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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



Nr. 27. 



Wolltett dar. Setzt man Sure zu diesen Wssern zu, 

 so wird die in denselben enthaltene Seife zersetzt, das 

 Wollfett, das nur durch die Seife in Emulsion gehalten 

 war, scheidet sich aus und steigt, gemischt mit den fetten 

 Suren der Seife, in kseartigeii Massen in die Hhe, die 

 abfiltrirt, getrocknet und einer heissen Pressung unter- 

 worfen werden. 



Das resultirendc rohe WoUlett stellt ein Gemenge 

 von Cholesterinfett mit fetten Suren dar, die bis zu 40 % 

 der Masse ausmachen. 



Schon im Alterthume hat man dies rohe Fett auf 

 eine umstndliclie, von Dioscorides in seiner materia me- 

 dica beschriebene Weise gewonnen und es unter dem 

 Namen Oesj'pum trotz seines blen Geruchs als Heilmittel 

 benutzt. 



Dioscorides rhmt seine Wirksamkeit gegen Ge- 

 schwre und Hautausschlge, gegen Entzndung der 

 Augenwinkel, gegen Flechtenbildung, sowie gegen ange- 

 schwollene Backen und Ausfallen der Wimpern. 



Auch als Salb- und Schnheitsmittel und insbesondere 

 auch zum Vertreiben der Runzeln wurde es vielfach be- 

 nutzt und als solches von \neleu griechischen und r- 

 mischen Schriftstellern, wie Herodot, Horaz, Ovid erwhnt. 



Aristophanes erwhnt seiner als Wundsallie, indem 

 er in Vers 1159 der Acharner" den Diener des ver- 

 wundeten Lamachos nach Leinwand, Heftpflaster imd 

 nach Oesypum rufen lsst. Einige Stellen aus Ovid sind 

 so charakteristisch, da.ss dieselben Erwhnung verdienen. 



In Buch 3 der Ars aniatoria" spricht Ovid von den 

 von rmischen Damen angewandten Schnheitsmitteln, 

 tadelt den Gebrauch der Schminke und fhrt dann fort : 

 Was soll ich nun von dem Geruch des Oesj^- 

 pum sagen. Denn unangenehm duftet es uns ent- 

 gegen, wenn schon es aus Athen kommt, wo man 

 es aus dem Vliess ungewaschenerSchaafegewinnt." 



In Vers 354 u. f. der Remedia amoris" beschreibt 

 Ovid einen Besuch bei einer rmischen Schnen. 



Du kannst sie, der Anstand erlaubt es ja, be- 

 suchen, wenn sie ihre Kosmetica bereitet und 

 sich das Gesicht schminkt. Du wirst bei ihr 

 Pomadentpfe in tausend Farben finden und 

 sehen, wie sie sich den Busen ber und ber 

 mit Oesypum salbt. Beim Geruch dieses Salb- 

 mittels mchte man glauben, bei Deinem Gast- 

 mahl o Phineus,*) zu sein. Oft genug hat sein 

 Geruch mir den Appetit verdorben." 

 Aber trotz dieses blen Geruchs spielte noch durch das 

 ganze Mittelalter das Oesypum eine grosse Rolle in der 

 Medicin und fand sich bis ins 16. Jahrhundert noch in 



*) Phineus, ein Knig der Thracier, den, weil er. seine Shne 

 geblendet hatte, auf Befehl der Gtter die IJarpvien peinigten, 

 indem sie, so oft er speisen wollte, herbeittogen, ihm einen Theil 

 der Speisen raubten und den Rest besudelten. 



allen Piiarniakopoecn, bis es endlich seines Geruches 

 hall)cr aufgegeben wurde. 



Die Hauptaufgabe besteht nun darin, diesen Geruch 

 wegzuschaft'cn, dann aber auch darin, das Fett von dem 

 Schmutz, dem hssliclien braunen Farbstotf und vor Allem 

 von den freien Fettsuren, die auch das Oesypum verun- 

 reinigt hatten, zu befreien. 



Zur P^utfernung der Farbstoffe und des Geruchs wird 

 das Fett zuerst einem Oxydationsprocess unterworfen und 

 dann in der Wrme vermittelst wsseriger Alkalien, die 

 die Fettsuren verseifen, in eine dem Wollwaschwasser 

 analoge Emulsion bergefhrt, die nach ihrem Aus- 

 sehen und ihrer Achnlichkeit mit der Kuhmilch Woll- 

 fettmilch" genannt wird. 



