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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



Nr. 13. 



iiabe Strychuiu absichtlich veraljfolgt. Bertlielot hat spter 

 in der giftigen Sub.stauz ein Alkaloid nachgewiesen und 

 Husemann, Cortes und Neumann besttigten Lombroso's 

 Resultate. 



Im Laufe des Jahres 1859 bei Gelegenheit der Unter- 

 suchung eines Verbrecher-Schdels fiel ihm die Aehnlich- 

 keit mit den Nagethier-Schdeln auf, und er wurde schon 

 damals hierdurcii auf den Gedanken gefhrt, dass der 

 geborene Verbrecher eine atavistische Erscheinung sei*). 

 Weitere Thatsachen hierzu sammelte er gelegentlich 

 seines Aufenthaltes in Pessaro zur Reformirung des dor- 

 tigen Irrenhauses. 



Als ordentlicher Professor der gerichtlichen Medicin 

 begann er Vorlesungen mit Demonstrationen in Gefng- 

 nissen zum Studium der Krperformen der Verbrecher, 

 und er sammelte Schdel, Gehirne, Eingeweide und Ske- 

 lette, sowie Abbildungen von Ttowirungen u. dergl. 



Der erste Congress fr Criminal- Anthropologie zu 

 Rom im Jahre 1885 war bedeutungsvoll fr die Lehre 

 Lom])roso's, insofern als sich bedeutende Gelehrte Europas 

 und Amerikas, die sich dort versammelten (wir nennen 

 nur Holtzendorf, Reymann, Roussel, Lacassagne) von der 

 Richtigkeit derselben berzeugt wurden, nicht zum we- 

 nigsten durch die in Verbindung mit dem Congress veran- 

 staltete Ausstellung, welche beweisende Thatsachen fr 

 die Lombroso'schen Ansichten zur Anschauung brachte. 



Der Process Misdea fhrte Lombroso auf den Ge- 

 danken, dass die Verbrecher-Neigung als eine Form epi- 

 leptischen Krankseins zu betrachten sei. In dem Archivio 

 di Psichiatria, Scienze Peuali ed Antropologia Criminale" 

 wurden die Arbeiten aus der neuen Disciplin verffent- 

 licht. 



Der Vergleich der Aeusserungen der Irren mit den 

 Eigenthinlichkeiteu aus dem Leben grosser Mnner zeigte 

 Lombroso die Beziehungen von Irrsinn und Genie**). 

 Genie ist nach ihm eine specielle Form der epileptischen 

 Neurose. Diese Untersuchungen in Verbindung mit Ueber- 

 legungen ber eine Reform des Strafgesetzbuches brachten 

 nun Lombroso auf das Studium des politischen Ver- 

 brecher s. 



Den Menschen, namentlich in derjenigen Rasse, der 

 man zufllig selbst angehrt, vorurtheilslos in seinem mo- 

 ralischen Benehmen als naturwissenschaftliches Object 

 zu untersuchen, ist desshalb besonders schwierig, weil 

 hierbei die von der Erziehung uns eingepflanzten An- 

 schauungen nur gar zu leicht beeinflussend wirken, obwohl 

 diese ja nur im Hinblick auf den praktischen Zweck der 

 Erziehung, aber nicht mit dem Streben die Erkenntniss 

 zu frdern, gelehrt werden. Die Einflsse der Erziehung 

 auf unser Denken sind bei unserer Neigung am Gewussten 

 und vermeintlich Gewussten starr festzuhalten, sehr 

 grosse, und es wird hierdurch schwer und erst nach langer 

 und fortgesetzter Prfung mglich, die uns eingeflssten An- 

 sichten als richtig, d. h. mit der Natur bereinstimmend, 

 oder als unrichtig zu unterscheiden. Dem Naturforscher 

 mssen als solchem alle Zwecke, ausser demjenigen die 

 ganze Wahrheit zu erkennen, gleichgltig sein, und ver- 

 steht er es, die specifischen Einflsse seiner Erziehung 

 grndlich zu erkennen, auch seine ihm angeerbten oder 

 nachtrglich erworbenen Gefhle, die das Denken, wenn 

 der Mensch in Betracht kommt, nur gar zu leicht in eine 

 falsche Bahn leiten, zu berwinden, so verdient er unsere 

 volle Bewunderung. Cesare Lombroso hat schon durch 

 frhere Arbeiten bewiesen, dass er auf den schwierigen 

 Gebieten, die er naturwissenschaftlich zu behandeln wagt, 

 der khle Forscher bleibt, nur von dem Streben bei seinen 



*) Vgl. meinen Artikel Die Naturgeschichte des Verbrechers" 

 Naturw. Wochenschr. Bd. II S. 81 ff. 



