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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



Nr. 36. 



Das Blich Krafft-Ehinp's bespricht in aller Krze die Psycho- 

 logie des Sexuallebens und dann die physiologischen Thatsachen. 

 Auf S. 34355 wird die allgemeine Neuro- und Psychopathologie 

 des Sexuallebens abgehandelt und darauf die specielle Pathologie, 

 Betrachtungen ber das krankhafte Sexualleben vor dem Criminal- 

 forum beschliessen den interessanten und wichtigen Band. 



Das MoH'sche Buch gliedert sich wie folgt: 



I. Allgemeines, in welchem das Verhltniss von Liebe un<i 

 Geschlechtstrieb zu eiiiander besprochen wird, ferner in die Ab- 

 schnitte: II. Geschichtliches, III. Moderner Uranisraus, IV. Mnn- 

 liche Prostitution, V. Sexuelle Perversionen als Complication der 

 contr.iren Sexualempfindung, VI. P.sychosexuali' Hermaphroditie, 

 VII. Aetiologischea, VIII. Theoretisches, IX. Diagnostisches, 

 X. Therapeutisches, XL Forensisches und XII. Contrre Sexu.al- 

 empfindung beim Weibe. Ein zweckmssiges Register erleichtert 

 die Benutzung des Werkes. 



Erwiederung. 



In No. 26 dieser Zeitschrift h.abe ich Dr. K. F. Jordan 's 

 Schrift Das Rthsel des Hypnotismus und seine Lsung einer 

 Kritik unterzogen, welche den Nachweis fhrt, die von ihm ge- 

 botene Lsung sei eine materialistische, daher sein geradezu ver- 

 blffender Angriff auf den Materialismus doppelt ungerechtfertigt. 

 In seiner Entgegnung No. 31 dieser Blattei', entwickelt nun Dr. 

 Jordan seinen Dualismus in so ausfhrlicher Weise, dass schon 

 der hier mir gestattete Raum je<le eingehende Beleuchtung des- 

 selben ausschliesst. Darum werde ich mich auf die Anfhrung 

 eines einzigen Satzes besclirnken, der seinen Standpunkt zur 

 Genge kennzeichnet. Vorher aber muss ich, und mit Freuden, 

 von der Entschiedenheit Akt nehmen, mit welcher Dr. Jordan 

 den Vorwurf, dass er die Geschfte der Rckschrittlcr besorge, 

 weit von sich zurckweist." Wre ich nur ebenso berzeugt, 

 dass von den Rckschrittlern alle derartigen Schriften nicht gierig 

 aufgegriffen und mit Vortheil verwerthct werden. 



Der oben angedeutete Satz lautet: So ist die Empfin- 

 dung Roth durchaus nicht eine Aetherbewegung von 395 Billio- 

 nen Schwingungen in der Sekunde; sie wird nur durch letztere 

 hervorgerufen und entsteht in Folge einer Umwandlung, 

 welche ein nicht materielles Wesen mit der Aetherbewegung 

 vornimmt; ein materielles Wesen knnte dies nimmermehr 

 thuii, ihm wre es nur gegeben, die zu ihm gelangende Bewegung 

 in eine andere Bewegung umzuwandeln. So sind wir zur An- 

 nahme eines Dualismus (von Materie und Geist) gezwungen." 

 Dahinter steckt gewi.ss nicht der leiseste Materialismus. Ich habe 

 jedoch nie gehrt, dass die Aetherschwingungen selbst fr die 

 Empfindung Roth gehalten werden, und weiss nur, dass die ge- 

 sammte exacte Wissenschaft als die Empfindung Roth die mate- 

 rielle Bewegung betrachtet, in die jene Aetherschwingungen sich 

 umsetzen. Der Zwang, von welchem Dr. Jordan spricht, mag 

 fr ihn wie fr manchen andern bestehen: es ist dies eben Sache 

 der Organisirung; damit er mir aber nicht wieder vorwerfe, dass 

 Worte bei mir eine grosse Rolle spielen, breche ich hier ab und 

 zwar mit der Erklrung, dass es dem Verfasser ernstlich um den 

 Geist zu thun ist. 