Diese WoUfettmilch wird heiss der Centrifugirung 

 unterworfen. Durch melirfaches Uisclnnelzen und Aus- 

 waschen wird ein gereinigtes AVoHfett erhalten, das mit 

 Wasser in Lanolin bergefhrt wird. Das so gewonnene 

 Lanolin wird dann durch einen Extractions-Process mit 

 Aceton weiter gereinigt, und so ein fast weisses und ab- 

 solut geruchloses Product erhalten. Es wird von Hy- 

 gienikeru angenommen, dass das Rauliwerden der Haut, 

 der Frost, die Rthe, die Anschwellungen der Haut, dass 

 ferner die Sehinnbildung auf dem Haarboden darauf be- 

 ruhen, dass die Hornsubstanz die ihr durch das Epithel- 

 fett gegebene Geschmeidigkeit durch Verlust dieses Fettes 

 entbehrt. 



Da nun dieses Epithelfett nach Liebreichs Unter- 

 suchungen nichts anderes als Cholesterinfett ist, so erschien 

 idas Lanolin am berufensten, der Haut das verloren- 

 ' gegangene Fett wieder zuzufhren. Fr solche Zwecke 

 hat man ein Product, das Toilette-Lanolin" dar- 

 gestellt, das wegen seiner vortrefflichen Wirkung auf die 

 gesunde und kranke Haut zur Hautpflege fast allgemeine 

 Anwendung findet. Aber auch in der Fabrikation von 

 Toilette-Artikeln aus Lanolin ist ein ganz neuer Industrie- 

 zweig entstanden, dem, da Lanolin-Seife, Lanolin-Gream 

 und Lanolin-Pomade sich ausserordentlich bewhrt haben, 

 eine grosse Zukunft bevorsteht. Auch fr Veterinre 

 Zwecke hat sich das Lanolin bereits Bahn gebrochen, 

 indem man daraus Huffette und Lederfette prparirt hat, 

 welclie letztere sich namentlich auch zum Geschmeidig- 

 machen von Treibriemen bewhrt haben. 



Es ist vorauszusehen, dass man dabei nicht stehen 

 bleiben wird, sondern dass das Lanolin bei seinen merk- 

 wrdigen Eigenschaften noch vielfacher technischer Ver- 

 wendung fhig sein wird. Wir sehen, wie die moderne 

 Technik es ermglicht hat, aus' dem unreinen alten Oesy- 

 pum, das heutzutage niemand mehr anwenden wrde,! 

 eine Substanz herzustellen, welche den Anforderungen, 

 die die moderne Kultur au die Prparate stellt, vollkommen 

 entspricht. Ein Ki'per, der Jahrhunderte lang mit Nutzen 

 verwerthet worden ist, konnte auf diese Weise der voll- 

 kommenen Vergessenheit entrissen werden. 



Heber Goetlies Vorahiniiigen kommender iiatur- 

 wissenschaftliclier Ideeu hat H. v. Helmholtz in der 

 Generalversammlung der Goethe-Gesellschaft, die krzlieh 

 in Weimar tagte, einen Vortrag gehalten. Nach dem 

 Bericht in der Voss. Ztg." gipfeln des genannten Ge- 

 lehrten Auseinandersetzungen in Folgendem: 



Nachdem der Redner an seinen vor 40 Jaliren ge- 

 halteneu Vortrag ber Goethes naturwissenschaftliche 

 Atbeiten erinnert und dessen Zweck dahin gekeunzeichnet 

 hatte, die physikalische Forschung gegen Goethes Angriffe 

 zu vertheidigen, ging er auf seinen eigentlichen Gegen- 

 stand ber. Er schickte jedoch zum Unterschiede von 



seiner damaligen Rede seinem Thema eine grundstzliche und 

 in seinem Sinne orientirende Auseinandersetzung ber das 

 Verhltniss zwischen dem wissenschaftlichen und knst- 

 lerischen Denken voraus. Beide lsst Helmholtz in der 

 Anschauung wurzeln, beim Knstler aber berwiegt das 

 Festhalten der sinnlichen Erinnerungsbilder im Gedchtniss, 

 whrend der wissenschaftliche Denker sie zur Grundlage 

 von Urtheilen macht, die er in Wort und Schrift aufbe- 

 wahrt. Beide richten ihre Absicht auf die Ermittelung des 

 Gemeinsamen, des Gesetzmssigen in der Erseheinungs- 

 welt. Aber der Knstler stellt das Gesetz in Fortn des 

 Typus dar, den er vom Zuflligen der zahllosen Einzel- 



