Nr. 38. 



Naturwissenscliaftliche Woclienselirift. 



381 



meusch scbuiUckte seinen Krper durch allerlei Geliiinge. 

 Einen gewaltigen Fortschritt bringt aber die neolithische 

 Zeit mit den Anfngen der Baukunst. Durch die Sess- 

 haftigkeit der Vlker wurden nun auch Gewerbe be- 

 grndet. Die Steingerthe haben niciit mehr die rohe 

 Zufallsform, wie sie beim Abschlagen entstehen, sondern 

 sie haben Formen fr einen ganz bestimmten Zweck: 

 Pfeile, Messer, Dolche u. dgl. Auch Verarbeitungen anderer 

 Steinarten, wie Serpentin, Obsidian, Nephrit u. a. finden 

 sich. Die charakteristisciie Universalform dieser Gerthe 

 ist der geschlittene Keil. Auf den l'fahlbaustiitten scheint 

 eine Vertheilung der Arbeit stattgefunden zu haben. 

 Die Hauptgewerbe der Pfahlliaubevlkcrung am Bodensce 

 drften Gerberei, Fabrikation von .Steingerthen und T(ipferci 

 gewesen sein. Zu ersterer gab die Lage im Wasser, zu 

 den beiden letzteren das in der Nhe liegende vortreff- 

 liche Material und der ausgezeichnete Lehm des Bodensee- 

 gruudes die beste Gelegenheit. Durch sichere Funde ist 

 bewiesen, dass diese Producte Gegenstnde des Handels 

 und Verkehrs mit anderen Vlkern geworden sind. Auch 

 das Kupfer ist hier, wo es sich in einzelnen Gebieten 

 findet, verarbeitet worden. Aber die Kupferzeit ging 

 schnell ber in die Periode, wo mau Kupfer und Zinn etwa 

 im Verhltniss von 90 zu 10 zu Bronce verband. Die 

 Broncen wurden im eigenen Lande angefertigt. Es ent- 

 wickelte sich hier eine selbststndige Broncecultur mit 

 besonderem schwbischen Stile. Diese Aera der Hallstatt- 

 Periode ging allmhlich ber in die La-Tene-Periode, in 

 der die Cultur einen riesenhaften Aufschwung nahm und 

 einen wesentlich anderen Charakter annahm, als sie bis- 

 her hatte. Mit dem Gebrauch und der Verwendung des 

 Eisens hob der gegenwrtige Culturzustand an. 



Der Generalsecretr der Gesellschaft, Prof. Ranke 

 (Mnchen), erstattete den wissenschaftlichen Jahres- 

 bericht. Die Fortsclntte, welche die anthropologische 

 Litteratur des vergangenen Jahres aufzuweisen hat, sind 

 wiederum sehr hervorragende. In allen Theilen des weit- 

 verzweigten Gebietes dieser Wissenschaft sind werthvolle 

 neue Beobachtungen gesammelt worden. Wir mssen darauf 

 verzichten, hier sie nur zu erwhnen. Nur den Schluss- 

 worten des Redners wnschen wir die weiteste Verbrei- 

 tung zu geben. Von der Berliner anthropologischen 

 Gesellschaft ist die Anregimg zur Errichtung eines 

 deutscheu Natioualmuseums fr Alterthum und 

 Volkskunde gegeben worden. Nach dem Abgange des 

 Cultusminister Dr. von Gosler, der den Plan mit Eifer 

 aufgenommen hatte, ist seine Verwirklichung leider wieder 

 in die Ferne gerckt. Prof. Ranke schildert mit beredten 

 Worten die Bedeutung eines solchen Institutes. Es wrde 

 ein wrdiges Monument des geeinigten Vaterlandes sein, 

 das dem deutschen Reichstagsbau an die Seite zu stellen 

 sei. In diesem Museum sollten die Zeichen der Ent- 

 wickelung des deutschen Volkes von seinen ersten An- 

 fngen bis zu seiner grossen Vereinigung geborgen und 

 gesammelt werden. Jetzt besteht die Gefahr, dass das 

 kostbare und schnell selten werdende Material zersplittert 

 werde und verloren gehe. Noch ist es Zeit, etwas Voll- 

 stndiges zu schallen zur Belehrung des Publicunis, zur 

 Frderung der Wissenschaft und zm- Strkung der Vater- 

 landsliebe. Mge der grossartige Plan bald geneigte 

 Ohren bei den Reichsbehrdeu finden! 



