5:}S L'ANNE BIOLOGIQUE. 



rondement : cotte tude suppose ({u'on est arm de tout un outillage d'in- 

 sfrumonts de prcision; 2' la mise au point par un ingnieur (qui soit en 

 mme temps que thoricien scientifique, un ouvrier habile) des faons de 

 travailler ainsi slectionnes; 3" l'ducation, par cet ingnieur, de l'ouvrier 

 auquel il s'agit de faire comprendre et adopter les meilleurs moyens de 

 travail. [C'est donc, en somme, un systme d'ducation professionnelle par 

 la mthode scientifique]. Jean Philippe. 



b) Delage (Yves). Psyc/iolo^ic <Ui Rveur. Le rveur n'est pas en tat 

 dfaire sur lui-mme de la critique introspective : mais il peut fournir cette 

 critique des donnes intressantes. D. le montre en racontant par le menu 

 puis en analysant les lments d'un de ses rves. Il arrive une ville un 

 moment qu'il place d'abord 10 h. : il demande une htelire l'heure du 

 diner : s'entend rpondre [10 h. (nouvel horaire)] ; demande l'heure dos repas 

 du matin : s'entend rpondre <c demain midi : et convaincu qu'il n'est 

 qu" 10 h., redemande pour lo jour mme l'heure du repas du matin : mme 

 rponse : demain midi : sur quoi il part incriminant la bonne volont 

 ou l'intelligence de l'htelire. 



Dans la ralit de la veille, ce dialogue se comprendrait et l'htelire 

 pourrait avoir son opinion diffrente de celle de son interlocuteur : mais, 

 remarque D., dans ce rve, le rveur faisant lui-mme les demandes et 

 les rponses, il parle et pense en deux positions' diffrentes et inconcilia- 

 bles (sauf en rve). Comment cela peut-il arriver? Le rveur dans le rve 

 se constitue un moi net et prcis : et il extriorise sa personne pour avoir 

 des rpondants ou des objets extrieurs ; ce qu'il extriorise ainsi vient sur- 

 tout de son inconscient qu'il ignore, parfois d'tats de conscience trs loin- 

 tains dans sa vie. 



Dans un autre rve, le partenaire du rveur (qui, en ralit, n'est qu'une 

 extriorisation du rveur lui-mme) prend une dcision sans que le rveur 

 le sache autrement que par l'effet : et cependant, ce rveur et ce partenaire 

 font mme personne. D. explique cette apparence de dualit parce que 

 l'image mentale de l'autre personne efface la solution de cet acte antrieur 

 dans le moi qui rve, son excution attribue par ce moi l'autre per- 

 sonne. De plus, le dveloppement de cet acte peut avoir comme sulistrat des 

 tats physiologiques du rveur, par exemple des lueurs entoptiques dont la 

 perception est objective, et faonne selon les besoins du rve. Jean 

 Philippe. 



c. Atlenlion. Idation. 



a] Dodge (R.). Le travail mental : tude de jmjcho-di/amiqi(e. D. 

 commence par poser de faon plus prcise la question du travail mental : il 

 faut aborder le jjroblme par les mmes moyens d'investigation que ceux 

 appliqus au travail physique : c'est--dire chercher non les rsultats pro- 

 venant de la production extrieure du travail (additions, lectures, traduc- 

 ions, etc.), mais ceux qui indiquent quelle a t la dpense vitale ou dyna- 

 mique accuse par les changements de mtabolisme. C'est dans l'intimit 

 mme de l'organisme qu'il faut aller chercher la mesure. Pour cela, on se 

 raijpcllera que le travail mental, comme le travail physique, est li des 

 modifications d'changes et de combustions dont nous trouverons la mesure 

 dans la calorimtrie, telle que l'ont pratique Benedict et Carpenter ( The 

 fn/liirnrc nf wiisciilar and mmlal ivar/i on mtabolisme^ U. S. Dep' of Agri- 

 cult., lOO'J; Melabolismc and energy transfer of heallhy man duriny rest 