Nicht nur auf Seite 69, an verschiedenen Orten der genannten 

 Schrift bezeichnet er den Geist als etwas, das in keiner Weise 

 aus materiellen Dingen oder Vorgngen sich ableiten lsst; aber 

 erst Seite 71 sah ich oder meinte ich wenigstens zu sehen, wie 

 Dr. Jordan sich den Geist vorstellt. Bei der Knappheit, deren 

 ich in dieser Erwiederung mich befleisse, mag es mir gestattet 

 sein, die betreffende Stelle noch einmal vollinhaltlich hierher zu 

 setzen, da nicht Jeder meine Kritik zur Hand hat. Giebt man 

 aber im Einklang mit den Thatsaclien zu, dass der Geist 

 den Krper im weitgehendsten Maasse beherrscht und sich unter- 

 wirft, dann kann (.lie geistige Thtigkeit nicht ein blosser Be- 

 wegungszustand dar krperlichen Gehirnmolekeln sein; man 

 muss mindestens eine besondere Kraft annehmen, welche in der 

 Thtigkeit der eigenartig beschaffenen (Jaeger'schen) Lebens- oder 

 Seelenstoffe besteht." Die Herrschaft des Geistes ber den Leilj 

 gebe ich unbedingt zu; nur mchte ich sie nicht weitgehendst" 

 nennen, weil dies nicht in Einklang steht mit den Thatsachen. 

 Allein das gehrt nicht hierher. Hierher gehrt jetzt nur Fol- 

 gendes. Ich kann diesen Satz lesen, so oft ich will: immer be- 

 sagt er mir, dass die geistige Thtigkeit auf nichts Krper- 



lichem beruhen knne, dagegen zu erklren sei mittels der 

 Jaeger'schen Lebens- oder Seelenstoffe. Und da ich 

 in diesen nichts anderes erblicken kann als eine Verdnnung der 

 Materie, so habe ich diese sich selbst widersprechende Erklrung 

 des Geistes als naiven Materialismus bezeichnet. Das Ge- 

 biet des Krperlichen wird nicht verlassen, whrend das Geistige 

 aufgefasst wird als eine Kraft der Materie. Meine Unterscheidung 

 zwischen einem denkenden Organismus und einer denkenden Ma- 

 terie bezeichnet Dr. Jordan als ein Spiel mit Worten; dagegen 

 giebt er zu, dass jene Erklrung des Geistes eine naiv materia- 

 listische wre, versichert aber, er huldige" ihr nicht, denn er 

 sage in jener Stelle ausdrcklich mindestens". Dieses min- 

 destens sti'ht allerdings im oben citirten Satz. Soweit ich deutsch 

 kann, bedeutet es hchstens: wenn nicht durch diese Stoffe, so 

 doch durch eine noch weiter gehende Verdnnung der Materie; 

 vom Boden der Materie kommen wir durch dieses quantitative 

 ..mindestens" nicht weg, und die Mglichkeit, auch mit diesem 

 Minimum auszulangen, ist zugegeben. Allein wenn der Autor er- 

 klrt, er habe das nicht so gemeint, so liat er sich nur unglck- 

 lich ausgedrckt, und ich wre nicht im Stande, den Vorwurf des 

 naiven Materialismus aufrecht zu halten. Wo bleibt aber dann 

 die Lsung des hypnotischen Rthsels'? B. Carneri. 



Bittner, A., Ueber Echiniden d. Tertirs von Australien. Leipzig. 



1,70 M. 

 Cantor, M., Vorlesungen ber Geschichte der Mathematik. 2. Bd. 



Leipzig. 24 M. 

 Dreger, J., Die Gastropoden von Hring bei Kirchbichl in Tirol. 



Wien. 4 M. 

 Emden, R., Ueber das Gletscherkorn. (Sonderdruck.) Basel. 



3,40 M. 

 Frenzel, J., Untersuchungen ber die mikroskopische Fauna 



Argentiniens. Cassel. 



Briefkasten. 



