer que ce souvenir n'implique aucune image e 

 qu'on n'en trouve dans la mmoire organique que si on lui mlange d'autres 

 formes de souvenirs. Jean Philippe. 



c. L'activit mentale. 



a) Bauch (M.). Les actes de volont tudis au moyen des mouvements. 

 L'uniformit du comportement psychique montre, dit Bauch, qu'un nombre 

 considrable d'individus prsentent des phnomnes de conscience identi- 

 ques lorsqu'ils sont placs dans les mmes conditions. Ainsi les expriences 

 de Thumb et Marbe ont mis en lumire l'uniformit des associations : la 

 plupart des personnes ragirait par le mot mre du mot inducteur 

 pre . Cette uniformit joue un rle important aussi dans le jugement 

 judiciaire, dans les observations mtorologiques et dans les erreurs d'ob- 

 servation. Dans le prsent travail, l'auteur a recherch cette uniformit 

 dans un nouveau domaine : les actes de voloih, tudis au moyen des 

 mouvements volontaires. Les rsultats obtenus furent les suivants : Si Ton 

 demande un grand nombre de personnes d'excuter un certain acte 

 compos de n mouvements isols, et cela le plus rapidement possible, les mou- 

 vements choisis par les divers individus concordent dans leur gnralit. 

 Tout comme dans les expriences sur les associations, il existe des rac- 

 tions privilgies et d'autres qui le sont moins. Les premires prsentent 

 une rapidit plus grande. Les mouvements de flexion sont plus favorables 

 que ceux d'extension. Les mouvements commodes sont plus favorables que 

 les mouvements incommodes. La variation moyenne des temps de rac- 

 tion pour les associations est beaucoup plus considrable que pour les rac- 

 tions simples, qui consistent en mouvements volontaires. J. Joteyko. 



Abramowski. Etudes exprimentales sur la volont. Ce travail fait 

 suite aux recherches publies en 1913 dans le Journal de Psychologie nor- 

 male et pathologique. A. recherche en quoi consiste le passage de la situa- 

 tion d'tre passif, celle d'tre actif et de s'efforcer d'influencer d'une cer- 

 taine manire les impressions reues, etc. Le mystre de cette intervention 

 chappe l'introspection; cependant, au moyen d'expriences, A. a russi 

 obtenir quelques vues partielles sur ce qui se passe ce moment dans nos 

 fonctions mentales; la question est complexe et on ne saurait considrer les 

 rsultats obtenus ni comme suffisants, ni comme dfinitifs. Il semble, cepen- 

 dant, que ce soit un moyen de pntrer dans les processus de volont. A. 



