XIX. - FONCTIONS MENTALES. 541 



puis Swedenborg jusqu'aux mdiums actuels), ne feront-ils pas reculer l'Jiy- 

 potlisc cryptopsycliique, la seule qui actuellement convienne des esprits 

 scientifiques?... G.-L. Dui>rat. 



a) Claparde (Ed.). Exisle-t-il des images verbo-motrices. C. admet 

 des images verbo-auditives et des images verbo-visuelles qui, peut-tre, ne 

 correspondent aucune rgion dtermine du cerveau; il ajoute que nous 

 n'avons ordinairement pas conscience des images verbales, qui n'apparais- 

 sent pas dans le langage courant : mais admet l'existence d'une mmoire 

 motrice autonome, c'est--dire de processus verbo-moteurs autres que ceux 

 consistant dans l'innervation mme des mouvements articulatoires bucco- 

 pharings. C. admet un centre autonome verbo-moteur, et mme, sauf cor- 

 rection, que l'criture peut parfois s'manciper de la tutelle visuelle. 

 Jean Philippe. 



Thorndike (Ed.) et Dearborn (G.). Lidc est-elle motrice? Sur 

 l'ide de Thorndike concernant l'ide motrice. On admet gnralement, en 

 psychologie, que l'ide a une action dynamique : cela sert expliquer la 

 suggestion, Thypnotisme, l'obsession, etc., on en fait la base de toutes les pra- 

 tiques de rducation, de la psychiatrie, du proslytisme religieux. Toute 

 reprsentation d'un mouvement veille dans une certaine mesure le mouve- 

 ment rel dont elle est la reprsentation : moins qu'une ide antagoniste 

 ne s'y oppose (James). La simple aperception de l'image d'un mouvement 

 suffit la dclancher, affirme Wundt, moins d'opposition. 



Cette doctrine pose en principe que ces ides reprsentatives d'objets con- 

 tiennent en elles plus que ce pouvoir de reprsentation : elles ont er core 

 un pouvoir de ralisation de l'acte dont elles sont l'ide. Th. pose au con- 

 traire en principe que l'ide d'un mouvement est aussi impuissante pro- 

 duire celui-ci que l'ide d'un dollar former un dollar. L'ide d'un mouve- 

 ment ne garde, en fait de puissance dynamique, que ce qui est li ses 

 concomitants physiologiques, lesquels, ou par habitude ou par hrdit, 

 peuvent avoir gard des aptitudes dynamiques agir dans un certain sens. 

 Mais l'ide en elle-mme est tout fait impuissante produire mme une 

 simple direction de nos forces actives. Ce serait quelque chose de trs mys- 

 trieux, si cela existait, qu'une concession quelconque entre une pense et un 

 mouvement, entre des qualits reprsentatives et des aptitudes motrices : 

 mais cette connexion n'existe pas. 



Dearborn se place un autre point de vue : il considre deux sortes 

 d'ides : les unes inactives (et qui ne sont, dit-il, que les ombres d'un fan- 

 tme, un rve d'ide motrice); les autres rellement motrices : comme, par 

 exemple, celles du sauvage qui ayant tu des ennemis coups de lance, se 

 trouve, arm de sa lance, en face d'un ennemi qui veut le tuer. Son ide 

 sera, sans nul doute, ido-motrice; surtout s'il s'y ajoute un efforts inclus 

 dans cette ide. Jean Philippe. 



Ribot vTh.). Le problme de la pense sans images et sans mots. L'ac- 

 tivit de la pense se rduit deux oprations fondamentales : l'analyse et 

 la synthse. L'analyse est commence par la disjonction des lments associs 

 successivement avec divers autres; c'est le commencement de l'abstraction, 

 de la simplification. La synthse consiste dans la perception ou la dcou- 

 verte des rapports. On a conscience des rapports; objectivement ils ont pour 

 sub.-trats des mouvements ou des reprsentations motrices. L'analyse et la 

 synthse aboutissent au jugement (qui nonce un rapport entre l'tat de 