Herrn J. H. Sieveking', Hamburg. .Selbstverstndlich kommen 

 in Asien auch mnnliche Trauerweiden vor. Die sog. Trauer- 

 Spielarten mit hngenden Zweigen, lassen sich nicht in kurzer 

 Zeit, sondern nur durch Jahre und Jahrzehnte lang fortgesetzte 

 grtnerische Zucht erzielen. Man nimmt zu diesem Zweck Stecklinge 

 von einem Baume, dessen Aeste besonders deutlich herabhngen. 

 Wenn die Stecklinge herangewachsen sind, so nimmt man neue 

 Stecklinge zur Weiterzucht wieder nur von dem Baume, dessen 

 Zweige am meisten herabhngen u. s. w. Genau ebenso lsst sich 

 die Pyramidenpappel-Statur an manchen Bumen knstlich er- 

 zeugen. Aehnliche Vorgnge finden in der Natur statt, selbstver- 

 stndlich schon seit Jahrtausenden. Auf diese Weise entstand die 

 Eiche auf Wilhelmshhe. Ohne Zweifel gab es vor Jahrtausenden 

 dort zahlreiche hnliche Exemplare, von denen aber alle andern 

 durch natrliche Ursachen (Strme, Ueberschwemmung, Blitzschlag) 

 oder durch Menschen allmhlich vernichtet worden sind, bis auf das 

 eine, der Vernichtung zufllig entgangene Exemplar. Dass an 

 der Bschung eines Wasserrandes stehende Bume besonders 

 gern Zweige zum Wasser hinabsenken", beruht auf einer Tu- 

 schung. Der dem Wasser zunchst gelegene Theil der Bschung 

 sinkt oft nach dem Wasser hin ein. Hierdurch neigt sich der an- 

 fangs senkrecht stehende Stamm nach der Wasserseite. Die auf 

 dieser stehenden Aeste scheinen dann freilich sich nach dem 

 Wasser zu senken, eine Tuschung, die dadurch erhht wird, 

 dass die auf der entgegengesetzten Seite stehenden Aeste, infolge 

 der schiefen Stellung "des Stammes mehr nach oben zu streben 

 scheinen. 



Viele Pflanzen vermehren sich fast gar nicht durch Samen, 

 sondern durch Auslufer (Erdbeere), Wurzelschsslinge etc., oder sie 

 werden durch Thiere und Menschen verschleppt. Wenn solche 

 Pflanzen getrennt geschlechtlich sind, wie z. B. Stratiotes aloides, 

 so werden die an den verschiedenen Fundorten vorkommenden 

 Exemplare immer dasselbe Geschlecht haben, wie das zuerst 

 dorthin gelangte Exemplar. Dass dies bei Stratiotes meist weib- 

 lich ist, "weiss man schon lngst. Noch auffallender ist dies bei 

 der nahe verwandten Elodea canadensis, deren erste aus Amerika 

 eingeschleppte Exemplare weiblich waren, und die deshalb in 

 Deutschland berhaupt nur in weiblichen Exemplaren vorkommt. 



M. 



Inhalt: Dr. Ernst Wagner: Ueber die Entstehung der Denkformen. Adolf Ktz: Die Strungen in den Schichten des Stem- 

 kohlengebirges. (Mit Abbild.) (Schluss.) Verhltnisse zwischen Schmarotzerbienen und ihren Wirtlien. Verbreitungs- 

 verhltnisse des Kameeis. Die Rckbildung der Thymus. Strahlende Wrme des Mondes. Aus dem wissenschaftlichen 

 Leben. Litteratur: W. von Reichen au: Bilder aus dem Naturleben. Sammlung gemeinverstndlicher wissenschaftlicher 

 Vortrge. 1. Prof. Dr. R. von Krafft-El>ing: Psychopathia sexualis. 2. Dr. Albert Moll: Die contrre Sexual- 

 empfindung. Erwiederung. Liste. Briefkasten. 



Verantwortlicher Redakteur: Dr. Henry Potoni^, Berlin N. 4., Invalidenstr. 40/41, fr den Inseratentheil: Hugo Bernstein in Beriin. 

 Verlag: Ferd. Dramlers Verlagsbuchhandlung, Berlin SW. 12. Druck: G. Bornstein, Berlin SW. 12. 