Die wissenschaftliche Tagesordnung erffnete eine 

 Diskussion ber die Rasse von Canstatt und des 

 Neanderthalmeuschen, die auf Veranlassung Virchows 

 stattfand. Diese hochwichtige Frage fr die Geschichte 

 des Urmenschen ist nun durch den Ulmer Kongress end- 

 lieh einmal, nach einer Richtung hin wenigstens, grnd- 

 lich klar gestellt worden, und dieser Erfolg des Kon- 

 gresses darf sehr befriedigen. Die Debatte, welche von 



unseren hervorragendsten Anthropologen gefhrt wurde, 

 gestaltete sich usserst interessant. Die Gesellschaft 

 horchte mit gcs])anntcster Aufmerksamkeit. Zuerst sprach 

 Obermedicinairatli Dr. von Holder (Stuttgart). Durch den 

 unlngst verstorbenen namhaften franzsischen Anthropo- 

 logen Quatrefagcs war nach dem Kriege 1870 eine race 

 prussicnne" konstruirt worden, die er als eine besonders 

 entartete zu kennzeichnen versuclite. Ihr gegenber stellte 

 er eine Rasse von Canstatt auf, begrndet auf dem Funde 

 eines Schdelfragmentes in dem genannten kleinen bei 

 Stuttgart gelegenen Stdtehen. Hohler gab eine genaue 

 Bescln-cibung der Fundstelle und der Fundobjecte. 

 iuatrefagcs, der damals gerade auf der Suche nach dem 

 prhistorischen Menschen war, sprach dieses Schdelstck 

 als ein Zeugniss fr den Urzeitmenschen an, der gleich- 

 zeitig mit dem Mannnut gelebt hat. Aber Holder hat 

 schon damals nachgewiesen, dass (iuatrefages wissentlich 

 oder unwissentlich einem grossen Irrthum verfallen war. 

 1 )er Schdel rhrt entweder von der rmischen Bevlkerung 

 her, oder er stammt aus den alemannischen Reihen-Grbern. 

 In Canstatt sind die Reste aus rmischer Zeit sehr zahl- 

 reich und gut erhalten, aus der prhistorischen Zeit existirt 

 aber nichts. Die Ortslage macht auch das von vornherein 

 sehr unwahrscheinlich. Die Rasse von Canstatt ist ein Phan- 

 tasiegebilde, ebenso wie die des Neanderthalmenschen, 

 dessen Schdel Virchow schon vor Jahren als einen patho- 

 logischen nachgewiesen hat. Oberstudienrath Fr aas aus 

 Stuttgart, dessen Urtheil Geh.-Rath Waldeyer als das eines 

 Blutzeugen" anrief, meinte, dass er allerdings Gevatter 

 bei der Canstattrasse gestanden habe, aber ihr den 

 (iaraus gemacht zu haben, sei Hlders Verdienst, das 

 Schdelfragment stamme siciier aus einer historischen Zeit. 

 Wer die Canstatter Verhltnisse kennt, wird auch niemals 

 etwas anderes geglaubt haben, die Canstattrasse ist 

 begraben, denn sie hat niemals existirt. 



Virchow machte den schwbischen Anthropologen 

 den Vorwurf, dass sie diese Thatsachen ffentlich nicht 

 entschieden genug betont haben, denn das Gespenst der 

 Canstattrasse geht in der anthropologischen Weltlitteratur 

 noch immer um. Die Franzosen haben damals die 

 Sehwaben auf den Schild erhoben, aus ihnen die LTrvter 

 der gesammten europischen Bevlkerung gemacht. Den 

 Norddeutschen wurde es schwer, den Schwaben dieses 

 angebliche uralte Verdienst zu schmlern. Es wurde da- 

 mals mit den Urgermanen'- ein loses Spiel getrieben. 

 Quatrefages hatte sich den Schdel vor dem Kriege er- 

 beten und lange nach dem Kriege in Scherben- Zustande 

 zurckgeschickt. Er konstruirte die Canstattrasse, deren 

 Verwandte er in den Neanderthalmenschen erblickte. 

 Aber der Schdel des letzten hat immer nur als Bruchstck 

 existirt, und mit freier Eutwickelung der Phantasie ist 

 daraus ein ganzer Schdel aufgebaut worden, der Neander- 

 thalschdelrest stammt aus keiner Hhle, ist nicht an 

 seiner ursprnglichen Lagerungsstelle aufgefunden, son- 

 dern vom Wasser hingesplt worden. Es ist gar nicht 

 sicher, ob er in dem herumliegenden Diluvialsande gesteckt 

 hat. Vielleicht stannnt er aus einem Grabe. Aber der 

 diluviale Sand hat ihn mit einem unnahbarem Nimbus 

 umgeben. An den Schdelknoehen finden sich Spuren 

 eines Kraukheitsprocesses, der bis in die frhe Krankheit 

 des Individuums heraufreicht. Die angebliche Aehnlichkeit 

 mit dem Australierschdel ist nur scheinbar intolge einer 

 schiefen Betrachtungsebene. Virchow folgert also, dass 

 aus dem Neanderthalschdel kein Typhus abzuleiten ist, 

 sondern dass derselbe nur eine individuelle krankhafte 

 Bildung darstellt. 



Kollmann (Basel) schloss sich vollkommen der Auf- 

 fassung an, dass es weder eine Rasse von Canstatt noch 

 eines Neanderthalmenschen gebe. Aber mau msse doch 