*) Vgl. Naturw. Wochenschr. V S. 379. 



Untersuchungen beseelt, zu finden, wie es in Wahrheit ist, 

 und seine Resultate auszusprechen, gleichgltig ob die- 

 selben mit den tief eingeprgten, althergebrachten An- 

 schauungen bereinstimmen oder nicht. 



In Band II (S. 8182) der Naturwissenschaftlichen 

 Wochenschrift habe ich unter der Ueberschrift Natur- 

 geschichte des Verbrechers", das epochemachende Werk 

 Lombroso's Der Verbrecher in anthropologischer, rzt- 

 liclier und juristischer Beziehung" den Lesern nahe zu 

 rcken versucht*); heute wollen wir uns mit dem neusten 

 grossen Werk Lombroso's beschftigen, dessen juristischen 

 Theil der Advocat R. Laschi bearbeitet hat, und welches 

 also speciell den politischen Verbrecher behandelt. Der 

 vollstndige Titel lautet: Der politische Verbrecher und 

 die Revolutionen in anthropologischer, juristischer und 

 Staats wissenschaftlicher Beziehung." **) 



Mit diesem Werk wird die von Lombroso eingeleitete 

 kriminal-anthropologische Bewegung , die namentlich in 

 Italien, aber auch in anderen Culturstaaten bedeu- 

 tende Anhnger und Schler gefunden hat, wieder mchtig 

 gefrdert; er selbst weiss aber sehr wohl, dass Manches 

 eine Modification wird erfahren mssen, dass die Disciplin 

 nicht schon fertig ausgebaut ist. 



Wenn wir es hier versuchen, einen Einblick in das 

 neueste Werk Lombroso's zu bieten, so thun wir dies unter 

 der Voraussetzung, dass der freundliche Leser unseren 

 frheren Artikel ber die Naturgeschichte des Verbrechers 

 bereits kennt und mit der einleitenden Bemerkung, dass 

 gewissermassen nur ein Hauch des Inhaltes an dieser 

 Stelle Platz finden kann. Denn das Buch bietet eine 

 solche Flle guter Gedanken und Anregungen, dass es 

 in einem Referat schwer ist, eine Auswahl zu treffen. Es 

 kommt hinzu, dass es hier unmglich ist aus der gewal- 

 tigen Menge der die Anschauungen Lombroso's sttzenden 

 Thatsachen (die beiden Bnde umfassen jeder gegen 280 

 Seiten) welche herzusetzen: man muss das (brigens gut 

 bersetzte) Buch selber studiren; ein Ersatz kann nicht 

 geboten werden. 



Lombroso beschftigt sich in seinem neuen Buch 

 nicht allein mit der Anthropologie des politischen Ver- 

 brechers, sondern auch mit dem Verbrechen selbst, wie 

 dies schon der Zusatz im Titel und die Revolution" an- 

 deutet. 



Lombroso unterscheidet scharf zwischen Revolution, 

 die kein verbrecherischer Akt ist, und Revolte (Re- 

 bellion). 



Revolten lassen Beziehungen und Abhngigkeit vom 

 Klima erkennen. Sie kommen am hufigsten in hochge- 

 legenen oder heissen Lndern vor, im Hgelland, in Zeiten 

 der Theuerung, wenn diese nicht zu excessiv, bei brachy- 

 cephalen Vlkern mit brunlicher Haut und stehen in 

 engster Beziehung zum Alkoholismus und den warmen 

 Jahreszeiten; sie lodern pltzlich auf, erlschen ebenso 

 schnell wieder und sind sehr hufig. Kleine Ursachen 

 haben Revolten erregt, im Gegensatz zu den Revolutionen, 

 die tiefgreifenden, mannigfachen Ursachen entspringen. 



Die Frau nimmt viel hufiger an Revolten, als an 

 Revolutionen Theil; und an jenen betheiligen sich nur 

 eine Klasse oder nur wenige Klassen, dagegen Sekten, 

 Verbrecher und Irre so zahlreich, dass ein epidemischer 

 Einfluss offenbar wird, whrend geniale Naturen meist 

 fehlen. Revolten sind hufig bei barbarischen und abge- 



*) Vergl. auch Naturwissenschaft!. Wochenschrift V S. 429, 

 wo sich eine Besprechung des Bandes II von dem Lombroso'scheu 

 Werk Der Verbrecher" findet. 



**) Unter Mitwirkung der Verfasser Deutsch herausgegeben 

 von Dr. H. Kurella. I. Bd. 1891, IL Bd. 1892. Mit 9 Tafeln. 

 Verlagsanstalt und Druckerei-Actien-Gesellschaft (vormals J. F. 

 Richter). Preis des Bandes 8 Mk. 



